Mis juhtus inglise kolonistidega Roanokes?

Mis juhtus inglise kolonistidega Roanokes?


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Salapärased kadumised on alati haaranud avalikku kujutlusvõimet, alates Bermuda kolmnurgast ja lõpetades Marie Celeste'i kadunud meeskonnaga.

Paljud inimesed pole aga kunagi kuulnud Roanoke kolooniast, katsest luua Inglismaa kohalolek Virginia koloonias (praegu USA-s tänapäeva Põhja-Carolina).

Roanoke'i kadunud koloonia väärib oma kohta ajaloos - see oli Sir Walter Raleigh'i idee ja arvatakse, et see on koht, kust Sir Francis Drake tõi Euroopasse tubaka ja kartuli.

Miks on selle nimi nii paljudele inimestele võõras - ja mis seal tegelikult juhtus?

Sir Walter Raleigh, Roanokes asuva Inglise koloonia taga olev „vaimusünnitus”.

Esimene kokkupuude uue maailmaga

Roanoke koloonia loodi augustis 1585, pärast üle aasta kestnud uurimisretki Inglismaalt Ameerika idarannikule.

Raleigh korraldas missioone - kuninganna Elizabeth oli andnud talle õiguse koloniseerida ala, mida tollal nimetati Virginiaks, kuid ainult tingimusel, et ta rajas sinna alalise Inglise koloonia -, kuid tegelikult ei purjetanud ta sellesse piirkonda isiklikult.

Dan räägib Helen Castoriga oma raamatust Elizabeth I kohta ja tema valitsemisviisist.

Kuulake kohe

Roanoke koloonia ajakava läheb aga peagi sassi. Alates augustist 1585 lahkus Sir Richard Grenville'ist üle 100 -meheline rühm, kes käskis ehitada kindluse ja kaitsta Raleighi nõudeid Virginiale.

Peagi järgnesid võitlused kohalike põlisrahvaste hõimudega ja see võis olla üks põhjus, miks kolonistid võtsid kiiresti vastu Sir Francis Drake'i pakkumise lifti tagasi Inglismaale, kui ta aastal 1586 purjetas.

Grenville saabus varsti pärast seda Roanokesse ja jättis jällegi grupi mehi, et seal inglasi hoida.

Puuduvad teated, et keegi oleks seekord liftiga sõitnud, kuid 1587. aastal avastati tulevaste kolonistide üksus, et Roanoke oli mahajäetud, kui välja arvata üksik luukere.

Laevastikuülem Simon Fernandez oli sunnitud umbes 115 meest, naist ja last eesotsas Raleighi sõbra John Whiteiga maha jääma, et taastada inglaste kohalolek ... uuesti.

Edasised vaenutegevused viisid White'i aasta lõpus Inglismaale purjetama, kuid Hispaania Armada 1588. aastal tähendas, et ta ei suutnud naasta kolooniasse Roanoke ja oma vastsündinud lapselapse Virginia Dare'i.

Esimese Põhja -Ameerikas sündinud inglise lapse Virginia Dare'i ristimine.

Kolm aastat hiljem…

Kas sa ikka jälgid seda? Siiani on meil olnud kolonistide üks tahtlik deserteerimine ja üks luustiku valvuri kohutav avastus. Aga läheb veelgi huvitavamaks…

Oli august 1590, enne kui White suutis Roanoke kolooniasse naasta ja kolmandat korda leiti, et see on tühi.

Seekord ei olnud teateid meritsi põgenemisest ega ka võitluse märke - majad olid hoolikalt lammutatud ja hoiatusmärke polnud raiutud lähedalasuvatesse puudesse, nagu oli rünnaku korral kokku lepitud.

Niisiis, kus olid kolonistid?

Lihtne vastus on see, et keegi ei tea - mõned ajaloolased arvavad, et kolonistid tapsid tõenäoliselt inimsööjad, kuid see ei vasta kohapeal täheldatud häirete puudumisele.

Tõenäoliselt otsustasid nad mingil põhjusel kolida, kuid jällegi pole keegi kindel, miks.

Võib -olla üritasid nad Inglismaale tagasi sõita ja jäid teel laevaõnnetusse; võib -olla kolisid nad mujale Ameerika idarannikule ja tapeti hiljem; võib -olla ühinesid nad kohalike põlisrahvaste hõimudega.

Seda viimast võimalust toetavad vähemalt mõned napid tõendid, näiteks Euroopa stiilis kiviehitised, mida kohalikud hõimud on järgnevatel aastatel ehitanud, kuid koloniste endid ei leitud kunagi.

Sir Walter Raleigh. Wikipedia Commons

Aastal 1587 saatis Raleigh kolmanda ja viimase ekspeditsiooni, tehes oma sõbra John White'i koloonia juhiks ja kuberneriks. See kolmas reis oli erinev selle poolest, et see hõlmas naisi ja lapsi, mis näitas, et nad soovisid saare asustada. Kui White ja tema rühm saabusid, leidsid nad eelmisest väikesest viieteistkümnendast rühmast vaid ühe luustiku. John White taastas horvaadiga head suhted, kuid mõned põliselanikud, kellega eelmised rändurid olid vaeva näinud, keeldusid temaga kohtumast.

John White naasis Inglismaale 1587. aasta lõpus ja plaanis naasta koos täiendavate varudega. Hispaania Armada ja rsquose rünnak Inglismaale 1588. aastal lükkas tema tagasipöördumise edasi. Järgnenud sõda Hispaania ja Inglismaa vahel tegi White'ile raskeks Roanokesse tagasipöördumise, kuna ta ei suutnud kolme aasta jooksul varusid koguda ja kolooniasse tagasi sõita. Lõpuks naasis ta 18. augustil 1590, oma lapselapse ja rsquose kolmandal sünnipäeval. Roanoke oli täiesti mahajäetud, seal polnud kedagi ega märke võitlusest, lahingust ega viletsast mängust.

John White & rsquos eskiis Roanoke'i piirkonnast c. 1585. Wikipedia Commons

Ainsad vihjed, mis Roanoke kolonistide saatusele vihjasid, olid aiapostiks raiutud sõna & ldquoCroatoan & rdquo ning puusse raiutud tähed & ldquoCRO & rdquo. Kõik hooned olid lahti võetud, nii et inimesi ei olnud sunnitud kiiruga lahkuma. Kolonistidel tehti ülesandeks puu rist raiuda Malta rist, kui nad olid sunnitud lahkuma vastu tahet. Sellelt kohalt ei leitud Malta risti. Kõigi nende vihjetega oletas White, et kolonistid on kolinud lähedale Horvaatia saarele, kuid halb ilm takistas tal ja tema meestel neid otsima minna. Tema mehed ei läheks koos temaga kadunud koloniste otsima ja lahkusid järgmisel päeval.

