Buchenwaldis alustatakse eksperimente homoseksuaalidega

Buchenwaldis alustatakse eksperimente homoseksuaalidega


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

1. oktoobril 1944 tehakse Saksamaal Weimari lähedal Buchenwaldi koonduslaagris homoseksuaalidega esimene kahest kastreerimisega seotud meditsiiniliste katsete komplektist.

Buchenwald oli üks esimesi natsirežiimi loodud laagreid. Ehitatud 1937. aastal, täiendas see laagreid põhjas (Sachsenhausen) ja lõunas (Dachau) ning ehitati orjastatud tööliste hoidmiseks, kes töötasid kohalikes laskemoona tehastes 24 tundi ööpäevas 12-tunniste vahetustega. Kuigi see ei olnud tehniliselt surmalaager, kuna tal puudusid gaasikambrid, suri iga kuu sadu vange alatoitluse, peksmise, haiguste ja hukkamiste tõttu.

Laagris oli oma territooriumil uhke kõlaga rajatis nimega Waffen SS hügieeniinstituudi tüüfuse- ja viirusuuringute osakond. Tõepoolest, see oli õuduste koda, kus vangedele tehti vastu tahtmist kõige julmemaid meditsiinilisi katseid. Vaktsiinide testimiseks infundeeriti ohvreid sageli tahtlikult erinevate nakkustega. Eutanaasiat tehti regulaarselt ka juutide, romi ja vaimuhaigete vangide suhtes.

LOE LISAKS: Roosa kolmnurk: natsimärgist homoseksuaali sümbolina

Buchenwaldi ülevaatajate julmimate seas oli kurikuulus Ilsa Koch, SS -komandöri Karl Kochi abikaasa ja tuntud kui „Buchenwaldi nõid”. Tema fetišistlike kalduvuste hulgas oli ka tema soov lambivari, kinnaste ja muude surnud kinnipeetavate tätoveeritud nahast valmistatud esemete järele. Tal oli ka maine, mis sundis vange orgiates osalema. Lõppkokkuvõttes mõisteti ta sadismi eest eluks ajaks vangi, kuid ta poos end pärast 16 aastat trellide taga üles.

Liitlased vabastasid Buchenwaldi 11. aprillil 1945, päev enne president Franklin Roosevelti surma. Hiljem kasutas seda Nõukogude Liit Ida -Saksamaa vaenlaste koonduslaagrina.

LOE LISAKS: Teise maailmasõja surmavaima koonduslaagri taga olevad numbrid


Buchenwald

Aastatel 1933–1945 rajasid natsi -Saksamaa ja tema liitlased üle 44 000 laagri ja muu vangistuspaiga (sh getod). Kurjategijad kasutasid neid asukohti mitmesugustel eesmärkidel, sealhulgas sunnitööl, "riigi vaenlasteks" peetavate inimeste kinnipidamisel ja massimõrvadel. Miljonid inimesed kannatasid ja surid või tapeti. Nende kohtade hulgas oli Weimari linna lähedal asuv Buchenwaldi laager.

Võtme faktid

Natside režiim rajas Buchenwaldi koonduslaagri juba 1937. aastal, enne Teise maailmasõja algust.

Buchenwaldi vangide hulka kuulusid juudid, poliitvangid, korduvkurjategijad, Jehoova tunnistajad, romad (mustlased), Saksa sõjaväe desertöörid, asotsiaalid ja sõjavangid.

11. aprillil 1945 tungisid Buchenwaldi vangid vabanemise ootuses valvetornidesse. Nad haarasid laagri kontrolli alla. Hiljem pärastlõunal sisenesid USA väed Buchenwaldi ja leidsid laagrist üle 21 000 inimese.

See sisu on saadaval järgmistes keeltes


Sisu

The Schutzstaffel (SS) asutas Buchenwaldi koonduslaagri 1937. aasta juuli alguses. [2] Laagri nimeks sai Ettersberg [de] Tüüringi mäe järgi, mille põhjanõlvale laager rajati. [2] [3] Kavandatud nime peeti sobimatuks, sest see kandis seoseid mitmete saksa kultuuri oluliste tegelastega, eriti valgustusajastu kirjaniku Johann Wolfgang von Goethega. Selle asemel pidi laager kandma nime Buchenwald, viidates piirkonna pöögimetsale. Holokausti uurija James E. Young [de] aga kirjutas, et SS -i juhid valisid laagripaiga just selle piirkonna kultuuripärandi kustutamiseks. Pärast laagri ala puudest puhastamist jäi järele vaid üks suur tamm, väidetavalt üks Goethe tammest. [4] [5]

Peaväraval moto Jedem das Seine (Inglise keeles: "Igaühele oma"), oli kirjutatud. SS tõlgendas seda nii, et "meistrivõistlustel" oli õigus teisi alandada ja hävitada. [6] Selle kujundas Buchenwaldi vang ja Bauhausi arhitekt Franz Ehrlich, kes kasutas selleks Bauhausi kirjatüüpi, kuigi natsionaalsotsialistid pidasid Bauhausi mandunud kunstiks ja see oli keelatud. See trots jäi aga SS -ile märkamatuks. [7]

Laager, mis oli mõeldud 8000 vangi mahutamiseks, pidi asendama mitmeid lähedal asuvaid väiksemaid koonduslaagreid, sealhulgas Bad Sulza, Sachsenburg ja Lichtenburg. Võrreldes nende laagritega oli Buchenwaldil suurem SS -i kasumivõimalus, sest lähedal asuvaid savimaardlaid sai vangide sunnitööga tellisteks teha. Esimesed vangid saabusid kohale 15. juulil 1937 ning nad pidid piirkonna puhastama puudest ja ehitama laagri konstruktsioonid. [2] Septembriks oli rahvaarv pärast Bad Sulzast, Sachsenburgist ja Lichtenburgist üleviimist tõusnud 2400 -ni. [8]

Organisatsioon

Buchenwaldi esimene komandant oli SS-Obersturmbannführer Karl-Otto Koch, kes juhtis laagrit 1. augustist 1937 kuni juulini 1941. Tema teine ​​naine Ilse Koch sai kurikuulsaks Die Hexe von Buchenwald ("Buchenwaldi nõid") julmuse ja jõhkruse eest. Veebruaris 1940 lasi Koch ehitada siseruumides ratsasaali, mille ehitasid ehitusplatsi karmide olude tõttu tosinaga surnud vangid. Saal ehitati laagri sisse, söökla lähedale, nii et sageli võis näha Ilse Kochi hommikul ratsutamas vangiorkestri taktis. [9] Kochi ise vangistati lõpuks natsivõimude poolt Buchenwaldis mõrvale õhutamise eest. Süüdistused esitasid prints Waldeck ja dr Morgen, millele hiljem lisati süüdistus korruptsioonis, omastamises, tehingutes mustal turul ja laagritöötajate ärakasutamises isikliku kasu saamiseks. [10] Süüdistuse said teised laagriametnikud, sealhulgas Ilse Koch. Kohtuprotsessi tulemusel mõisteti Karl Koch surmaotsuse eest nii enda kui ka SS -i häbistamise eest, kelle ta hukati 5. aprillil 1945, nädal enne Ameerika vägede saabumist. Ilse Kochile määrati pärast sõda nelja -aastane vangistus. Tema karistust vähendati kahe aastani ja ta vabastati. Seejärel arreteeriti ta uuesti ja mõistis sõjajärgsed Saksa võimud talle eluaegse vangistuse. Ta sooritas septembris 1967 Aichachi (Baieri) vanglas enesetapu. [11] Laagri teine ​​ülem, aastatel 1942–1945, oli Hermann Pister (1942). –1945). Tema üle mõisteti kohut 1947. aastal (Dachau kohtuprotsess) ja mõisteti surma, kuid 28. septembril 1948 suri ta Landsbergi vanglas südamerabandusse, enne kui karistuse täideviimine jõuti. [12]

Naisvangid ja ülevaatajad

Buchenwaldis peetud naiste arv oli kuskil 500–1000. Esimesed naisvangid olid kakskümmend poliitvangi, keda saatis naissoost SS -valvur (Aufseherin) need naised toodi 1941. aastal Ravensbrückist Buchenwaldi ja sunniti laagri bordellis seksuaalseks orjuseks. SS vallandas hiljem bordellis valves olnud SS -naise korruptsiooni tõttu, tema positsiooni võtsid üle bordelliemad, nagu SS -i pealik Heinrich Himmler käskis.

Suurem osa naisvange saabus aga 1944. ja 1945. aastal teistest laagritest, peamiselt Auschwitzist, Ravensbrückist ja Bergen Belsenist. Nende jaoks eraldati ainult üks kasarm, mida jälgis naisbloki juht (Blockführerin) Franziska Hoengesberg, kes tuli Essenist, kui see evakueeriti. Kõik naisvangid saadeti hiljem ühte Buchenwaldi paljudest naissoost satelliitlaagritest Sömmerda, Buttelstedti, Mühlhauseni, Gotha, Gelsenkircheni, Esseni, Lippstadti, Weimari, Magdeburgi ja Penigi nimed. Buchenwaldis ei asunud alaliselt ühtegi naissoost valvurit.

Juhendajana töötas Ilse Koch (Oberaufseherin) 22 naissoost valvurist ja sadadest naisvangidest põhilaagris. Üle 530 naise töötasid valvurina suures Buchenwaldi alamlaagrite ja väliste käskude süsteemis kogu Saksamaal. Buchenwaldis teenis/koolitas ainult 22 naist, võrreldes üle 15 500 mehega. [13]

Alamlaagrid

Esimesed Buchenwaldi alamlaagrid loodi 1941. aastal, et vangid saaksid töötada lähedal asuvates SS -tööstusharudes. 1942. aastal hakkas SS kasutama sunnitööjõu varustust relvastuse tootmiseks. Kuna vangide rentimine eraettevõtetele oli ökonoomsem, loodi alamlaagrid tehaste lähedusse, kus oli nõudlus vangide töö järele. Eraettevõtted maksid SS -ile vangi kohta 4–6 reichsmarkit päevas, mille tulemusel saadi SS -ile ajavahemikus 1943. aasta juunist 1945. aasta veebruarini hinnanguliselt 95 758 843 Reichsmarki tulu. [14] Kokku oli 136 alamlaagrit. [15] Tingimused olid halvemad kui põhilaagris - vangid pakkusid ebapiisavat toitu ja ebapiisavat peavarju. [16]

Kuigi Saksa võimude jaoks oli äärmiselt ebatavaline saata lääneliitlaste sõjaväelasi koonduslaagritesse, pidas Buchenwald kaks kuud 168 -liikmelist lendurit. [17] Need mehed olid pärit Ameerika Ühendriikidest, Ühendkuningriigist, Kanadast, Austraaliast, Uus -Meremaalt ja Jamaicalt. Kõik nad saabusid Buchenwaldi 20. augustil 1944. [18] [19]

Kõik need lennuväelased olid okupeeritud Prantsusmaal kukkunud lennukites. Nende koonduslaagrisse saatmise kohta antakse kaks seletust: esiteks, et neil õnnestus Prantsuse vastupanuga kontakti saada, mõned olid maskeeritud tsiviilisikuteks ja nad kandsid tabamisel võltspabereid, mistõttu sakslased liigitasid nad spioonideks , mis tähendas, et nende Genfi konventsioonist tulenevaid õigusi ei austatud. Teine selgitus on see, et need olid liigitatud kategooriatesse Terrorist ("terrorilendurid"). Lendureid hoiti esialgu Prantsusmaal Gestapo vanglates ja peakorteris. 1944. aasta aprillis või augustis pakiti nad ja teised Gestapo vangid kaetud kaubavagunitesse (USA: kastiautod) ja saadeti Buchenwaldi. Reis kestis viis päeva, mille jooksul said nad väga vähe toitu või vett. [20]

Surma põhjused

Peamine surmapõhjus oli karmides laagritingimustes tekkinud haigus, kusjuures nälg ja sellest tulenevad haigused olid levinud. Alatoidetud ja haigusi põdevad paljud olid sõna otseses mõttes surnuks töötatud Vernichtung durch Arbeit poliitika (hävitamine tööjõu kaudu), kuna kinnipeetavatel oli valida ainult orjatöö või paratamatu hukkamise vahel. Paljud kinnipeetavad surid inimkatsete tagajärjel või langesid SS -valvurite poolt toime pandud meelevaldsete tegude ohvriks. Teisi vange mõrvati lihtsalt tulistamise ja poomise teel.