Alates kolonistide kadumisest 1590. aastal on Roanokes juhtunu kohta tehtud uurimisi. 1602. aastal otsustas Sir Walter Raleigh juhtunu ise välja uurida. Ta palkas oma laeva ja maksis meremeestele & rsquo palka, et nad keskenduksid missioonile. Nad jõudsid Virginiasse, kuid tugev torm sundis neid Inglismaale tagasi minema, enne kui nad jõudsid Roanoke'i saarele. Kui ta Inglismaale tagasi jõudis, arreteeriti Raleigh riigireetmise eest, enne kui ta suutis Roanoke'i tagasi missioone korraldada.

1603. aastal lõppes järjekordne faktide väljaselgitamise missioon Roanokesse Bartholomew Gilberti juhtimisel katastroofiga. Torm puhus ekspeditsiooni kursilt kõrvale ning kaldale läinud meeskonda ründasid ja tapsid põlisameeriklased. Ülejäänud meeskond naasis Inglismaale, leidmata Roanoke kolonistide kohta teavet. Tundus, nagu poleks kadumiste salapärale kunagi lõplikku vastust.

Aastate jooksul on esitatud palju teooriaid ja hüpoteese, mis aitavad selgitada seda pikaajalist saladust. Need ulatuvad potentsiaalselt tõest kuni lihtsalt võõrasteni. Mõned sisaldavad vaimseid tõekspidamisi, teised aga kasutavad saladuse lahendamiseks rangelt teaduslikke ja ajaloolisi andmeid. Kuigi on esitatud palju selgitusi, on need kõige levinumad teooriad, mida on arutatud ja mis aitavad meil välja selgitada, mis juhtus Roanoke inimestega.

Zuniga kaart. Wikipedia Commons


18. august 1587 Roanoke'i kadunud koloonia

Järgmise kahekümne aasta jooksul panid inglise kolonistid juured paika nimega Jamestown ja jälle Plymouthis. Need juured võtaksid kinni ja kasvaksid veel, mis juhtus esimese sellise eelpostiga, jääb saladuseks.

16. sajand jõudis lõpule, kui kuninganna Elizabeth asus rajama uude maailma püsivat inglise asulat. Harta läks Walter Raleigh'le, kes saatis maadeavastajad Philip Amadase ja Arthur Barlowe asulakohti uurima.

Paar maandus Roanoke saarel 4. juulil 1584, luues sõbralikud suhted kohalike põliselanike, sekotaanide ja horvaatidega. Nad naasid aasta hiljem hõõguvate aruannetega praeguste Põhja -Carolina välispankade kohta. Kaks põliselanikku, Manteo ja Wanchese, saatsid paari Inglismaale tagasi. Kogu London oli täis uue maailma imesid.

Kuninganna Elizabeth oli nii rahul, et ta Raleighi rüütliks rüütlisse seadis. Neitsi kuninganna auks nimetati uut maad Virginiaks.

Raleigh saatis Roanoke'i saarele 100 sõdurit, kaevurit ja teadlast koosneva partei, mida juhtis kapten Ralph Lane. Katse oli algusest peale hukule määratud. Nad saabusid istutamiseks liiga hilja hooajal ja Lane võõrandas naaberpõlise hõimu, kui arusaamatus viis pealik Wingina mõrvani. See teeb seda.

Aastaks 1586 oli neil küllalt ja nad lahkusid saarelt kaptenina Sir Francis Drake. Irooniline, et nende varustuslaev saabus umbes nädal hiljem. Leides, et saar on mahajäetud, jättis see laev maha 15 meest, et enne nende lahkumist linnust hoida ja#8221 hoida.

Nüüd rüütliks ja#8220Sir ” Walter Raleigh ei heidutanud. Raleigh värbas 90 meest, 17 naist ja 9 last püsivamaks “Cittie of Raleigh”, nimetades kuberneriks ekspeditsioonikunstniku John White. Selle esimese koloniaalretke hulka kuulusid White'i rase tütar Eleanor ja tema abikaasa Ananias Dare ning horvaadid Wanchese ja Manteo.

Raleigh uskus, et Chesapeake andis oma uue asula jaoks paremaid võimalusi, kuid portugali piloodil Simon Fernandesil oli muid ideid. Haagissuvila peatus juulis 1587 Roanoke saarel, et kontrollida aasta varem maha jäänud 15 meest. Fernandes oli eraisik, kes oli kannatamatu Hispaania laevandusjahti jätkama. Ta käskis kolonistid Roanoke saarel kaldale.

See ei oleks võinud väikese grupi tuju tõsta, saades teada, et 15 varem lahkunud olid kadunud.

Eleanor Dare sünnitas 18. augustil 1587 tütre ja pani talle nimeks Virginia. Fernandez lahkus kümme päeva hiljem Inglismaale, võttes kaasa mureliku John White'i, kes soovis varude järele Inglismaale naasta. See oli viimane kord, kui kuberner White oma perekonda nägi.

White sattus Inglismaal lõksu Hispaania armada sissetungi ja Inglise-Hispaania sõja tõttu. Kolm aastat tuli ja läks, enne kui White suutis tagasi tulla, ja Hopewell ankrusse Roanoke. John White ja meremeeste seltskond kahlasid kaldale 18. augustil 1590, kolm aastat päevast oma lapselapse Virginia sünnist. Sealt leidsid nad – mitte midagi – peale jalajälgede ja läheduses asuvasse puusse raiutud tähed "CRO".

See oli ettemääratud signaal. Juhul kui kolonistid pidid saarelt lahkuma, pidid nad oma sihtkoha puu või aiaposti raiuma. Rist oleks olnud märk sellest, et nad lahkusid hädaolukorras, kuid risti polnud.

Mahajäetud asulani jõudes leidis seltskond posti sisse raiutud sõna CROATOAN. Jällegi risti ei olnud, kuid postitus oli osa kaitseväest, kaitse vaenuliku rünnaku eest, mis polnud olnud, kui White Inglismaale lahkus.

Sõna CROATOAN tähistas nii ülem Manteo rahva kodu, lõunapoolset barjäärisaart (tänapäeva Hatterase saar) kui ka põlisrahvast ennast.

Whiteil oli lootust oma pere leida, kuid tuli orkaan, enne kui ta sai palju rohkem uurida. Laevad ja tarvikud said kahjustada, mistõttu tuli Inglismaale tagasi pöörduda. Selleks ajaks oli Raleigh hõivatud uue ettevõtmisega Iirimaal ega soovinud toetada White ’ -de naasmist uude maailma. Ilma sügavate taskudeta ei suutnud John White kunagi tagasipöördumiseks vajalikke ressursse koguda.

Järgmise kahekümne aasta jooksul panid inglise kolonistid juured paika nimega Jamestown ja jälle Plymouthis. Need juured võtaksid kinni ja kasvaksid veel, mis juhtus esimese sellise eelpostiga, jääb saladuseks. Need 115 last, naist ja meest, kõik pioneerid, võivad olla surnud haigustesse või nälga. Nad võisid tappa vaenulikud põliselanikud. Võib -olla läksid nad siiski pealiku Manteo rahva juurde elama.

Üks metsikumaid legende on Virginia Dare, nüüd ilus noor neiu ja eeskuju nii Euroopa kui ka India rahvastele, kelle on ümber lükanud ja tulevane kosilane, kurja ravimimees, muutnud lumivalgeks nugiseks. Chico.

Ameerika pinnal sündinud esimese inglise lapse saatus ei pruugi kunagi teada saada.

“India tüdruk demonstreerib Inglise nukku ühes paljudest stseenidest, mille on maalinud kadunud koloonia kunstnikukuberner John White. White'i realistlikud portreed põliselanike elust - sealhulgas rituaalsed tantsud (näidatud siin) - said üheks esimeseks objektiiviks, mille kaudu eurooplased Uut Maailma nägid ja#8221. H/T National Geographic

Isiklik anekdoot hõlmab paari aasta tagust vestlust ühe naisega High Pointis, NC. Ta kirjeldas end kui Horvaatia esivanemaid, tema perekond ulatub mitme põlvkonna taha Põhja -Carolina väliskaldale. Ta kirjeldas oma vanaema, täisverelist horvaatlast. Ka naine nägi see välja, välja arvatud tema kristallsinised silmad. Ta naeratas Roanoke kadunud koloonia ideele. “Nad pole kadunud“, ütleks ta. “Nemad oleme meie“.

Nelisada kahekümne kaheksa aastat tagasi kadus Roanoke saarel asuv inglise koloonia koos seal elanud 115 mehe, naise ja lapsega. Sellest ajast saadik on salapära lahendamise jõupingutused keskendunud saarele endale ja seda on vähe näidata.

Avastati ligikaudu viiskümmend “Dare Stones ”, mis sisaldasid nikerdatud kirju, mis kirjeldavad kadunud kolonistidega juhtunut. Peaaegu kõik on võltsitud, kuid vähemalt ühe uurimistööd jätkuvad.

Fotokrediit Mark Theissenile Brenau ülikooli loal

1993. aastal paljastas orkaan suures koguses keraamikat ja muid põlisameerika küla jäänuseid, mis olid segatud näiliselt euroopalike esemetega. 1580ndatel oleks Hatterase saar olnud ideaalne koht, õnnistatud viljaka pinnasega maisi, ubade ja kõrvitsade kasvatamiseks ning rikkaliku rannajoonega, mis on täidetud kammkarpide, austrite ja kaladega.

Sellest ajast alates on kaks sõltumatut meeskonda leidnud arheoloogilisi tõendeid, mis viitavad sellele, et kadunud kolonistid võisid lahku minna ja oma kodud põlisameeriklaste juurde teha. On mitmeid Euroopa esemeid, mis ei ole tõenäoliselt kaubandusobjektid, sealhulgas mõõgakang, katkised inglise kausid ja kirjutusplaadi fragment, kus üks täht on endiselt nähtav. 1998. aastal avastasid arheoloogid 10-karaadise kuldsildiga sõrmuse, hästi kulunud Elizabethi ajastu eseme, mille peaaegu kindlasti omab inglise aadlik.

Viiskümmend miili loodest loodab teine ​​meeskond, et nad on avastanud Põhja -Carolinas Edentoni lähedal Albemarle Soundil kadunud kolonistide kasutatud keraamikat.

Uuringud lõppesid saidil “Site X ” 2017. aastal, varga ja rüüstajate peletamiseks antud mantel ja pistoda. Roanoke kadunud koloonia saladus jääb lahendamata. "Me ei tea täpselt, mis meil siin on," tunnistas üks arheoloog. "See jääb natuke mõistatuseks."

Selle pildi jaoks kübaranipp NationalGeographic.com -le


"Suured lootused": evangeelsed juhid reageerivad Iisraeli uuele peaministrile

Lõuna -baptistid kinnitavad pühendumist rassilisele leppimisele ilma kriitilise rassi teooria pärast võitlemata

Teismeline tüdruk kutsub täiskasvanuid üles lõpetama “argpükslikkus”, kaitsma lapsi, rääkides trans -poliitika vastu

Pastor Ed Litton lubab SBC presidendina uues rollis ehitada sildu, mitte müüre

Kuidas evangeelsed õpetused rikuvad paljude naiste seksi ja abielu


Mis juhtus Roanoke kadunud kolooniaga? Siit leiate vihjeid

Roanoke'i kadunud koloonia on Ameerika ajaloo üks suurimaid saladusi. Üle 100 mehe, naise ja lapse koos kogu külaga kadusid jälgi jäljetult saarelt üle 400 aasta tagasi. Vihjete puudumine on hämmastav ja ainus vihje, mis on jäänud edasisteks segadusteks: sõna "horvaat" puule nikerdatud. See viitas näiliselt läheduses asuvale indiaanlaste hõimule, kuid pole ühtegi tilka tõendeid selle kohta, et kolonistid oleks kunagi nende juurest varjupaika otsinud.

Kas nad rööviti? Kas midagi kohutavat põhjustas nende põgenemise? Või äkki tapeti nad mingis veresaunas? Sadu aastaid kestnud spekulatsioonid ei andnud uusi vihjeid ega kindlaid teooriaid, vaid metsikuid oletusi. See inspireeris isegi tervet Ameerika õudusloo hooaega. Kui aga olete rohkem huvitatud asunikega tegelikult juhtunu avastamisest, võite külastada saiti, kust koloonia kadus, ja otsida vihjeid oma arvamuse kujundamiseks.