Walter Gerhard Martin Sommer oli SS-Hauptscharführer kes teenis valvurina Dachau ja Buchenwaldi koonduslaagrites. Tuntud kui "Buchenwaldi hangman", peeti teda rikutud sadistiks, kes käskis väidetavalt kaks Austria preestrit Otto Neururerit ja Mathias Spannlangi tagurpidi risti lüüa. Sommer oli eriti kurikuulus selle poolest, et riputas vangid randmetest puude küljest, mis olid "laulumetsas" selja taha kinni seotud (piinamismeetod, mida tuntakse strappado nime all). [21] [22]

Buchenwaldis viidi läbi ka Nõukogude sõjavangide kokkuvõtvad hukkamised. Kolme Dresdeni Gestapo ohvitseri töörühm valis aastatel 1941–42 välja vähemalt 1000 meest, kes saadeti laagrisse koheseks likvideerimiseks, tulistades kuklasse, kurikuulus. Genickschuss.

Laagris toimusid ka ulatuslikud katsed epideemilise tüüfusevastaste vaktsiinide kohta aastatel 1942 ja 1943. Kõikidel 729 kinnipeetavat kasutati katseisikutena, kellest 154 suri. [23] Muud "katsed" toimusid Buchenwaldis väiksemas mahus. Üks selline katse, mille eesmärk oli ühe arsti ütluste kohaselt määrata alkaloidrühma mürgi täpne surmav annus, manustati mürki neljale Nõukogude sõjaväelasele ja kui see ei osutunud surmavaks, „kägistati nad krematooriumis” ja hiljem "lahata". [24] Paljude muude katsete hulgas oli üks, mis palsami tõhususe testimiseks süütepommidest saadud haavade puhul põhjustas kinnipeetavatele "väga tõsiste" valge fosforipõletuste tekitamise. [25] Kui kohtuprotsessi käigus vaidlustati selle testimise olemus ja eriti asjaolu, et testimine oli mõnel juhul ette nähtud surma põhjustamiseks ja ainult surma põhjustamiseni kulunud aja mõõtmiseks, oli üks natsiarsti kaitse, et kuigi arst, oli ta "seaduslikult määratud timukas". [26]

Hukkunute arv

SS jättis maha kontod vangide ja laagrisse saabuvate ja sealt lahkuvate inimeste arvu kohta, kategoriseerides neist lahkujad vabastamise, üleviimise või surma alusel. Need kontod on üks Buchenwaldi surmajuhtumite hinnangulisi allikaid. SS -dokumentide kohaselt suri 33 462 inimest. Need dokumendid ei olnud siiski tingimata täpsed: enne 1944. aastat hukatud dokumentide hulgas oli paljud loetletud kui „üle viidud Gestapole”. Lisaks hukati alates 1941. aastast Nõukogude sõjavange massimõrvades. Hukkamiseks valitud saabunud vange ei kantud laagrite registrisse ja seetõttu ei olnud nad loetletud 33 462 hukkunu hulgas. [27]

Üks endine Buchenwaldi vang Armin Walter arvutas hukkamiste arvu pea allosas selgroos toimunud tulistamiste arvu järgi. Tema ülesanne Buchenwaldis oli raadioinstallatsiooni seadistamine ja hooldamine rajatises, kus inimesed hukati, luges ta kokku teleksi teel saabunud numbrid ja peitis teabe. Ta ütleb, et sel viisil lasti maha 8483 Nõukogude sõjavangi. [28]

Sama allika andmetel hinnatakse Buchenwaldis hukkunute koguarvuks 56 545 inimest. See arv on järgmiste summa:

  • Surmad SS -i jäetud materjali järgi: 33 462 [29]
  • Hukkamised tulistamisega: 8483
  • Hukkamised poomise teel (hinnanguline): 1100
  • Surmajuhtumeid evakueerimise ajal (hinnanguliselt): 13 500 [30]

See kogusumma (56 545) vastab 24 -protsendilisele suremusele, eeldades, et SS -i jäetud dokumentide järgi laagrit läbivate isikute arv, 240 000 vangi, on täpne. [31]


Katsed algavad homoseksuaalidega Buchenwaldis - AJALUGU

Aafrika-Ameerika sõdur Leon Bass kirjeldab oma kogemusi 1945. aasta aprillis Buchenwaldi koonduslaagrisse sisenedes.

Krediidiliin

Koht

Teema

Transkriptsioon (tekst)

Mind saadeti sidegrupi koosseisus uurima, kas saame korraldada oma üksusele laagripaiga. Ja me jõudsime sellesse kohta nimega Weimar ja sõitsime välja, millest ma nüüd teada sain, pidi olema koonduslaager. Ja ma ei teadnud koonduslaagritest midagi. Nii et kui ohvitser käskis meil talle järgneda ja veoautodele istuda, küsisin ma temalt ja ütlesin: kuhu me läheme? Ja ta ütles, et me läheme koonduslaagrisse.

Ma olin tõesti hämmingus, sest ma ei teadnud sellest midagi. Keegi polnud seda kunagi maininud kogu koolitusel, mille ma sain. Kuid sel päeval, 1945. aasta aprillis, tabas mind mu elu šokk. Sest ma kavatsesin minna läbi Buchenwaldi koonduslaagri väravate. Ja sa pead mind uskuma, kui ma ütlen sulle, et ma pole selleks valmis. Ma olin selliseks kogemuseks täiesti valmis.

Aga näete, ma ei saa kunagi, ma ei saa seda päeva kunagi unustada, sest kui ma sellest väravast läbi astusin, nägin enda ees seda, mida ma nimetan kõndivaks surnuks. Ma nägin inimesi, pekstud inimesi, näljutatud, neid piinatud. Neile oli keelatud kõik, kõik, mis muudaks kellegi elu elamisväärseks.

Nad seisid mu ees ja olid naha ja luuga. Neil olid sügavate silmadega skeletinäod. Nende pead olid puhtaks raseeritud ja nad seisid seal ning hoidsid üksteisest kinni, et mitte kukkuda. Paljudel neist olid haavandid kehal. Ja ma mäletan seda nii eredalt. Alatoitumusest tekkinud haavandid. Üks mees sirutas käed välja ja tema sõrmed olid kokku pandud kärntõvega, mis olid tekkinud alatoitluse põhjustatud haavanditest.

Issand, ma poleks oma elus midagi sellist näinud, mitte midagi. Aga kui nad hakkasid minu poole edasi komistades liikuma, siis taganesin. Oh, ma taganesin ja peatusin. Ja ma küsisin endalt: mu jumal, mu jumal, mis see hullumeelsus üldse on? Kes on need inimesed? Pealegi, mida nad on teinud nii kohutavalt, et keegi peaks neid niimoodi kohtlema? Ja näete, ma ei teadnud tegelikult, ma ei teadnud.

Aga seal oli see noormees, kes rääkis inglise keelt ja ta hakkas meile Buchenwaldist rääkima. Ja ta ütles, et need inimesed on juudid, nad on mustlased, nad on Jehoova tunnistajad ja mõned katoliiklased. Oli ametiühingutegelasi, kommuniste, homoseksuaale. Oh, ta jätkas ja jätkas. Ta loetles nii palju erinevaid laagrisse paigutatud rühmi. Ja ma teadsin, et minu hinnangul olid natsid nad sinna paigutanud, sest natsid ütlesid, et ükski neist pole piisavalt hea, mistõttu nad ei sobi elama. Neid saab lõpetada, tappa. Mees, ma ei saanud sellest aru. See ületas minu kogemuse põhjal midagi.

Aga ma jalutasin laagris ringi. Läksin kohta, kus mehed magavad - nad nimetasid seda kasarmuks - ja avasin ukse, astusin üle läve tagasi ja sulgesin ukse. Kuid ma ei suutnud enam minna. Näete, see lõhn, hais, mis tuleb surmast ja inimeste raiskamisest - noh, see oli üle jõu käiv. See oli vinge. Seisin seal ja hoidsin kogu aeg hinge kinni. Hoidsin hinge kinni ja kavatsesin lahkuda. Ma teadsin, et ma ei saa jääda.

Ja nii ma pöördusin, aga enne kui jõudsin eemale astuda, vaatasin alla. Ja seal alumisel naril ukse lähedal oli mees. Oh, ta oli kõhn, see inimene. Ta oli nahk ja luu. Ta oli räpaste õlgede ja kaltsude voodil. Ja ta üritas nii meeleheitlikult mind selle luustiku näo ja sügavate silmadega vaadata, kuid ta oli nii nõrk. Näete, mees oli nii kaua näljas olnud ja see oli tema jaoks võitlus, et mind lihtsalt vaadata. Aga lõpuks ta seda tegi. Ta vaatas mulle otsa ja ei öelnud midagi. Mina ka mitte. Nii et nüüd, tegin ukse lahti, astusin üle läve ja sulgesin ukse.

Ma kavatsesin sellest kohast minema kõndida, kuid teine ​​mees tuli mööda. Ta oli - oh, ta oli nahk ja luu. Ja ta peatus seal minu ees. Ta tegi lahti, mis tal pükse hoiab, lasi neil kukkuda, kükitas maha ja hakkas roojama otse minu ees. Ja ma ei suutnud seda uskuda. Oh, ta oli nii peenike, tundus, et tagumiku luud tulevad läbi naha. Aga ma seisin seal ja ütlesin, et ei, ei. Sa ei tee seda avalikult. Kus on teie väärikus?

Aga näed, see oli minu katkestus. Mind riputati väärikusse, kui see mees lihtsalt püüdis ellu jääda. Ta tahtis elada. Ma ei teadnud.