Esiteks aitab natuke taustateavet selle kohta, mis täpselt juhtus. Roanoke koloonia asutas Sir Walter Raleigh (kelle Vikipeedia lehel kirjeldatakse teda kui "härrasmeest, kirjanikku, luuletajat, sõdurit, poliitikut, õukonda, spiooni ja maadeavastajat") aastal 1587. Koloonias oli 90 meest, 17 naist ja 11 last, kõik Inglismaalt, kes olid valmis rajama küla Roanoke saarele praegusel Põhja -Carolinal. Kodust ja varudest kaugel olemise ning vaidlusaluste suhete vahel saarel samuti elanud Horvaatia hõimuga oli see riskantne ülesanne. Tegelikult leidsid nad kolonistide saabudes, et Briti garnisoni luustiku jäänused jäid saarele varasemast ekspeditsioonist, mis mõistetavalt hirmutas neid. Nad üritasid koloniseerimise plaanist loobuda, kuid laeva kapten keeldus neid laevale tagasi laskmast. Kuna horvaatidega läks asi veelgi pingelisemaks, palusid kolonistid oma juhti John White'i tagasi Inglismaale ja tooksid juurde koloniste ja varusid. Ta asus purjetama kodumaale, lubades abiga niipea kui võimalik tagasi tulla.

Asjad ei klappinud täpselt. White ei tahtnud Inglismaale jõudes kohe Ameerikasse tagasi sõita, sest talv oli saabumas ja tormise külma ilmaga pikki ookeanireise keerama. Kuid varsti pärast seda toimus Inglise-Hispaania sõda ja see nõudis, et kõik võimelised Briti laevad võtaksid relvad hispaanlaste ja nende hirmuäratava Armada vastu. Pärast seda, kui inglased lõpuks hispaanlastest üle said, suutis White pöörata oma tähelepanu tagasi oma kolonistidele. aga kui kõik oli öeldud ja tehtud, kulus kolm aastat, enne kui White sai varudega Roanokesse tagasi. Tema üllatuseks ei leidnud ta kohale jõudes midagi. Nada. Zippo. Kolonistid olid kadunud ja olid oma küla täielikult lahti võtnud. Ainus vihje? Sõna "horvaat" nikerdati lähedal asuvale puule. Jäänuseid ega järeltulijaid ei leitud kunagi.

Kadunud kolooniaga juhtunu kohta käivad teooriad. Paljud usuvad, et kolonistid nikerdasid puule "horvaadi" märgiks, et nad kolivad lähedale Horvaatia saarele (praegu Hatterase saar). Mõned arvavad, et nad tapsid vaenulikud hõimud või hispaanlased, kuid kõige tõenäolisem selgitus on see, et kolonistid lõid end lihtsalt teise hõimu. Nad võtsid aega küla lahti võtmiseks ja lähedalt ei leitud kunagi surnukehi, seega peame eeldama, et kolonistid lahkusid mingil hetkel vabatahtlikult. aga miks? Ja kuhu nad läksid? Ja mis juhtus nendega pärast lahkumist?

Isegi tänapäevani pole keegi päris kindel, mis Roanokes täpselt juhtus. Arheoloogidel, geneetikutel, ajaloolastel ja vandenõuteoreetikutel on kolooniaga juhtunust erinevad arusaamad. ja uusi teooriaid visatakse endiselt välja.


Mida me teame?

Kadunud kolonistid olid kolmas rühm inglasi, kes saabusid Põhja-Carolina Roanoke saarele, asudes elama tänapäeva Manteo linna lähedale.

Esimene saabunud rühm, aastal 1584, tuli tulevaste rühmade jaoks maad uurima ja kaardistama. Teisele rühmale, kes saabus 1585. aastal, esitati sõjaline ja teaduslik ülesanne. Kuid selle teise grupi reis polnud kaugeltki rahulik.

"Sealt algavad pinged [kohalike põliselanike hõimudega]," ütles kolooniat uuriva arheoloogiarühma liige Clay Swindell Põhja -Carolinas Elizabeth Citys asuvast Albemarle'i muuseumist. Ta ütleb, et selle teise grupi ajasid 1586. aastal välja kohalikud hõimud, kes olid vihased selle üle, et kolonistid võtavad head maad ja ressursse.

Kolmas rühm saabus aastal 1587. Kohale tulid terved pered koos lastega - 17 naist ja 11 last saatsid 90 -liikmelise seltskonna. See tähendas, et rühm tahtis uude maailma elama asuda ega olnud sõjaline ekskursioon, kuhu oleks kuulunud ainult meesuurijad.

Koloonia kuberneri John White'i joonistatud piirkonna nimega "La Virginea Pars" avastatud vihje avastati ammu unustatud, sajandeid vanal piirkonna kaardil. Kunstnik ja maadeavastaja Sir Walter Raleighi töötaja, hiljem määrati White uute maade kuberneriks, ta oli ka Uues Maailmas sündinud esimese inglise lapse Virginia Dare vanaisa.

Kaua unustatud kaardil avastatud vihjega alustati kadunud kolonistide saatuse uuesti läbivaatamist.

Kaks plaastrit kaardil panid Põhja -Carolinas Durhamis Brent Lane'i esimese koloonia sihtasutusest (grupp viimase arheoloogilise reisi taga ja kelle tööd toetavad National Geographic ja Waitti toetuste programmid) mõtlema, kas nad võivad midagi alla peita.

Briti muuseumi teadlased uurisid plaastreid ja avastasid pisikese punase-sinise sümboli. Kas see võis näidata kindlust või salajast hädaolukorda?

"Meie parim mõte on see, et osad Raleighi uurimistöödest Põhja-Ameerikas olid riigisaladus ja kaardi" varjamine "oli püüd hoida avalikkuse ja välisagentide teavet," ütles Eric Klingelhofer Maconi Merceri ülikoolist, Georgia, ajaloolane ja projekti peamine uurija.

Enamik teadlasi arvab, et kolonistid puutusid tõenäoliselt kokku haigusega - mille põhjuseks olid Uue Maailma mikroobid, mida nende keha polnud varem kohanud - või vägivallaga.

Uurimisrühm arvab, et kui kriis - ükskõik mis see ka poleks - tabanud, jagunevad kolonistid väiksemateks rühmadeks ja hajuvad laiali.

Ükski India hõim või küla poleks saanud neid toetada. Need oleksid isegi suuremad kui mõned külad.

"See on hea strateegia," ütles ta, selgitades, et eelmine 1585. aasta rühmitus oli katastroofi korral selleks korralduse saanud. "Me ei tea kindlasti, et nad seda teevad, kuid on ilmne, et see oleks ainus viis, kuidas nad oleksid suutnud ellu jääda. Ükski India hõim või küla poleks saanud neid toetada. Nad oleksid isegi suuremad kui mõned külad - ma mõtlen, nad olid läbi sada inimest. "

Valitsev teooria on olnud see, et kolonistid hülgasid Roanoke ja sõitsid 50 miili lõunasse Hatterase saarele, mida tollal nimetati Horvaatia saareks. Kuid Klingelhofer ütles, mis siis, kui nad lähevad teises suunas?

Mis siis, kui mõned kolonistid sõidaksid Albemarle Soundi kaudu läände Chowani jõe suudmesse, sümpaatse hõimu poolt hõivatud kaitstud sissevoolu? (Vt "Mida" Sleepy Hollow "meile Roanoke'i kadunud koloonia kohta ei rääkinud.")

Lisaks on arheoloogid tuvastanud väikese põliselanike linna nimega Mettaquem lähedal asuva paiga, mis võis mõned kolonistid omaks võtta. Klingelhofer ütles, et kuigi teadlased ei tea põliselanike linnast ja selle elanikest palju, on selle olemasolu kontrollitud.

"See on väga strateegiline koht, kohe Albemarle Soundi lõpus," ütles ta. "Võite minna põhja poole Chowani jõest Virginiasse või läände Blue Ridge'i mägedesse. Nad olid suured kaubanduspartnerid" koos teiste põliselanike hõimudega.

Pärast kaardi saladuse paljastamist tegi Klingelhofer koos esimese koloonia sihtasutusega, mis uurib esimesi koloniseerimiskatseid Uues maailmas, tagasipöördumise sellesse piirkonda. Seekord oleks labidatel 21. sajandi abilised-magnetomeetrid ja maapinda läbiv radar (GPR).

Kasutades kaasaegset tehnoloogiat

Põhja -Carolinas asuva Elizabeth City osariigi ülikooli teadur Malcolm LeCompte vastutas GPR -i lisamise eest arheoloogilistel otsingutel, mis juhtusid Roanoke'i kadunud kolonistidega.

Protsess algas selle aasta alguses saidi satelliidiuuringuga.

"See, mida me teeme, on see, et saame vanimad kaardid, mida leiame - nii saame ajaloolise ettekujutuse sellest, mis seal oli ja mis praegu on - ning neid orienteerime," ütles LeCompte. Mõte on võrrelda "seda, mis võis seal varem olla, ja praegust."

Teadlased otsivad sarnasusi vanade kaartide ja piirkonna praeguse geograafia vahel. Kui nad on kindlaks teinud, kus kaardil olevad laigud vastavad tänapäeva maastikule, algab vaevarikas võrgustiku paigutamine ja selle süstemaatiline otsimine oma GPR -iga.

Tehnoloogia kiirgab raadiolaineid maasse ja mõõdab kaja, kui signaal põrkab tagasi mitmesuguste maa alla maetud asjade eest. Põhimõtteliselt mõõdab see sügavust, mis annab märku rändest, enne kui tabab midagi, mis põhjustab mõõdetavat tagasilööki. Teisisõnu, signaalid viitavad potentsiaalselt maa alla peidetud objektile.

Metallobjektid - nagu kohapeal leitud raudkahurid - toimivad nagu "hiiglaslikud antennid". Hauad ja kirstud on samuti tuvastatavad, sest need sisaldavad tühimikke, mille tihedus ja juhtivusomadused on ümbritsevast pinnasest halvemad.

LeCompte ja tema kolleegid leidsid varem avastamata mustri, mis võib viidata ühe või mitme, võib -olla puidust konstruktsiooni olemasolule umbes meetri (3 meetri) pinnase all.

"Ma ei tea, kas see on [struktuuride] üks või rühm," ütles ta ja lisas, et neid "võib ühendada või nad võivad olla tihedalt koos". Võib -olla varises struktuuride puit aja jooksul kokku, jättes muljeid ümbritsevasse pinnasesse, oletas LeCompte.

Albemarle'i Swindelli muuseum soovitas kasutada prootonmagnetomeetrit, et teadlased saaksid oma GPR-i tulemusi uuesti kontrollida. Seade, mis on tundlikum kui metallidetektor, suudab tuvastada esemeid, mis on maetud umbes 13 meetri (4 meetri) alla maa alla.

Seade mõõdab Maa magnetvälja moonutusi erinevate maa alla maetud objektide olemasolu tõttu.

"Otsime kõike, mis mõjutab kohalikku magnetvälja," rõhutas Swindell. "Need võivad olla näiteks põletushaavad."

Swindell omakorda arvab, et seal võib olla ka palisade jäänuseid, mida põllumehed oleksid kasutanud metsloomade põllukultuuridest eemal hoidmiseks.

Maetud struktuuri ja tara olemasolu näitab kindlalt, et piirkonnas oli mingisugune koloonia kohalolek. Mis veelgi raskendab lugu, on hilisemate kolooniaalade olemasolu piirkonnas 1700ndate aastate jooksul.

Kahjuks ei ole kumbki tehnoloogia valgustanud indiaanlaste rolli selles piirkonnas. See on mõistatus, mis jääb lahendamata.

Roanoke koloonia päevil olid suhted kohalike põliselanikega segased.

Roanoke asus geograafiliselt sotsiaalpoliitilise hõõrdumise tuumas Secotani - kes valitses Roanoke üle - ja Chowanoke vahel, kes kontrollisid lähedal asuvaid veeteid.

Eriti kõrged pinged olid kolonistide ja Secotani hõimu vahel.

"Pole kahtlust, et vaenulikkust oli palju," ütles Klingelhofer. "Mitte kõik hõimud ei olnud vaenulikud, kuid mõned neist olid vaenulikud. Nad tundsid end peale surutud. [Rühmituste] vahel oli võitlus" - nii hõimude vahel kui ka mõnede põlisrahvaste ja inglise asunike vahel.

Tundub, et see piirkond sisaldab vihjeid kohalike hõimude ja Euroopa kolonistide vaheliseks kontaktiks 16. ja 17. sajandil.

Ei aidanud ka see, et inglased üritasid seda piirkonda mitu korda uurida. Enne kadunud koloniste saabunud rühmitus aeti tagasi Inglismaale, mis tähendas, et kui ilmnes õnnetu kolmas kolonistide rühm, jäid hapu tunded alles.

"Ma ei üllataks, et Secotan tahaks valmis saada ja inglastest lahti saada," ütles Swindell.

Ta ütles, kas Secotani rühmitused ühendasid end, et vabaneda sellest, mida nad nägid sissetungijatena, ütles ta.

Tundub, et see piirkond sisaldab vihjeid kohalike hõimude ja Euroopa kolonistide vaheliseks kontaktiks 16. ja 17. sajandil.

Järgmine samm selle igivana Ameerika salapära lahendamisel? "Peame vist sisse minema ja mõned augud kaevama," ütles Swindell.