Sisu

Esimene seaduslik samm ajalooliselt homoseksuaalide tagakiusamise suunas Saksamaal natsirežiimi ajal oli uue karistusseadustiku paragrahv 175, mis võeti vastu pärast Saksamaa osariikide ühendamist Saksa keisririigiga 1871. aastal.Paragrahv 175 kõlab järgmiselt: "Ebaloomuliku seksuaalakti, mis on sooritatud meessoost isikute või inimeste ja loomade vahel, karistatakse vangistusega. Samuti võidakse karistada kodanikuõiguste kaotamisega." Seadust tõlgendati kogu riigis erinevalt kuni kohtuasja lahendamiseni 23. aprillil 1880. aastal Reichsgericht (Keiserlik kohus) otsustas, et kuritegelik homoseksuaalne tegu peab hõlmama kahe mehe vahel kas anaalset, oraalset või kultuuridevahelist seksi. Midagi alla selle peeti kahjutuks mänguks. [3] Saksa politseijõud (kuni 1936. aastani oli kogu politseitöö vastutav Liidumaad valitsused) leidsid, et paragrahvi 175 uut tõlgendamist on äärmiselt raske kohtus tõestada, kuna nende tegude tunnistajaid oli raske leida. Paragrahvi 175 jõustamine oli kohati erinev, näiteks käivitati suur ja enneolematu mahasurumine homoseksuaalide vastu pärast seda, kui Eulenburgi-Hardeni afäär 1906–2009 tõi kaasa homofoobse moraalse paanika Saksamaal. [4] Jõustamine oli samuti erinev maa et maa koos Preisimaaga sotsiaaldemokraadi Otto Brauni juhtimisel, keeldudes aastatel 1918–1932 paragrahvi 175 täitmisest. Kuna süüdimõistvad otsused pidid sageli tõestama eraviisiliselt toimunud homoseksuaalset käitumist, tõi lõike 175 tõlgendamine kaasa vaid ligikaudu 500 süüdimõistvat kohtuotsust aastas. Siiski seisid homoseksuaalid mitteametliku süüdistuse tõttu sageli silmitsi muude väljatõrjumise vormidega või väljapressijatega. [5]

Pärast pikkade nugade ööd, Reich Justiitsminister Franz Gürtner (kes polnud sel ajal nats) muutis paragrahvi 175, kuna tema valitsus nägi seaduses lünki. Paragrahvi 175 1935. aasta versioon kuulutas samuti igasuguse homoseksuaalsuse "väljendamise" nüüd kuriteoks. Kõige olulisem seadusemuudatus oli "Meessoost isikute vahel toime pandud ebaloomuliku seksuaalakti" muutmine "Meheks, kes paneb teise mehega seksuaalkuriteo toime". See laiendas seaduse ulatust geide tagakiusamiseks. Suudlemine, vastastikune masturbatsioon ja armastuskirjad meeste vahel olid politsei õigustatud põhjus vahistamiseks. Seadus ei ütle kunagi, mis seksuaalkuritegu tegelikult on, jättes selle avatuks subjektiivseks tõlgendamiseks. Mehed, kes harrastasid teiste meestega kahjutut lõbustamist, võeti nüüd seaduse alusel vahi alla. [6] Lisaks muudeti 1935. aastal paragrahvi 175 lõikega 175a, mis laiendas homoseksuaalsusega seotud kuritegusid. See laiendas homoseksuaalset käitumist, hõlmates kuritegelikku sündsusetust, mis hõlmas kõiki toiminguid, mis olid vastuolus "avaliku moraaliga" või "tekitasid endas või võõrastes seksuaalseid ihasid". [7] Selle tulemusel võidakse kedagi 175a all kohtu alla anda, kuna ta vaatas meest "ahvatlevalt". [5]

Natside uue paragrahvi 175 kohaselt arreteeriti jaanuaris 1937. Lüübekis 230 meest. [8] Arreteeritute hulgas oli ka sakslane Friedrich-Paul von Groszheim. Ta istus kümme kuud vanglas, seejärel võeti 1938. aastal tagasi ja vabastati tingimusel, et ta kastreeritakse. Vangistuse ajal sattus von Groszheim, nagu ka paljud teised geimehed, piinamisse ja kuritarvitamisse, kuna ta väitis, et teda peksti "terveks (veriseks)". Vangid "peksti, kuni [nad] lõpuks nimesid nimetasid". [9] Groszheimi märk vanglas oli märgistatud tähega A, mis tähendas Arschficker ("perse-kurat").

Sõjaeelne redigeerimine

Preisimaa, suurim ja rahvarohkeim Liidumaad, ei jõustanud paragrahvi 175 sotsiaaldemokraat Otto Brauni juhtimisel aastatel 1918–1932, mis muutis Preisimaa homoseksuaalide varjupaigaks kogu Saksamaal. 1920. aastatel oli Preisimaal, eriti „Euroopa homopealinnana“ tuntud Berliinis õitsenud geikultuur, ja kapist oli välja tulnud palju homoseksuaale. [10] Weimari vabariigi ajal valitsenud Saksamaad iseloomustas omamoodi kultuurisõda traditsioonilise kultuuri ja avangardse Weimari kultuuri vahel ning Preisimaa homoseksuaalide suhtes näidatud sallivust kasutasid traditsioonid sageli „rikutuse” ja Weimari kultuuri "mittesaksalik" olemus. [10] Hoolimata ühiskonna tõrjutusest arenes Saksamaal 19. sajandi lõpus ja 20. sajandi alguses järk -järgult elav homoseksuaalne kontrakultuur. Ainuüksi Berliinis oli üle neljakümne homoklubi ja kohtumispaika, kus töötasid homoseksuaalid, mis olid geikogukonna jaoks populaarsed pubid, sealhulgas kuulsamad kohad nagu Queeri tee Tiergartenis. [11] Homoseksuaalide kogunemiseks ja suhtlemiseks kasutati rindena privaatseid vanne ja muid kohti. Seal oli elav sotsiaalne stseen, mis kasvas koos ööeluga, sealhulgas sellised arengud nagu selle alus Der Eigene, esimene geiajakiri maailmas. [12]

Christopher Isherwoodi lood homokogukonna kabareeetendustest said lõpuks inspiratsiooni 1972. aasta Hollywoodi filmile Kabaree. [13] Mõned neist klubidest olid üsna populaarsed, näiteks El Dorado, nii et neid külastasid isegi turistid. Teised klubid teenisid geikogukonnas erinevaid klasse. [13] Kuna mõnes kohas pakuti homoseksuaalsete sakslaste ülemist sissetulekut, kiitsid teised baarid, nagu kassiema (Zur Katzenmutter) sõdureid. [13] Kuigi suurem osa ööelust oli mõeldud homo- ja biseksuaalsetele meestele, olid klubides nagu Dorian Gray ka lesbid. [13]

Preisimaa sallivus homoseksuaalide suhtes oli lõppenud pärast seda, kui liidukantsler Franz von Papen oli Brauni 1932. aastal tagandanud, ja alates 1933. aastast läks homokultuur Saksamaal „täiesti maa alla“. [10] 30. jaanuaril 1933 nimetas president Paul von Hindenburg Adolf Hitleri kantsleri koos Papeniga. Reich Preisimaa komissar.

Natsionaalsotsialistliku režiimi eesmärk oli idealiseeritud loomine Volksgemeinschaft ("rahvakogukond"), mis ühendaks saksa rahva üheks ja mis nõuaks kõigi nende eemaldamist, kes kas ei ühineks Volksgemeinschaft või neid, keda peeti rassiliselt "kõlbmatuks" liituma Volksgemeinschaft. Saksa ajaloolane Detlev Peukert kirjutas, et natsid mõtlevad Volksgemeinschaft "Selle aluseks oli kõigi normist kõrvale kalduvate elementide rassistlik kõrvaldamine: tulekindlad noored, jõudeolevad inimesed, asotsiaalid, prostituudid, homoseksuaalid, ebakompetentsed või ebaõnnestunud töötajad, puuetega inimesed. Natsionaalsotsialistlik eugeenika kehtestas hindamiskriteeriumid. mis kehtisid kogu elanikkonna kohta. " [14]

Vägivald homoseksuaalide suhtes Muuda

1933. aasta veebruari lõpus, kui homoseksuaalse ametniku Ernst Röhmi mõõdukas mõju nõrgenes, alustas natsipartei Berliinis puhastust homoseksuaalsetest (homo-, lesbi- ja biseksuaalklubidest), keelas seksiväljaanded, ja keelas organiseeritud homorühmitused. Seetõttu põgenesid paljud Saksamaalt (nt Erika Mann, Richard Plant). Röhm ise oli gei, kuid ta tellis ülimatsolise "kõva" kuvandi ja põlgas "pehmeid" homoseksuaale. Hitlerile vastased parteid kasutasid isegi Röhmit, kes oli teadaolevalt külastanud paljusid Berliini homoklubisid ja salonge ning kuulus Inimõiguste Liigasse, Hitleri ründamiseks, arutades "Hitleri veidrat sõpra Röhmit". [15] Homoseksuaalsete kogukondade üle valitses hirmukliima, näiteks - paljud lesbid abiellusid, vältimaks saatmist koonduslaagritesse, mis esmakordselt ilmusid märtsis 1933. Mõne nädala jooksul pärast Hitleri ametisse nimetamist kantsleriks 30. jaanuaril, 1933. aastal tähistasid järgnevad haarangud ja mahasurumised aastaringselt teravat murdepunkti homoseksuaalide natside tagakiusamisel. Veebruaris hakkasid natside tormiväed sulgema baare ja keelama seksuaalse sisuga väljaannete müügi. [16] Selle tulemusena tõmbus geikogukond Saksamaal homoseksuaalseid kogukondi domineerinud klubidest ja rühmitustest välja, lõpetades seeläbi tolleaegsed elavad geikogukonnad kiiresti. Anonüümse subjekti isiklik tunnistus kirjeldas poliitilise kliima muutumist kui "äikest", samal ajal kui paljud tema juudi ja homoseksuaalsed sõbrad hakkasid kaduma, kui nad arvatavasti kinni peeti. [17] Preisi politsei alustas homode baaride sulgemiseks mitmeid reide ja paragrahv 175 jõustati uue ranguse ja jõuga. [10] Üks homoseksuaalne mees räägib, et teda kutsuti regulaarselt Gestapo kontorisse ülekuulamisele nädalate jooksul pärast ühe varasema romantilise partneri vahistamist. Ta, nagu paljud tolleaegsed homoseksuaalid, pidi katkestama igasugused suhted kõigi oma sõpradega homoseksuaalses kogukonnas, kommenteerides, et "me elasime nagu loomad metsloomapargis. Tajudes alati jahimehi". Vahistatud homoseksuaale kasutati geikogukonna teiste liikmete nimekirjade koostamiseks, mis viis homoseksuaalsete kogukondade ühiskondliku puhastamiseni. [11] Homoseksuaalsed mehed, kes ei emigreerunud turvaliselt, püüdsid varjata oma homoidentiteeti, mõned osalesid heteroseksuaalsetes suhetes ja abieludes naistega. [18]

Märtsis 1933 saadeti Magnus Hirschfeldi seksiuuringute instituudi peakorraldaja Kurt Hiller koonduslaagrisse. 6. mail 1933 korraldas Deutsche Studentenschafti natside noored organiseeritud rünnaku soouuringute instituudi vastu. Mõni päev hiljem, 10. mail, viidi instituudi raamatukogu ja arhiiv avalikult välja ning põletati Opernplatzi tänavatel. Ligi 20 000 raamatut ja ajakirja ning 5000 pilti hävitati. Samuti konfiskeeriti instituudi ulatuslikud nimekirjad homoseksuaalide nimedest ja aadressidest. [19] Põlemise keskel pidas Joseph Goebbels poliitilise kõne umbes 40 000 -liikmelisele rahvahulgale.

Algselt kaitses Hitler Röhmit teiste natsipartei elementide eest, mis pidasid tema homoseksuaalsust partei tugeva geivastase poliitika rikkumiseks. Hiljem muutis Hitler aga kurssi, kui ta leidis, et Röhm on potentsiaalne oht tema võimule. Pikkade nugade öö ajal 1934. aastal, puhastades neid, keda Hitler pidas oma võimu ähvardavateks, lasi ta Röhmi mõrvata ja kasutas Röhmi homoseksuaalsust õigustusena, et suruda maha pahameelt SA ridades. Pärast oma võimu kindlustamist kaasaks Hitler homoseksuaalsed mehed holokausti ajal koonduslaagritesse saadetud inimeste hulka.

Heinrich Himmler oli algselt Röhmi toetaja, väites, et tema vastu esitatud süüdistused homoseksuaalsuses olid juutide toodetud. Kuid pärast puhastamist tõstis Hitler Himmleri staatust ja ta hakkas homoseksuaalsuse mahasurumisel väga aktiivseks. Ta hüüatas: "Me peame need inimesed juurtest ja harudest hävitama. Homoseksuaal tuleb kõrvaldada." [20]

Varsti pärast puhastust 1934. aastal asutati Gestapo eriosakond geide nimekirjade koostamiseks. 1936. aastal lõi Himmler Reichszentrale zur Bekämpfung der Homosexualität und Abtreibung (Reichi homoseksuaalsuse ja abordi vastu võitlemise keskamet).

Natsi -Saksamaa pidas Saksa geimehi vastu "meistrivõistluste" loomise plaanile ja püüdis neid sundida seksuaalsesse ja sotsiaalsesse vastavusse. Homoseksuaalsed mehed, kes oma seksuaalset sättumust ei muudaks ega teeskleks, saadeti kampaania "Hävitamine töö kaudu" koonduslaagritesse. [21]

Sihtmärgiks oli üle miljoni homoseksuaalse sakslase, kellest vähemalt 100 000 arreteeriti ja 50 000 kandis vanglakaristust "süüdimõistetud homoseksuaalidena". [22] Sadu natside okupatsiooni all elavaid Euroopa geimehi kastreeriti kohtu korraldusel. [23]

Mõned nende seaduste alusel taga kiusatud poleks end homoks tunnistanud. Sellised "homoseksuaalide vastased" seadused olid kogu läänemaailmas laialt levinud kuni 1960. ja 1970. aastateni, nii et paljud geimehed tundsid end turvaliselt oma lugudega tutvustamas alles 1970ndatel, mil paljud nn "sodoomiaseadused" tühistati. [ tsiteerimine vajalik ]

Mitmel põhjusel ei olnud lesbid natsiajal laialdaselt taga kiusatud. [24] Siiski on registreeritud mitmeid koonduslaagritesse vangistatud lesbide juhtumeid. [25] Henny Schermann oli Frankfurdi poemüüja, kes arreteeriti 1940. aastal lesbibaaris ja mõrvati 1942. aastal Bernburgi Eutanaasiakeskuses. Üks arst Ravensbrückis kirjeldas teda isiksusfoto tagaküljel "litsentseeritud lesbina". [26] [27]

Geoffrey J. Gilesi sõnul olid SS ja selle juht Heinrich Himmler homoseksuaalsuse pärast eriti mures. Himmleri kirjutised ja kõned hukkasid homoseksuaalsust rohkem kui ükski teine ​​natsijuht. Vaatamata homoseksuaalide ja homoseksuaalse tegevuse järjepidevale hukkamõistmisele, oli Himmler siiski homoseksuaalide karistamisel vähem järjekindel. Geoffrey Giles uuris oma artiklis "Homoseksuaalsuse eitamine: samasooliste intsidentidega Himmleri SS-is" mitme SS-i kohtuprotsessi süüdistatuna homoseksuaalsuses ja leidis, et juhtumipõhiselt on nende kohtuprotsesside tulemused väga erinevad. Kohtunikke võivad mõjutada tõendid, mis tõendavad süüdistatava "ariaalsust" või "mehisust", arvestades seda, kas süüdistatav oli rassiliselt puhas või kas tal olid lapsed. Mõnel juhul võivad Himmleri leebuse põhjused tuleneda raskustest homoseksuaalsuse määratlemisel, eriti ühiskonnas, kus ülistati mehelikku ideaali ja vendlust. [28]

18. veebruaril 1937 pidas Himmler Bad Tölzis oma kõige üksikasjalikuma kõne homoseksuaalsusest. [29] Himmler uskus, et Saksamaal eksisteerib kaks homoseksuaalset organisatsiooni, mis soodustasid geikultuuri olemasolu. Himmler hindas homoseksuaalide arvu ühe kuni kahe miljoni inimese ehk 7–10% meeste hulgas Saksamaal, kuulutades, et "kui see nii jääb, tähendab see, et meie katk hävitab selle katku." Lisades eelmises sõjas hukkunute hulka homoseksuaalide arvu, hindas Himmler, et see võrdub nelja miljoni mehega. Kui need neli miljonit meest ei ole enam võimelised naisega seksima, siis see „rikub sugude tasakaalu Saksamaal ja viib katastroofini“. Saksamaal oli Esimese maailmasõja ajal rahvastikuprobleeme tapetud meeste arvuga. Himmler uskus: "Hea rassi rahval, kellel on liiga vähe lapsi, on kindel pilet hauale, tähtsusetuks viiekümne kuni saja aasta pärast, matmiseks kahesaja viiekümne aasta pärast." [30]

Kuigi kõiki Saksamaal asuvaid homoseksuaalseid mehi koonduslaagritesse ei saadetud, oli nende jaoks kogemus eriti jõhker ja sageli saatuslik. [31] Homoseksuaale peeti koonduslaagrite hierarhias madalaimate hulka. [32] Hinnangud varieeruvad holokausti ajal koonduslaagrites vangistatud geide arvu osas vahemikus 5000–15 000, kellest paljud surid. [22] Lisaks sellele ei ole paljudes piirkondades dokumente interneerimise konkreetsete põhjuste kohta, mistõttu on raske täpset arvu esitada, kui palju geimehi surmalaagrites hukkus. Homoseksuaale liigitati koonduslaagritesse saatmisel sageli "asotsiaalideks", mistõttu on homoseksuaalide arvu koonduslaagrites raske hinnata. [33] "Asotsiaalid" olid natsi-Saksamaal väga lai juriidiline kategooria, mis koosnes inimestest, kes olid "häbelikud" (st laiskad), narkomaanid, kodutud, alkohoolikud, väikekurjategijad ja inimesed, kes olid lihtsalt ekstsentrilised või mittekonformistlikud ja võimud klassifitseerisid homoseksuaale sageli asotsiaalideks, et näidata "asotsiaalide" "hälbivat" olemust üldiselt.

Peukert kirjutas, kuidas ametivõimud seostasid homoseksuaalsuse "assotsiatsioonivõimega" ja näitasid, et homoseksuaalide vastast kampaaniat ei saa käsitleda eraldiseisvana ning seda tuleks vaadelda osana laiemast projektist, mille eesmärk on "puhastada" Volksgemeinschaft (rahvakogukond) kõikidest geneetiliselt "kõlbmatutest" elementidest. [34] Paragrahv 175 hõlmas ainult meeste homoseksuaalsust, mistõttu koonduslaagritesse saadetud lesbid klassifitseeriti alati "asotsiaalideks" ja sellistena kandsid lesbid vangid meessoost homoseksuaalidele antud roosade kolmnurkade asemel musta kolmnurka, mis anti "asotsiaalidele" . [35]

Piinamine ja laagriravi Muuda

Homoseksuaalsed mehed said koonduslaagrites ebaharilikult julma kohtlemise osaliseks, piinamised ulatusid vägistamisest kuni munandite veega keetmiseni. [36] Ellujääja Pierre Seel ütles: "Natsid kleepisid mu tagumikku 25 sentimeetrit puitu". Neid ähvardas tagakiusamine mitte ainult Saksa sõdurite, vaid ka vangide poolt ning paljud geimehed peksti surnuks. Lisaks said sunnitöölaagrites olevad homoseksuaalsed mehed rutiinselt kurnavamaid ja ohtlikumaid tööülesandeid kui teised mittejuutidest kinnipeetavad. Näiteks määrati neile kõige ohtlikumad ülesanded Dora-Mittelbau maa-aluses raketitehases ning Flossenbürgi ja Buchenwaldi kivikarjäärides. [22] Teadaolevalt kasutasid SS -sõdurid ka homo -mehi sihtmärkide harjutamiseks, sihtides oma relvi roosade kolmnurkadega, mida nende inimmärgid olid sunnitud kandma, sellistes laagrites nagu Sachsenhauseni koonduslaager. [37] Homoseksuaale tapeti valimatult ajal, kui nad lasid lasketiirul maa ja saviga kunstlikke küngasmärke, kuna valvurid sihtisid sageli lasketiiru sihtmärkide asemel homoseksuaale. [38] Märgitakse, et natsirežiimi homoseksuaale tabati "paralleelsel viisil üheski maailma tsiviliseeritud riigis". [5]

Karmi kohtlemise põhjuseks võib pidada SS -i valvurite suhtumist geimeestesse, aga ka homofoobseid hoiakuid, mis esinevad Saksa ühiskonnas laiemalt. Usuti, et karm käeline töö võib homoseksuaalsed mehed sirguda. [39] Lisaks puudusid koonduslaagrites elavatel homodel rühmade solidaarsust, mis aitas kaasa teiste tagakiusatud rühmituste, näiteks poliitvangide moraalile. Peukert kirjutas, et homoseksuaalsuse purustamise kampaania koos "asotsiaalide" vastase kampaaniaga kiitsid heaks "laiad elanikkonnarühmad, sealhulgas paljud, kes kritiseerisid režiimi poliitiliste vastaste kinnipidamist ja piinamist". [40] Saksamaal peetud geide marginaliseerumine peegeldus laagrites. Paljud surid peksmise tagajärjel, mõned neist põhjustasid teised vangid. Sellised kogemused võivad olla põhjuseks geide laagrite kõrgele suremusele võrreldes teiste "asotsiaalsete" rühmadega. Rüdiger Lautmanni uuringust selgus, et 60% koonduslaagrites osalenud geidest suri, võrreldes 41% poliitvangide ja 35% Jehoova tunnistajatega. Uuring näitab ka, et geide ellujäämismäär oli kesk- ja ülemklassi kuuluvate interneeritute ning abielus biseksuaalsete meeste ja lastega ellujäämise määr veidi kõrgem. [41]

Natsikatsed Muuda

Natsipoliitika homoseksuaalide suhtes oli suuresti ajendatud Himmleri põlgustest homoseksuaalsuse suhtes, mis tema arvates ohustas Saksamaa rahvuslikku paljunemisvõimet. [42] Ta jälestas ka homoseksuaalide ebamehelikke ja opositsioonilisi jooni, nii et otsis selle ravi algatuste kaudu, mis algasid 1937. aastal pärast Himmleri kõnet Reichi rahvastiku- ja rassipoliitika komiteele.[42] Tema põhjendus oli, et inimkatsetamine on lubatud, kui see on riigi hüvanguks. [43]