Kadunud koloonia müüdid

Kui läheneme välidraama „Kadunud koloonia” 81. aastale, tundub hea aeg mõelda tagasi Wal Walter Raleigh ’koloonia ebaõnnestunud katse saladusele. 1937. aastal kirjutatud Paul Greeni näidendiskript pakub endiselt kasulikku juhendit, mis juhatab meid läbi selle, mida me teame, mida me arvame, samuti kuulujutte ja fakte.

Me ei hakka vaatama näidendi nüansse, vaid mõned punktid, kus tõde ja jutustamine nii ristuvad kui ka rändavad.

Kolonistid kardavad hispaanlasi

Etenduse lõpu lähedal, koloonia hädas, vaatab silmapiir, et ta näeb silmapiiril Hispaania laeva. Mõned kolonistid rõõmustavad, et tahavad laevadele märku anda, lootes, et nad päästetakse.

Teised reageerivad peaaegu paanikaga, kuni John Borden kinnitab oma autoriteeti, märgib, et hispaanlasi ei saa usaldada ja koloonia peab rändama HORVAATIALE.

Ei ole võimalik teada, kas see konkreetne sündmuste jada tegelikult juhtus, kuid kui see juhtus, oli John Bordenil täiesti õigus karta hispaanlaste avastamist.

Kakskümmend aastat varem, praegusel Floridas Matanzase sissevoolul, rajasid prantslased kindluse ja väikese koloonia umbes 10 miili St. Hispaanlased olid oma nõuded piirkonnale juba kinnitanud ja asusid prantslasi välja saatma.

Praegune Matanzase sisselaskeava ja#8211 Vikipeediast

Krundil on mõningaid keerdkäike, kuid lõpuks jahtisid hispaanlased prantslasi ja hakkasid pärast allaandmist peaaegu 500 neist tapma.

Surmaotsuse põhjus? Prantslased olid hugenottid (prantsuse protestandid) ajal, mil tekkisid usulised tülid. Kui kolonistid keeldusid pöördumast, tapeti nad.

Inglise asukad olid kindlasti protestandid. Inglismaa oli just pidanud verise kodusõja katoliiklaste (kuninganna Mary) ja protestantide (kuninganna Elizabeth I) vahel.

Arvestades ajalugu, kuidas hispaanlased kohtlesid seda, mida nad pidasid oma valdkonna rikkujateks, ning katoliiklaste ja protestantide vahelise usuvägivalla ajalugu, oli John Bordeni otsus antud olukorras mõistlik.

Kuna oleme hispaania keele teemal…

Paul Greenil oli palju õigus. Kuid mitte kõik.

Süžeekäigu ja lojaalsete inglise asunike jaoks on tegelane Simon Fernadez täiuslik. Ta räägib hispaania aktsendiga. Ta on lühinägelik ja läheb kiiresti mõõga juurde. Ta hoiatab asunikke Hispaania ohtude eest. Tundub, et ta kavatseb kohati ettevõtmist saboteerida.

Iga süžee vajab halba meest ja Simon Fernadez tundus selle rolli jaoks ideaalne.

Välja arvatud see, mis ei lähe ajaloo sobitamisele väga lähedale.

Reaalses elus oli Fernandez hispaania/portugali päritolu, abielus inglannaga ja pöördus Inglismaa protestantlikku kirikusse.

Ta oli oma pilootkoolituse saanud hispaanlastelt, kuid mingil hetkel loobus ta igasugusest truudusest kas Hispaaniale või Portugalile ja viskas loosi inglise piraadi John Callisega. Kuna ta püüdis peaaegu eranditult kõike muud kui Briti laevandus, ei teinud Inglise ametivõimud tema tegevust kärpida.

The complaints from ambassadors eventually became too loud, and in 1577 Callis and his navigator were captured

Callis promptly cut a deal with authorities to sell out his fellow pirates. Fernandez, however, was so highly regarded by the Court of Queen Elizabeth, that government officials intervened on his behalf and he ended up sailing to the Americas with Sir Walter Raleigh’s half brother, Sir Humphrey Gilbert.

When Gilbert drowned at sea, Fernandez entered the employee of Raleigh.

Well-known to the Spanish, when it was discovered he would be sailing with Raleigh, the Spanish ambassador sent a letter to describing his dismay.

“They are taking with them one Simon Fernandes, a Portuguese, a thorough-paced scoundrel, who has given and is giving them much information about that coast, which he knows very well. As I am told, he has done no little damage to the King of Portugal…”

It would seem that Fernandez’s bad reputation comes from John White.

The original plans called for the ships bearing the Lost Colony to be transported to Chesapeake Bay. When he got to Roanoke Inlet and Roanoke Island, Fernandez insisted the colonists disembark.

We only have John White’s words on what happened, and he excoriates Fernandez, claiming among other things that Fernandez was more interested in renewing his raiding of Spanish shipping than the safety or wellbeing of the colonists.

We have nothing in writing from Fernandez, but according to accounts from the time, he indicated he was concerned about the Atlantic hurricane season and he wanted to get his fleet back to England.

Has the Lost Colony Been Found?

There is speculation, hints, guesses and educated guesses, some of them quite good, but the consensus increasingly is we will never know definitively what happened to the 120 colonists.

The best clue that has been found in some time is the Virginia Pars map, a 16th century map drawn by John White from a journey into the interior of northeastern North Carolina.

Virginia Pars Map –
Courtesy of British Museum

A seemingly innocuous question from a researcher of the First Colony Foundation—the North Carolina group trying solve the mystery—created one of the most significant finds in the search for the Colony.

The map, residing in the archives of the British Museum, had a mark on it, as though someone had blotted something out. What, the researcher wondered, was under it.

The Virginia Pars map shows a corrected section to the left of the ship, which researchers believe may be significant. Courtesy of the British Museum.

As it turns out something very significant—a symbol White often used to denote a fort on his maps. The symbol sits on a point of land created by the Chowan and Roanoke Rivers approximately 50 miles west of Roanoke Island. According to researchers, White did discuss with Ralph Lane, the military leader of the expedition, moving the colony 50 miles west.

Although some excavations of the site have been done, they have been limited because it sits on private property. Some material dating from the American colonial experience has been found, but nothing from the late 16th Century.

This is the latest in a series of finds indicating a possible location for the Lost Colony. In every case to date, close examination has raised significant doubts that the fate of the colony has been discovered.


What We Now Know About the Lost Colony of Roanoke

Explore the story of the Roanoke disappearance. And the latest findings and theories that have brought us a bit closer to understanding what might have happened.

One hundred and fifteen English colonists deserted Roanoke Island between 1587 and 1590, forever lost to the historical record. To this day no one knows exactly why they abandoned the colony or where they went.