Dachau [44] ja Buchenwald [32] olid natside arstide homoseksuaalsete inimestega eksperimenteerimise peamised keskused, kes püüdsid muu hulgas leida homoseksuaalsusele "meditsiinilist ravi". Taani arst Carl Værnet viis Buchenwaldis Himmleri isiklikul volitusel läbi homodega hormonaalseid katseid. [45] SS -fondidest anti talle igakuiselt 1500 Saksa marka, et testida tema "ravi", mis hõlmas sisselõikeid katsealuse kubemesse, kus tehti kunstlik meessugu. [42] See oli metalltoru, mis vabastas testosterooni pikema aja jooksul, kuna arst arvas, et testosterooni puudus on homoseksuaalsuse põhjus. Kuigi mõned mehed väitsid, et nad on muutunud heteroseksuaalseks, on tulemused suuresti ebausaldusväärsed, kuna paljud on väidetavalt väitnud, et nad on laagrist vabanemiseks "ravitud". Need, kes paranemist ei näidanud, otsustati olla "kroonilised" või "ravimatud" homoseksuaalid. [46] [47] Vähemalt seitseteist vangi kasutati Værneti uurimistöös, mis hõlmas ka kuritegelikke ja heteroseksuaalseid osalejaid. [42] Kaksteist geimeest allutati hormonaalsele eksperimendile ja kaks neist meestest surid nakkuste tõttu. [45]

Kolmas Reich sundis juudi naisi ja lesbisid II maailmasõjas Saksa laagrite bordellides meestega seksuaalakti tegema. Heinrich Himmler andis käsu sundida roosad kolmnurgad sooaktide sooritamiseks naissoost orjade vastu. See osutus mõlemale poolele psühholoogiliselt kahjulikuks. [48] ​​Homoseksuaalidel kästi neid toiminguid teha kord nädalas teisendusravina. [49] Teraapia hõlmas ka alandamist peksmise ja naeruvääristamise kaudu, samuti poliitikat homoseksuaalide eraldamiseks teistest vangidest, mida rakendati ka veendumuses, et homoseksuaalsust saab levitada ka teistele kinnipeetavatele ja valvuritele. [22]

Teised katsed hõlmasid katseid luua immuniseerimine tüüfusepalavikust, [32] mida juhtis Erwin Ding-Schuler, [50] ja kastreerimist. [51] Tüüfuse katsete tulemuseks olid inokuleerimised, mis muutsid tüüfuse rickettsia Matelska tüve patsientidele avirulentseks. [52] Üks neist katsetest peatati, kui tehti kindlaks, et täid ohustavad laagri tervist. [42] Teine katse, milles kasutati homoseksuaale, hõlmas katsealuste asetamist päikesevalgustite alla, mis olid nii kuumad, et põletasid nahka. Väidetavalt jahutati homoseksuaalset ohvrit korduvalt teadvusetuks, seejärel elustati lampidega, kuni ta valas higi. [53]

Kuigi nende katsete kohta pole täpset statistikat, tunnistatakse, et need on põhjustanud haigusi, moonutusi ja surma [54], kuid ei ole andnud teaduslikke teadmisi. [22]

Homoseksuaalseid koonduslaagri vange ei tunnistatud natside tagakiusamise ohvriks kummaski sõjajärgses Saksamaa osariigis. Lisaks ei sisaldanud kumbki riik andmeid holokausti homoseksuaalsete ohvrite kohta. [5] Teistele rühmadele pakutavatest hüvitistest ja riiklikest pensionidest keelduti geimeestel, keda klassifitseeriti endiselt kurjategijatena. Paragrahvi 175 1935. aasta versioon jäi Lääne -Saksamaal kehtima kuni 1969. aastani, mil Bundestag hääletas 1935-aastase versiooni juurde naasmise poolt. [55] Saksa ajaloolane Detlev Peukert kirjutas, et "ükski homoseksuaal ei saanud pärast 1945. aastat hüvitist" ja ainult vaprad "vähesed" isegi üritasid, sest paragrahvi 175 1935. aasta versioon jäi kehtima kuni 1969. aastani, märkides, et hoolimata sellest, kuidas homoseksuaalsed ellujäänud olid kannatasid "sügavat kahju oma elule", jäid nad sõjajärgses Saksamaal heidikuteks. [56]

Peukert kasutas asjaolu, et paragrahvi 175 natsiversioon püsis põhikirjaraamatutes kuni 1969. aastani, sest see oli "tervislik seadus" (nagu liidukantsler Adenauer seda 1962. aastal nimetas), ja Saksamaa osariigi täielikku keeldumist maksta hüvitist ellu jäänud geidele. , väites, et natsi -Saksamaa ei olnud mingi lääne normide "veider kõrvalekalle" ja natside kampaaniat homoseksuaalide vastu tuleks käsitleda osana laiemast homofoobiakampaaniast kogu maailmas. [56] 1960. aastal ütles Dachau linnapea Hans Zauner Briti ajakirjanikule Llew Gardnerile, kirjutades Pühapäevaekspress et natside kampaania homoseksuaalide ja "asotsiaalide" vastu oli õigustatud, öeldes: "Peate meeles pidama, et paljud kurjategijad ja homoseksuaalid olid Dachaus. Kas soovite selliste inimeste mälestusmärki?". [57] 12. mail 1969, kui Der Spiegel, Saksamaa populaarseim ajakiri, juhtis toimetust, öeldes, et on "skandaalne", et paragrahvi 175 1935. aasta versioon on endiselt jõus, ja kutsus üles lõiget 175 täielikult tühistama, see tekitas palju poleemikat. [58] 1981. aastal avastati, et paljud Lääne -Saksamaa politseijõud pidasid endiselt nimekirju tuntud homoseksuaalidest, sealhulgas märkimisväärselt "asotsiaalide" kategoorias. [59] Paragrahv 175 tühistati alles 1994. aastal, kuigi nii Ida- kui Lääne -Saksamaa liberaliseerisid oma seadused täiskasvanute homoseksuaalsuse vastu 1960. aastate lõpus. Ida -Saksamaal tühistati aga natside seadusemuudatused 1950. aastal osaliselt, samas kui täiskasvanute vahelised homoseksuaalid legaliseeriti 1968. aastal. [5]

Holokaustist ellujäänud, kes olid homoseksuaalsed, võidi "korduvkuritegude" eest uuesti vangi panna ja neid hoiti tänapäevastes "seksuaalkurjategijate" nimekirjades. Saksamaa liitlasvägede valitsuse ajal olid mõned homoseksuaalid sunnitud kandma vanglakaristust, olenemata koonduslaagrites veedetud ajast. [60]

Natside geivastast poliitikat ja varase geiõiguste liikumise hävitamist ei peetud üldiselt sobivaks teemaks holokausti ajaloolastele ja haridustöötajatele. Alles 1970. ja 1980. aastatel hakati seda teemat peavoolu uurima, holokaustist ellujäänud kirjutasid oma mälestusi, näidendeid, nagu Kõverning avaldatakse rohkem ajaloolisi uuringuid ja dokumentaalfilme natside homofoobiast ja nende hävitamisest Saksa geide õiguste liikumises.

Holokausti mälestusmärgid Muuda

Alates 1980ndatest on mõned Euroopa ja rahvusvahelised linnad püstitanud mälestusmärke, et meenutada tuhandeid homoseksuaalseid inimesi, kes holokausti ajal mõrvati ja taga kiusati. Suuremaid mälestusmärke võib leida Berliinis, Amsterdamis (Holland), Montevideos (Uruguay), Tel Avivis (Iisrael) ja Sydneys (Austraalia). [61] 2002. aastal esitas Saksamaa valitsus geikogukonnale ametliku vabanduse. Pärast seda vabandust loodi Berliini mälestusmärk mitu aastat hiljem. Berliini memoriaal natsismi all tagakiusatud homoseksuaalidele asub Tiergarteni pargis, mis sisaldas 20. sajandi alguse geikogukonna jaoks populaarset Queeri teed. Mälestusmärgi kiitis Budenstag heaks 12. detsembril 2003, see avati avalikkusele 27. mail 2008 ja seejärel vandaalitseti selle avamisele järgnevatel aastatel mitu korda. [62] Mälestusmärki rüüstati uuesti 2019. aasta augusti sügisel, kui vandaalid maalisid monumendi aknale, mis võimaldas külastajatel näha pilti homopaarist suudlemas. [63]

2001. aastal pühendati Roosa kolmnurga park esimene püsiv, iseseisvalt mälestusmärk Ameerikas, mis on pühendatud holokausti ajal Natsi-Saksamaal tagakiusatud homoseksuaalidele. [64] [65] [66] Alates 2003. aastast on Ameerika Ühendriikide holokausti mälestusmuuseum näidanud oma rändnäitust 30 paneeliga, mis on pühendatud holokausti homoseksuaalsetele ohvritele kogu riigis. [67]

2005. aastal tähistas Euroopa Parlament Auschwitzi koonduslaagri vabastamise 60. aastapäeva minutilise vaikuse ja resolutsiooni vastuvõtmisega, mis sisaldas järgmist teksti:

. 27. jaanuaril 2005, kuuekümnendal aastapäeval Natsi-Saksamaa surmalaagri vabastamisest Auschwitz-Birkenaus, kus mõrvati kokku kuni 1,5 miljonit juuti, roma, poolakat, venelast ja eri rahvusest vangi ning homoseksuaali. mitte ainult suurepärane võimalus Euroopa kodanikel meenutada ja hukka mõista holokausti tohutut õudust ja tragöödiat, vaid ka tegeleda Euroopas valitseva antisemitismi ja eriti antisemiitlike juhtumite murettekitava tõusuga ning õppida uuesti laiemaid õppetunde inimeste ohverdamise ohtudest rassi, etnilise päritolu, religiooni, sotsiaalse klassifikatsiooni, poliitika või seksuaalse sättumuse alusel.

Holokausti gei ellujäänu Pierre Seeli ülevaade kirjeldab homode elu natside kontrolli ajal. Oma kontos märgib ta, et osales oma kohalikus geikogukonnas Mulhouse linnas Prantsusmaal Alsace'i piirkonnas. Kui Alsace 1940. aastal Saksamaaga tegelikult liideti, oli tema nimi politseijaoskonda tellitud kohalike geide nimekirjas. Ta kuuletus direktiivile, et kaitsta oma perekonda igasuguste kättemaksu eest. Politseijaoskonda saabudes märgib ta, et teda ja teisi geimehi peksti. Mõnedel geidel, kes SS -ile vastu hakkasid, lõigati küüned välja. Teistel lasti soolestik läbi, mistõttu nad veritsesid tugevalt. Pärast arreteerimist saadeti ta Schirmecki koonduslaagrisse. Seal teatas Seel, et hommikuse nimekirja ajal teatas natside ülem avalikust hukkamisest. Välja toodi mees ja Seel tundis tema näo ära. See oli tema kaheksateistkümneaastase väljavalitu mulhouse nägu. Seel nendib, et SS -valvurid võtsid seejärel armukeselt riided seljast, panid talle metallist ämbri pähe ja lasid tema peale koolitatud saksa lambakoerad, kes ta surnuks surid. [ tsiteerimine vajalik ]

Rudolf Brazda, kes arvatavasti oli viimane ellujäänud, kes saadeti homoseksuaalsuse tõttu natside koonduslaagrisse, suri Prantsusmaal 2011. aasta augustis, olles 98 -aastane. Brazda saadeti 1942. aasta augustis Buchenwaldi ja hoiti seal kuni USA vägede vabastamiseni aastal 1945. Brazda, kes asus pärast sõda Prantsusmaale, autasustati hiljem Auleegioniga. [68]