Archaeologists, however, believe they’ve found intriguing evidence that can shed light on this 430-year-old mystery.

Sir Walter Raleigh. “Cassell’s Illustrated History of England, Volume 2”. 1865.
Author: John Cassell

The first voyage was a reconnaissance mission. The explorers involved travelled along the East coast and identified Roanoke Island as an ideal location for settlement. Roanoke Island is now located in Dare County, North Carolina.

The Second Roanoke Voyage

A year later, in 1585, Raleigh sent a second voyage to Roanoke. This party consisted of 100 scientists, soldiers, and miners – all men.

The second voyage was a total failure. Supplies ran out, winter set in, and tense relationships with neighbouring Native Americans escalated, leading to the colonists murdering the local, native chief.

They abandoned the fort and colony, unaware that two English supply ships would arrive less than a week later. These supply ships, upon finding the site abandoned, left 15 men behind to hold the fort in the name of England.

“Elizabeth II, Roanoke Island Festival Park, Manteo, North Carolina” by Ken Lund.

The Third Roanoke Voyage

For his third attempt, Raleigh recruited 115 men, women, and children – mostly middle-class Londoners.

He appointed John White, painter and illustrator, as the governor. White travelled to the New World accompanied by his wife and pregnant daughter.

The third voyage didn’t intend to settle on Roanoke Island. They had decided to settle in the Chesapeake Bay area this time. But first, they stopped to check in on the 15 English men left by suppliers. While they were there, they were pressured by their pilot to stay on Roanoke Island.

The Anglo-Spanish war was breaking out and their pilot was a Portuguese privateer. He was anxious to get back to intercepting Spanish shipping, a more lucrative role during war-time.

The Anglo-Spanish War – The Battle of Santa Cruz de Tenerife (1657) By Charles Dixon.

The colonists were uneasy about remaining at Roanoke because they found the 15 men preceding them had been killed by natives.

Yet their pilot left them no choice, so they remained on Roanoke Island. Governor White decided to return to England with the pilot, to resupply. But when White got to England, he became stranded by the war.

When White was finally able to return to the settlement three years later in 1590, he found it abandoned.

Governor White’s Return

Not only had the village been abandoned, but everything had been taken. White found the village surrounded by wooden palisade walls, an indicator that the colonists feared an attack. But they found no slain bodies or graves.

Carved into one of the palisade logs, White found a single word in capital letters, CROATOAN. He and his search party also discovered the letters CRO carved into a nearby tree.

The Lost Colony, design by William Ludwell Sheppard, engraving by William James Linton. This image depicts John White returning to the Roanoke Colony in 1590 to discover the settlement abandoned.

Two Possibilities for the Missing Colonists

White was not immediately distressed. He was certain that the word ‘Croatoan’ indicated the missing colonists’ location.

Croatoan was the name of a Native American tribe located around 50 miles south of Roanoke. Croatoan also happened to be the name of the island that these natives inhabited – modern-day Hatteras Island in North Carolina.

If he could not find them there, he would also search 50 miles inland of Roanoke.

Before White departed three years before, the settlers decided that if they should need to move, they would go 50 miles inland to an agreed-upon location.

The colonists had also agreed that if they left the colony due to hardship or force, they would leave a carving of a Maltese cross to communicate their misfortune. Finding no cross, White was confident he would find them alive.

Villages visited by the English in the 16th century.

A Failed Search Party

Before White could begin the search for his wife, daughter, grandchild and some 112 other English colonists, his crew was hit by a strong storm.

The storm, possibly a hurricane, damaged the ships and an anchor was lost. White’s rescue mission was forced to return to England where White was never able to raise enough funds to return to the New World and search for his family.

Raleigh was forced to give up on his American-settlement venture. This task would be carried out by the London Company shortly after, when they established the first English settlement in the U.S. at Jamestown, Virginia in 1607.

As English colonies began to grow in North America throughout the 1600s and 1700s, it was common for men, women and children to be welcomed by Native Americans as members of the tribe. Smaller Native American societies supported the idea of safety in numbers.

Village of the Secoton, Watercolour painted by John White, explorer and artist 1885 – British Museum, London.

Some tribes captured colonists and taught them their ways. Most colonists who were captured preferred to stay with their tribe, even when given the chance to return to English colonies.

There is also evidence that some tribes killed young adult men and spared women and children. As well as evidence of tribes capturing colonists and selling them to other tribes as slaves.

Looking at what we know from the historical record about later colonists and their complex relationships with natives – The people of Roanoke likely succumbed to (or welcomed) a similar life among the natives.

Splitting Up and Survivor Camps

Archaeologists look to the soil and the historical record for answers, but they also use comparative observation in human behaviour.

A popular theory today is that colonists – troubled by possible famine, disease, harsh weather, and the uncertainty of White’s return – went their separate ways.

Mark Horton, an archaeologist at the University of Bristol tells National Geographic, “This is typical in situations like shipwrecks. Order breaks down and you end up with several survivor camps.”

It’s very possible that the survivors of Roanoke split up: some moving inland, some moving to Croatoan Island, and then assimilating with various Native tribes.

The Archaeological Evidence on Croatoan Island

In 1993, a hurricane exposed evidence of a Native American village on Croatoan Island. Horton has led a dig on the island every year since 2013. His teams have uncovered European artefacts mixed with Native American artefacts at the centre of the village.

Archaeological Site, Historic Jamestowne, Colonial National Historical Park, Jamestown, Virginia
Author Ken Lund.

The early Elizabethan artefacts include the remains of a gentleman’s dress sword, pieces of European copper, lead shot, the barrel of a gun, a piece of drawing slate, and a lead pencil.

These artefacts could be evidence of the Roanoke colonists on Croatoan Island. Or they could be evidence that the Croatoans plundered Roanoke Island.

The problem is that these artefacts are found mixed with later Elizabethan pottery and beads. It’s impossible to say with certainty if these objects belonged to Roanoke colonists or if they arrived later through trade.

The Archaeological Evidence for an Inland Escape

Governor White had created a watercolour map of Roanoke which is now at the British Museum.

In 2011, Brent Lane, a heritage economics professor at the University of North Carolina at Chapel Hill, noticed light patches on a copy of the map.

Professor Lane pushed the museum to explore those patches on the original. After three months of pushing the British Museum, they obliged Lane’s requests and placed the painting on a light table.

They were shocked at what was revealed – a fort located about 50 miles inland of the Roanoke colony, exactly where the colonists told White they would go.

This exciting find ignited archaeological digs to locate the Roanoke colonists’ inland fort and survivor camp.

Although archaeologists have unearthed exciting finds, like early Elizabethan brass and pottery, nothing has proved conclusive enough to link these artefacts to the Roanoke colonists with certainty.

This is how the storey goes for around 240 years.

Until the 1830s, when the way we tell the storey starts to change. This is around the time when you see President Jackson’s Indian Removal Act and black slavery nearing its peak.

Historians in the U.S. began to prefer to say the colonists ‘disappeared’ and shroud the storey in mystery, rather than say the colonists likely intermarried and assimilated with natives.

The people of the 1830s who were breaking treaties with natives and keeping black slaves didn’t have any use for assimilation as part of their origin story.


isappearances from history have intrigued researchers for centuries. Where did the Confederate gold go after the government fled Richmond? What happened to solo aviator Amelia Earhart on her round-the-world flying trip in 1937? Did D.B. Cooper survive his jump from Northwest Flight 305 with $200,000 from the hijacking? What happened to the Sir Walter Raleigh-sponsored English colony that landed on the Outer Banks of North Carolina in 1590, then seemingly vanished without a trace within two years? There is an answer.


1585 La Virginea Pars map, by John White, with Croatoan Island marked with #1 and Roanoke Island marked with #2

The Outer Banks are a two-hundred-mile chain of barrier islands off the coast of Virginia and North Carolina, mostly the latter. Those sand islands are not tethered to coral reefs in any way, and exist by the providential recipient whims of hurricanes. The weather there is always windy and the treacherous nature of the area has made offshore waters, “the graveyard of the Atlantic” for five hundred years.


Sir Humphrey Gilbert (c. 1539-1583) member of Parliament, explorer, adventurer, and soldier during the reign of Queen Elizabeth I

International competition and hatred between England and Spain, provided the setting for attempted permanent English settlements in the New World in general and the Outer Banks in particular, starting in the 1580s. Sir Humphrey Gilbert, a Devonshire MP, bloodthirsty conqueror of Ireland, explorer, writer, and rogue, convinced Queen Elizabeth I to support English colonization efforts in America, north of the Spanish settlement in Florida. Gilbert went down with all hands aboard off the Azores, but his younger half-brother, Sir Walter Raleigh, picked up where Gilbert left off, and set sail with a royal patent to search for “remote, heathen and barbarous lands, countries and territories, not actually possessed of any Christian Prince or inhabited by Christian People,” in return for one-fifth of all the gold and silver that might be mined there. Raleigh himself set off for the coasts of South America to poach Spanish treasures, but sponsored others to probe for settlement along the Virginia coast.


Sir Walter Raleigh (c. 1552-1618) English soldier, politician, spy and explorer

A first attempt in 1585 failed to stick they returned to England with Sir Francis Drake’s ships, along with a chief of the Croatan tribe named Manteo. The Roanoke settlers led by Ralph Lane, had found survival difficult without enough food, plus they antagonized the local tribes. Geographer and spy, the Rev. Richard Hakluyt and several others, lobbied for another try and Raleigh complied. A second colony was planted by John White on behalf of Raleigh’s Joint-stock company, in 1587, with all the hopes of a permanent settlement, bringing whole families. The expedition of about 115 people landed on Croatoan Island without an organized military force, mostly middle class Londoners. Some opposed the colony since the previous company had killed Indians and beat a hasty retreat. Hakluyt thought the Chesapeake region safer, but the settlers landed on Croatan, where the fighting had taken place and an English stockade stood empty.


Secoton Village on Roanoke Island as painted by Governor John White in 1585


Manteo, chief of the Croatan tribe who twice traveled to England (1584 and 1585) and in 1587 became the first Native American to be baptized into the Church of England

They discovered the bones of men left previously to maintain the claim to the island. When the colonists and Manteo failed in an attempt to strike a treaty with the Croatans and their native coalition, the colony moved up the Pamlico Sound to Roanoke Island.

“The relationship that Manteo shared with the English serves as an early example of positive racial and cultural relations in North America . . . [he] was a trusted friend, teacher, and guide to the English settlers, while remaining loyal to his native people.”

He was also the first known native to become a Christian. The town of Manteo, North Carolina is named after him.

On August 18, Governor White’s daughter, Eleanor Dare gave birth to her first child whom she named Virginia, the first English baby born in the New World. The Governor, however, realized the colony faced a very difficult future without more colonists and food. He reluctantly agreed to return with the fleet to England and bring back a relief expedition. Soon after the harrowing return voyage (the Atlantic is the most dangerous ocean in the world, and hundreds, perhaps thousands, of ships lie at the bottom of it), the Spanish Armada set sail to defeat England and restore the island nation to Roman Catholicism and Spanish domination. White did not get permission to return to Roanoke until 1590!


Detail of a 1937 US postage stamp commemorating the 350th anniversary of Virginia Dare’s birth


The baptism of Virginia Dare, the first English child born in North America

They made landfall at Roanoke Island on the third birthday of Virginia Dare, but she was not there to greet them. No one was. The colony had disappeared altogether. The only sign that they had existed were the letters CRO carved on a tree. They later found the word CROATOAN carved on the palisade that had been built for defense. No trace of the colony has ever been decisively found. Rumors abounded over the years of a massacre, of English people being taken inland by other tribes, of blond-haired blue-eyed natives fifty years after, in western Carolina.


Upon their return to Roanoke Colony in 1590, Governor John White and his men discovered the word CROATOAN inscribed on the palisade, but no trace of the colonists

The solution to the mystery of the disappearance of the Roanoke colony is: no one knows but God. Seventeen years later the first permanent English colony would be founded at Jamestown, Virginia. But that is another story, about which a great deal is known.


There are two theories involving witchcraft: the Croatoan either executed the colonists as witches, or the colonists were the victims of witches who live in the North Carolina woods.

The Croatoans believed in witches and witchcraft. Their definition of witches were people who used black magic to commit evil acts in everyday life.

While there is no evidence that the Croatoan executed witches, or that the Croatoan accused the people of Roanoke of witchcraft, they were known for condemning dangerous outsiders. They easily could have blamed the people of Roanoke for spreading diseases to which the Croatoan had no immunity.

The Croatoans and other Native American tribes tell legends of witches who live in the North Carolina woods who used black magic to hurt other people. There is a story that the people of Roanoke became the victims of these witches when they left the island, and that is why they were never heard from again.



Kommentaarid:

  1. Netilar

    Olete kohapeal löönud. See on suurepärane idee. Ma toetan sind.

  2. Akinokinos

    lugupidamine

  3. Gardaran

    Minu arvates sa eksid. Arutame seda. Saada mulle PM.



Kirjutage sõnum