Varajane holokaust ja genotsiididiskursus Muuda

Tulenevalt juutide kannatuste domineerivast diskursusest natside domineerimise aastatel ning tuginedes erinevate ohvrite lahknemisele, mis ilmnesid kolmanda Reichi eugeenikaprogrammide raames tohutult kannatanud mustlaste ja vaimuhaigete uuringute põhjal. idee a Geide holokaust uuriti esmakordselt 1970ndate alguses. Sellegipoolest takistasid selle teema ulatuslikke uuringuid sõjajärgse Ida- ja Lääne-Saksamaa natsipoliitika jätkamine homoseksuaalide suhtes koos jätkuva lääne homofoobse ideoloogiaga. [69]

Sõna genotsiid tekkis vajadusest uue terminoloogia järele, et mõista natside toime pandud kuritegude raskust. [70] Esmakordselt kasutas seda sõna Raphael Lemkin 1944. aastal ja see sõna sai poliitiliselt laetud, kui ÜRO võttis 9. detsembril 1948. aastal vastu genotsiidiseaduse, mis pani valitsustele kohustuse sellistele koledustele tulevikus reageerida. Arutelu teemal Geide holokaust on seetõttu väga koormatud arutelu, mille tulemusel tunnistataks rahvusvaheliselt riigi toetatud homofoobiat kui genotsiidi eelkäijat, kui Geide holokaust õnnestub. ÜRO määratlus ei hõlma seksuaalset sättumust (ega isegi sotsiaalseid ja poliitilisi rühmitusi) kuriteo kvalifikatsiooni piires. ÜRO määratluse kohaselt on genotsiid piiratud rahvuslike, etniliste, rassiliste või religioossete rühmitustega ning kuna see on ainus kokkulepe, millele riigid on truudust lubanud, on see mõiste domineeriv arusaam. [71] See on aga see, mida Michel-Rolph Trouillot nimetab „ajastuks, mil kollektiivsed vabandused muutuvad üha tavalisemaks“, [72] samuti aeg, mil väljakujunenud holokausti diskursus on lahendanud ja seadustanud juutide, romade ja vaimselt haigeid natside tagakiusamise ohvreid, nii et seda võiks pidada sobivaks hetkeks, et juhtida tähelepanu homode holokausti üle peetavale arutelule, isegi kui küsimus pole lahendatud. [ tsiteerimine vajalik ]

Uuringute puudumine tähendab, et geide leviku kohta laagrites on suhteliselt vähe andmeid. Siiski soovitab Heinz Heger oma raamatus Mehed roosa kolmnurgaga et neile tehti karmimat tööd kui väiksematele sihtrühmadele, näiteks poliitvangidele, ning nende suremus oli palju suurem. [73] Samuti puudus neil laagrites tugivõrgustik ja nad jäeti vanglakogukonnast välja. [73] Homoseksuaale, nagu vaimuhaigeid ning paljusid juute ja romasid, tehti ka meditsiinilisi katseid, lootuses leida Buchenwaldi laagrist ravi homoseksuaalsusele. [74]

Juudid ja romad [75] olid ainsad rühmitused, kellele natsirežiim oli suunatud täielikuks hävitamiseks, olenemata nende isikusamasusest või elukohast. Juudid ja romad ei olnud aga ainsad natside sihtrühmad, mistõttu tekkis arutelu selle üle, kas teisi rühmitusi tuleks lugeda holokausti ohvriteks. [76] William J. Spurlin on soovitanud, et "holokausti" määratluse piiramine juutidega soodustab ajaloo eksitamist ja devalveerib teiste natside julmuste ohvrite kannatusi. Austria juut Shoah ellujäänu Simon Wiesenthal väitis näiteks, et "holokaust ületas juudi kogukonna piire ja oli ka teisi ohvreid". [77] 1970. aastate keskel tekkisid uued diskursused, mis seadsid kahtluse alla juutide genotsiidi ainuõiguse holokausti ajal, kuigi mitte ilma suure vastupanuta. [ tsiteerimine vajalik ]

Ameerika Ühendriikide kodanikuõiguste liikumises ilmnesid ohvrite nõuded ajalooliste narratiivide läbivaatamise ja omastamise kaudu. Üleminek traditsiooniliselt ajaloo käsitluselt kui võimu loost ja seda hoidvatest inimestest tekkisid ühiskonnaajaloolased koos narratiividega nende võimude kannatajate ja neile vastupanijate kohta. Aafrika -ameeriklased lõid oma narratiivi, tuginedes sama kindlalt tõenditele nagu juba olemasolevad diskursused, osana sotsiaalsest liikumisest kodanikuõiguste poole, mis põhineb ohvrite ja rassismi ajalool. Sarnasel viisil kasutasid Ameerika Ühendriikide geide ja lesbide liikumine revisionismi ka narratiivi kirjutamiseks, mis oli äsja kogunud publiku, kes oli valmis seda kinnitama. [78]

Selles uues diskursuses töötas kaks protsessi, revisionism ja omastamine, mida Arlene Stein oma artiklis kiusab Kelle mälu, kelle ohver?, mida mõlemat kasutati kodanikuõiguste liikumise erinevates punktides. Revisionistlikku projekti rakendati erinevates meediumites, ajalookirjandus oli vaid üks paljudest. Näidend Kõver ja piiratud arv mälestusi, mis meenutavad Anne Franki päevik langes kokku roosa kolmnurga omastamisega uue liikumise sümbolina ja meeldetuletusena "mitte kunagi unustada". [78] Ehkki nende varajaste läbivaatamiste keskmes ei olnud tingimata homoseksuaalide natsipoliitika määratlemine genotsiidina, alustasid nad hoogu homoseksuaalide ohvriks langemise seadustamiseks režiimi ajal - teemat, mida ei käsitletud enne 1970ndaid.

Ajaloolised tööd keskenduksid natsipoliitika olemusele ja kavatsusele. Heinz Heger, Gunter Grau ja Richard Plant aitasid suurel määral kaasa 1970. aastate ja 1980. aastate alguses ilmnenud varasele holokausti diskursusele. [78] Nende uuringute keskmes oli arusaam, et statistiliselt rääkides kannatasid homoseksuaalid suuremaid kaotusi kui paljud väiksemad vähemused, nagu natside tagakiusamine, nagu Jehoova tunnistajad, ja laagrites kogesid karmimat kohtlemist ja tõrjutust ning hukkamisi. [79]

Nende varajaste revisionistlike diskursustega liitus populaarne omastamisliikumine, mis tõi esile holokausti globaalse mälestuse, et heita valgust homoseksuaalide sotsiaalsetele erinevustele Ameerika Ühendriikides. Larry Kramer, kes oli üks HIV/AIDSi aktivistide grupi ACT UP asutajatest, kes kasutas šokitaktikat, et tõsta teadlikkust haigusest ja tähelepanu rahastamisvajadusele, populariseeris AIDS-i kui holokausti diskursust. "Valitsuse reageerimise aeglus föderaalsel ja kohalikul valitsustasandil, teadus- ja ravivahendite nappus, eriti epideemia algusaegadel, tulenes Kramer sügavatest homofoobsetest impulssidest ja kujutas endast" tahtlikku genotsiidi "." [80]

Homoseksuaalsete koonduslaagrite vangide kantud roosa kolmnurga sümbol võeti geikogukond Ameerika Ühendriikide HIV/AIDSi kriisi ajal eriti tagasi oma projekti Silence = Death kaudu, mille taustal oli roosa kolmnurk. Plakati lõi Gran Fury, kuue inimese kollektiiv New Yorgis. Kollektiivi, kuhu kuulus Avram Finkelstein, eesmärk oli kasutada kunsti jõudu AIDS -i epideemia teadvustamiseks ja lõpetamiseks. [81] ACT UP organisatsioon kasutas seda mainet AIDSi epideemia ajal oma teadlikkuse tõstmise kampaania keskse komponendina. Finkelstein kirjeldas, kuidas kollektiiv "lükkas roosa kolmnurga algselt tagasi selle seoste tõttu natside koonduslaagritega", kuid lõpuks "naasis selle juurde samal põhjusel, pöörates kolmnurga ümber kui ohvrist keeldumise žest". [82] Isegi tänapäeval on seda sümbolit jätkuvalt kasutanud geide õiguste liikumine, kuna plakatit näidati hiljuti Leslie Lohmani gei- ja lesbi kunstimuuseumi akendel. [83]

Holokausti raami kasutati uuesti 1990ndate alguses, seekord seoses parempoolsete homofoobiakampaaniatega kogu Ameerika Ühendriikides. Konservatiivne vastus andis uue diskursuse, mis töötas selle vastu Geide holokaust akadeemilised ringkonnad, kes rõhutasid geide ja lesbide revisionismi kui Victimistlikku diskursust, mis taotles kaastunnet ja tunnustust kui pragmaatiline vahend eristaatuse ja kodanikuõiguste saamiseks väljaspool moraalse enamuse omi. [80] Arlene Stein nimetab geide holokausti diskursuse konservatiivsele reaktsioonile neli keskset elementi: ta väidab, et parempoolsed üritavad kummutada arusaama, et geid on ohvrid, seavad kaks traditsiooniliselt liberaalset valimisringkonda üksteise (homod ja juudid) vastu. tõmmates paralleele juutide ja kristlaste vahel ning seadustades oma staatust rõhutud ja moraalselt õiglase rühmana.

Võitja argument tõstatab keskse tõekspidamise põhjuste kohta, miks a Geide holokaust on poliitiliselt ja rahva seas (avalikkuse teadvuses) kogenud nii palju vastupanu. Alyson M. Cole käsitleb ohvrivastast diskursust, mis on Lääne poliitikas esile kerkinud alates 1980. aastate lõpust. Ta väidab, et "ohvrivastased muutsid ühiskondlike kohustuste, hüvitiste ning parandusmeetmete või taastavate protseduuride arutelud kriitikaks, millega väideti, et enesega võidetud ohvrid väidetavalt kalduvad käituma vastumeelselt." Kuigi ta on selge, et võitlusvastane diskursus ei piirdu ainult parempoolse poliitikaga, on juhtum Geide holokaust Asub mööda neid poliitilisi piire ja ohvrivastane diskursus on väga asjakohane aruteludes homoseksuaalsete genotsiidiväidete üle Kolmanda Reichi ajal. Cole lükkab ohvrivastastes argumentides ümber tema arvates probleemid. [84]

2000. aastatel tehti tööd geide holokausti kallal ning selle asemel, et rõhutada kogukondade hävitamise tõsidust või natsirežiimi genotsiidiprotsessi ainuõigust, keskendub see sotsiaalsete konstruktsioonide, nagu sugu ja seksuaalsus, ristumiskohtadele. ühiskondliku korralduse ja poliitilise domineerimise kontekstis. Spurlin väidab, et need kõik toimisid üksteisega, moodustades Saksamaa sotsiaalse korra ja nende sotsiaalsete probleemide lõpliku lahenduse. Autonoomse poliitika asemel „olid nad osa palju suuremast sotsiaalse õiguste kaotamise ja vaenlaste märgistamise strateegiast.” [85]


Natside meditsiinilised katsed - foto

Natside arst Carl Clauberg (vasakul), kes tegi vangidega meditsiinilisi katseid Auschwitzi laagri plokis 10. Poola, aastatel 1941–1944.

Romani (mustlane) natside meditsiiniliste katsete ohver

Romani (mustlane) natside meditsiiniliste katsete ohver, mille eesmärk oli muuta merevesi joomiseks ohutuks. Dachau koonduslaager, Saksamaa, 1944.

Natside arst Victor Brack kohtu all

Victor Brack, üks natsiarstidest, kes on kohtu all, kuna ta tegi meditsiinilisi katseid koonduslaagri vangidega. Nürnberg, Saksamaa, august 1947.

Herta Oberheuseri karistus

Herta Oberheuser oli Ravensbrücki koonduslaagri arst. Sellel fotol on näha, et ta mõisteti Nürnbergi arstide kohtuprotsessil süüdi. Oberheuser tunnistati süüdi laagrivanglatele meditsiiniliste katsete tegemises ja talle määrati 20 -aastane vanglakaristus. Nürnberg, Saksamaa, 20. august 1947.

Waldemar Hoven, Buchenwaldi SS -i peaarst

Buchenwaldi koonduslaagri SS -arst Waldemar Hoven tunnistab arstide kohtuprotsessil enda kaitseks. Hoven viis vangidega läbi meditsiinilisi katseid. Nürnberg, Saksamaa, 23. juuni 1947.

Jadwiga Dzido tunnistab arstide kohtuprotsessil

Koonduslaagris ellujäänu Jadwiga Dzido näitab oma armistunud jalga Nürnbergi kohtule, samal ajal kui arst -asjatundja selgitab talle 22. novembril 1942. aastal Ravensbr & uumlcki koonduslaagris tehtud protseduuride olemust. Katsed, sealhulgas väga tugevate bakterite süstimine esitasid kohtualused Herta Oberheuser ja Fritz Ernst Fischer. 20. detsember 1946.

Wladislava Karolewska tunnistab arstide kohtuprotsessil

Ravensbr & uumlcki laagri meditsiiniliste eksperimentide ohver Wladislava Karolewska oli üks neljast Poola naisest, kes ilmusid arstide kohtuprotsessile süüdistuse tunnistajatena. Nürnberg, Saksamaa, 22. detsember 1946.

Saabumine Nürnbergi tunnistusi andma

Nürnbergi rongijaama saabub neli Poola naist, et olla arstide kohtuprotsessil tunnistajad. Vasakult paremale on Jadwiga Dzido, Maria Broel-Plater, Maria Kusmierczuk ja Wladislawa Karolewska. 15. detsembril 1946.

Tunnistaja tunnistab Dachaus toimunud katoliku preestrite tapmise kohta

Friedrich Hoffman, kelle käes on hukkunute rekordid, tunnistab Dachau koonduslaagris natside meditsiiniliste katsete käigus malaariaga kokku puutunud 324 katoliku preestri tapmist. Dachau, Saksamaa, 22. november 1945.

Natsi arst Carl Clauberg

Natside arst Carl Clauberg, kes tegi vangidega meditsiinilisi katseid Auschwitzi laagri plokis 10. Koht ja kuupäev pole teada.

Josef Mengele

Josef Mengele, Saksa arst ja SS -kapten. Ta oli silmapaistvaim rühm natside arste, kes viisid läbi meditsiinilisi katseid, mis põhjustasid vangidele sageli suurt kahju või surma. 1943. aasta novembris sai Mengele Auschwitz II (Birkenau) "laagri peaarstiks". Paljud neist, kellele Mengele eksperimente tehti, surid selle tagajärjel või mõrvati, et hõlbustada surmajärgset uurimist.

11-aastane tüdruk, kes langes Auschwitzi meditsiiniliste katsete ohvriks

ÜRO töötajad vaktsineerivad Auschwitzi laagris meditsiiniliste katsete ohvriks langenud 11-aastase koonduslaagri ellujäänu. Foto tehtud Saksamaal Bergen-Belseni ümberasustatud inimeste laagris, mais 1946.

Nõukogude sõdurid kontrollivad mürki sisaldavat kasti

Nõukogude sõdurid kontrollivad kasti, mis sisaldas meditsiinikatsetes kasutatud mürki. Auschwitz, Poola, pärast 27. jaanuari 1945.

Ellujääja Helena Hegier 's moonutas jalga

Sõjakuritegude uurimise foto Ravensbr & uumlcki ellujäänu, Poola poliitvangi Helena Hegieri (Rafalska) moondunud jalast, kellele tehti 1942. aastal meditsiinilisi katseid. See foto sisestati tõendusmaterjalina Nürnbergi arstlikul kohtuprotsessil süüdistuse esitamiseks. Hävitavad armid tekkisid meditsiinitöötajate sisselõigetest, mis olid sihilikult nakatunud bakterite, mustuse ja klaasikildudega.

Neuengamme meditsiiniliste katsete ohver

Nõukogude sõjavang, tuberkuloosi meditsiinilise eksperimendi ohver Neuengamme koonduslaagris. Saksamaa, 1944.

Natsi meditsiinilise eksperimendi ohver

Dachau koonduslaagris on natside meditsiinilise eksperimendi ohver sukeldatud jäisesse vette. SS -arst Sigmund Rascher juhib katset. Saksamaa, 1942.

Eduard, Elisabeth ja Alexander Hornemann

Eduard, Elisabeth ja Alexander Hornemann. Poisid, kes olid Neuengamme koonduslaagri tuberkuloosi meditsiiniliste katsete ohvrid, mõrvati vahetult enne vabanemist. Elisabeth suri tüüfusesse Auschwitzis. Holland, sõjaeelne aeg.

Seitsmeaastane Jacqueline Morgenstern

Foto seitsmeaastasest Jacqueline Morgensternist Pariisis, Prantsusmaal, 1940. Hiljem oli Jacqueline Neuengamme koonduslaagris tuberkuloosi meditsiiniliste katsete ohver. SS viis 20 Neuengamme meditsiiniliste katsete ohvriks langenud lapsest Hamburgi koolimajja. See asukoht Bullenhuseri tammil oli Neuengamme alamlaager. Seal tapeti Jacqueline ja teised rühma lapsed (10 poissi ja 10 tüdrukut, kõik juudid).

Romani (mustlane) natside meditsiiniliste katsete ohver

Romani (mustlane) natside meditsiiniliste katsete ohver, mille eesmärk oli muuta merevesi joomiseks ohutuks. Dachau koonduslaager, Saksamaa, 1944.


Sisu

Stanfordi vanglakatsetuse (arhiveeritud) ametlikul veebisaidil kirjeldatakse katse eesmärki järgmiselt.

Tahtsime näha, millised psühholoogilised mõjud olid vangiks või vangivalvuriks saamisel. Selleks otsustasime luua simuleeritud vangla ja seejärel hoolikalt märkida selle asutuse mõju kõigi seinte vahel olevate inimeste käitumisele. [7]

1997. aasta Stanfordi uudisteameti artiklis kirjeldati katse eesmärke üksikasjalikumalt:

Zimbardo peamine põhjus eksperimendi läbiviimiseks oli keskenduda rollide, reeglite, sümbolite, rühmaidentiteedi ja käitumise olukorra valideerimise jõule, mis üldjuhul tõrjuks tavalisi inimesi. "Olin mõned aastad viinud läbi deindividuatsiooni, vandalismi ja dehumaniseerimise alaseid uuringuid, mis illustreerisid seda, kui lihtne on tavainimesi suunata asotsiaalsesse tegevusse, pannes nad olukordadesse, kus nad tundsid end anonüümsena või võisid teisi tajuda. viisid, mis muutsid nad inimestest vähem vaenlasteks või objektideks, "ütles Zimbardo 1996. aasta suvel Toronto sümpoosionil. [8]

Meessoost osalejad värvati ja neile öeldi, et nad osalevad kahenädalases vangla simulatsioonis. Meeskond valis välja 24 taotlejat, kelle testi tulemused ennustasid, et nad on psühholoogiliselt kõige stabiilsemad ja tervemad. [9] Need osalejad olid valdavalt valged [10] ja keskklassi kuuluvad. [7] Rühm valiti tahtlikult välja, et välistada need, kellel on kuritegelik taust, psühholoogilised häired või meditsiinilised probleemid. Nad kõik nõustusid osalema 7–14-päevasel perioodil ja said 15 dollarit päevas (ligikaudu võrdne 96 dollariga 2020. aastal). [11]

Katse viidi läbi 10,5 m (35 jalga) Jordan Halli keldriosas (Stanfordi psühholoogiahoone). Vanglal oli kaks valmisseina, üks sissepääsu juures ja teine ​​kambriseina juures, et blokeerida vaatlust. Igas kambris (6 × 9 jalga ehk 1,8 × 2,7 m) oli vangide jaoks ainult lastevoodi. [12] Vangid olid vangis 24 tundi ööpäevas. Seevastu valvurid elasid väga erinevas keskkonnas, vangidest eraldatuna. Neile anti puhke- ja lõõgastusruumid ning muud mugavused.

Kahekümne neljast osalejast 12-le määrati vangi roll (üheksa pluss kolm potentsiaalset asendajat), ülejäänud 12-le aga valvuri roll (samuti üheksa pluss kolm potentsiaalset asendajat). Zimbardo võttis endale ülemjuhataja rolli ja bakalaureuseõppe assistent asus korrapidaja rolli. Zimbardo kavandas katse, et tekitada osalejates desorientatsiooni, depersonalisatsiooni ja deindividuaalsust.

Teadlased korraldasid valvuritele päev enne katset orienteerumissessiooni, mille käigus anti valvuritele korraldus mitte vange füüsiliselt kahjustada ega toitu ega jooki kinni pidada. Uuringu kaadritelt võib näha Zimbardot valvuritega rääkimas: "Vangides saate tekitada igavustunnet, teatud määral hirmutunnet, saate luua meelevaldse arusaama, et nende elu kontrollime täielikult meie , süsteemi, teie, mina ja neil pole privaatsust. Me võtame nende individuaalsuse mitmel viisil ära. Üldiselt viib see kõik jõuetuseni. See tähendab, et sellises olukorras Neil on kogu võim ja neil pole seda. " [13]

Teadlased andsid valvuritele nende staatuse kindlakstegemiseks puupulgad [14], riided, mis sarnanesid tegeliku vangivalvuriga (khakisärk ja püksid kohalikust sõjaväe ülejääkide kauplusest), ja peegliga päikeseprillid, et vältida silma sattumist. Vangidel olid seljas ebamugavad, halvasti istuvad sokid ja sukamütsid ning kett ühe pahkluu ümber. Valvuritele tehti ülesandeks helistada vangidele nimede asemel neile määratud numbritega, mis olid õmmeldud vormiriietusele.

Vangid "arreteeriti" oma kodudes ja "süüdistati" relvastatud röövis. Kohalik Palo Alto politseijaoskond aitas Zimbardot simuleeritud vahistamistega ja viis vangide jaoks läbi täieliku broneerimismenetluse, mis hõlmas sõrmejälgede võtmist ja kruusivõtete tegemist. Vangid transporditi politseijaoskonnast võltsvanglasse, kus nad otsiti läbi ja tehti neile uus identiteet.

Väikesed pilkavad vangikongid olid loodud igaühe kolme vangi mahutamiseks. Vangla hoovi jaoks oli väike koridor, üksikukse jaoks kapp ning vangide vastas suurem tuba valvuritele ja valvurile. Vangid pidid ööpäevaringselt oma kambrites ja õues viibima kuni uuringu lõpuni. Valvurid töötasid kaheksatunnistes vahetustes kolmeliikmelistes meeskondades. Valvurid ei pidanud pärast vahetust kohapeal viibima.

Valvurid reageerisid oma uutele rollidele erinevalt. Üks, keda ajakiri Stanford kirjeldas kui "kõige kuritahtlikumat valvurit", tundis, et tema agressiivne käitumine aitas eksperimenteerijatel saavutada seda, mida nad tahtsid. Teine, kes oli eksperimendiga liitunud, lootes, et ta valitakse vangiks, meenutab hoopis: "Tõin liigesed endaga kaasa ja tahtsin neid iga päev vangidele kinkida. Vaatasin nende nägusid ja nägin, kuidas nad muutuvad meeleheitlikuks ja tundsin kahju neist, "[15]" Valvur "David Jaffe sekkus selle valvuri käitumist muutma, julgustades teda rohkem" osalema "ja muutuma" karmimaks ". [16]

Pärast suhteliselt sündmusteta esimest päeva blokeerisid kambris 1 viibinud vangid oma kambrite ukse vooditega ja võtsid sukkmütsid ära, keeldudes sealt välja tulemast või valvurite juhiseid täitmast. Teiste vahetuste valvurid tegid vabatahtlikult lisatunde, et aidata mässu alistada, ning ründasid seejärel vange tulekustutitega, ilma et nad oleksid uurimistöötajate järelevalve all. Leides, et üheksa kambrikaaslase käitumine vahetuse jooksul vaid kolme valvuriga oli keeruline, soovitas üks valvuritest kasutada nende kontrollimiseks psühholoogilist taktikat. Nad asutasid "privileegikambri", kus mässu mitte kaasatud vange koheldi eripreemiatega, näiteks kõrgema kvaliteediga toiduga. "Privilegeeritud" kinnipeetavad otsustasid oma kaasvangidega kaastundes einet mitte süüa.

Vaid 35 tunni pärast hakkas üks vang käituma "hulluna", nagu Zimbardo kirjeldas: "#8612 hakkas seejärel hullumeelselt käituma, karjuma, needma, minema raevu, mis tundus olevat kontrolli alt väljas. Võttis aega saime veendunud, et ta tõesti kannatab ja peame ta vabastama. " Valvurid sundisid vange kordama määratud numbreid [17], et kinnitada ideed, et see on nende uus identiteet. Peagi kasutasid valvurid neid vangide loendusi vangide ahistamiseks, kasutades vangide loendamise vigade eest füüsilist karistust, näiteks pikaajalist harjutust. Sanitaartingimused halvenesid kiiresti, mida süvendas valvurite keeldumine lubada mõnel vangil urineerida või roojata mujal kui kambrisse pandud ämbris. Karistuseks ei lasknud valvurid vangidel kanalisatsiooni ämbrit tühjendada. Madratsid olid vanglas hinnatud ese, nii et valvurid karistasid vange madratsite eemaldamisega, jättes nad betoonile magama. Mõned vangid olid alandamise meetodina sunnitud olema alasti. Mitmed valvurid muutusid üha julmemaks, kui eksperimenti jätkavad eksperimentaatorid teatasid, et ligikaudu kolmandikul valvuritest oli tõelisi sadistlikke kalduvusi. Enamik valvureid oli ärritunud, kui katse katkestati vaid kuue päeva pärast.

Zimbardo mainib katses enda neeldumist. Neljandal päeval teatasid mõned valvurid, et kuulsid kuulujuttu, et vabastatud vang kavatseb koos sõpradega tagasi tulla ja ülejäänud kinnipeetavad vabastada. Zimbardo ja valvurid võtsid vangla lahti ja kolisid selle hoone teisele korrusele. Zimbardo ise ootas keldris, juhuks kui vabanev vang kohale ilmub, ja plaanis talle öelda, et eksperiment on lõpetatud. Vabanenud vang ei tulnud enam tagasi ja vangla ehitati keldrisse uuesti üles.

Zimbardo väitis, et vangid on oma rollid sisse seadnud, kuna mõned olid teatanud, et nad aktsepteerivad tingimisi tingimisi vabastamist isegi siis, kui see tähendaks nende palga kaotamist, hoolimata asjaolust, et loobumine oleks saavutanud sama tulemuse ilma viivituseta, mis seisneb nende tingimisi vabastamise taotluste ootamises. anda või keelduda. [18] Zimbardo väitis, et pärast rahalise hüvitise kaotamist ei olnud neil põhjust eksperimendis jätkata, kuid nad tegid seda, kuna olid vangi identiteedi sisestanud.

Vang nr 416, äsja vastuvõetud valvevang, väljendas muret teiste vangide kohtlemise pärast. Valvurid reageerisid rohkem väärkohtlemisega. Kui ta keeldus oma vorste söömast, öeldes, et tal on näljastreik, piirasid valvurid ta "üksikvangistusse", pimedasse kappi: "siis andsid valvurid teistele vangidele korralduse 416. ajal karjudes korduvalt ukse taga lüüa." [19] Valvurid ütlesid, et ta vabaneb üksikvangist ainult siis, kui vangid loobuvad tekkidest ja magavad paljaste madratsite peal, millest kõik peale ühe keeldusid.

Zimbardo katkestas katse varakult, kui Christina Maslach, psühholoogia eriala üliõpilane, kellega ta kohtus (ja hiljem abiellus), [20] esitas vangla tingimustele vastuväite pärast seda, kui teda tutvustati eksperimendiga intervjuusid tegema. Zimbardo märkis, et enam kui 50st eksperimendist osalenud inimesest oli Maslach ainus, kes selle moraali kahtluse alla seadis. Pärast planeeritud kahenädalast kestust vaid kuus päeva katkestati katse. [18]

20. augustil 1971 teatas Zimbardo osalejatele katse lõppemisest.

Zimbardo SPE tõlgenduse kohaselt näitas see, et osalejate käitumist põhjustas pigem simuleeritud olukord vanglas, mitte individuaalsed isiksuseomadused. Seda situatsioonilist omistamist kasutades on tulemused kooskõlas Milgrami katse tulemustega, kus juhuslikud osalejad täitsid käske manustada näiliselt ohtlikke ja potentsiaalselt surmavaid elektrilööke. [21]

Seda katset on kasutatud ka kognitiivse dissonantsi teooria ja autoriteedi jõu illustreerimiseks.

Osalejate käitumist võis kujundada teadmine, et neid jälgiti (Hawthorne'i efekt). [22] Selle asemel, et olla vaatleja hirmust vaoshoitud, võisid valvurid käituda agressiivsemalt, kui neid jälgivad ülemused ei astunud nende ohjeldamiseks sisse. [21]

Zimbardo juhendas valvureid enne katset vangide lugupidamatuks muutmiseks. Näiteks pidid nad viitama vangidele pigem numbri kui nime järgi. See oli Zimbardo sõnul mõeldud vangide individuaalsuse vähendamiseks. [23] Ilma kontrollita said vangid teada, et neil on juhtunule vähe mõju, mistõttu nad lõpetasid reageerimise ja loobusid. [12] Saades kiiresti aru, et valvurid on hierarhia kõrgeimad, hakkasid vangid oma rolli vähem tähtsate inimestena aktsepteerima.

Uuringu üks positiivne tulemus on see, et see on muutnud USA vanglate juhtimist. Näiteks föderaalkuritegudes süüdistatud alaealisi ei peeta enam täiskasvanute vangide ees enne kohtuprotsessi, kuna nende vastu on võimalik vägivalda kasutada. [22]

Varsti pärast uuringu lõppu puhkesid verised mässud nii San Quentini kui ka Attica vanglarajatistes ning Zimbardo teatas oma järeldustest eksperimendi kohta USA parlamendi kohtunike komiteele.

Stanfordi vanglaeksperimendi eetika ja teadusliku ranguse üle on olnud vaidlusi peaaegu algusest peale ja seda pole kunagi edukalt korratud. [6] Prantsuse akadeemik ja filmitegija Thibault Le Texier avaldas 2018. aastal raamatus eksperimenti, Ajalooline ajalugu ("Vale lugu"), kirjutas, et seda ei saa sisukalt kirjeldada kui katset ja et tegelikke tulemusi pole, millest rääkida. [24] Vastuseks kriitikale tema metoodika suhtes on Zimbardo ise nõustunud, et SPE oli pigem "demonstratsioon" kui teaduslik "eksperiment":

Algusest peale olen alati öelnud, et see on meeleavaldus. Eksperimendi teeb ainult juhuslik määramine vangidele ja valvuritele, see on sõltumatu muutuja. Kontrollrühma pole. Võrdlusrühma pole. Nii et see ei vasta standarditele, mida tähendab olla "eksperiment". See on psühholoogilise nähtuse väga võimas demonstratsioon ja sellel on olnud tähtsust. [25]

2018. aastal kirjutas Philip Zimbardo vastuseks Le Texieri ja teiste kriitikale oma veebisaidile üksikasjaliku ümberlükkamise. Oma kokkuvõttes kirjutas ta:

Kinnitan, et ükski neist kriitikatest ei sisalda olulisi tõendeid, mis muudaksid SPE peamist järeldust selle kohta, kui oluline on mõista, kuidas süsteemsed ja olukorraga seotud jõud võivad toimida, et mõjutada individuaalset käitumist negatiivsetes või positiivsetes suundades, sageli ilma meie isikliku teadlikkuseta. SPE põhisõnum ei ole see, et vanglaelu psühholoogiline simulatsioon on sama, mis tegelik, või et vangid ja valvurid käituvad alati või isegi tavaliselt nii, nagu nad SPE -s tegid.SPE on pigem hoiatav lugu sellest, mis võib juhtuda igaühega meist, kui me alahindame seda, mil määral sotsiaalsete rollide ja välise surve jõud võivad meie tegevust mõjutada. [26]

Le Texier avaldas omakorda eelretsenseeritud artikli, milles kasutati Stanfordi ülikooli arhiivis videoid, salvestisi ja katse märkmeid, et väita, et "valvurid teadsid, milliseid tulemusi katse peaks andma. keskkond, anti valvuritele selged juhised selle loomiseks. katsetajad sekkusid otse katsesse, andes kas täpseid juhiseid, tuletades meelde katse eesmärke või seades üldise suuna. , Zimbardo kavatses panna valvurid uskuma, et nad on tema uurimisassistendid. " [27] Pärast seda ingliskeelset väljaannet on arutelu naasnud Ameerika Ühendriikide meediasse. [28]

"Vangide" kohtlemine Edit

Väidetavalt viis osa valvurite käitumisest ohtlikke ja psühholoogiliselt kahjustavaid olukordi. Zimbardo raporti kohaselt hinnati kolmandikul valvuritest "tõelisi sadistlikke kalduvusi", samas kui paljud vangid olid emotsionaalselt traumeeritud ja kolm neist tuli eksperimendist varakult eemaldada. Zimbardo jõudis järeldusele, et nii vangid kui ka valvurid olid oma rollidesse süvenenud ning mõistsid, et ka tema on oma rollidesse süvenenud, ja lõpetas katse. [29]

Katsega seotud eetilised probleemid toovad sageli võrdlusi Stanley Milgrami sama vastuolulise eksperimendiga, mis viidi läbi kümme aastat varem, 1961. aastal Yale'i ülikoolis ja uuris autoriteedile kuuletumist. [21]

Kohtlemisega, mida valvurid vangidele osutasid, süvenesid valvurid oma valvuri rolli nii sügavalt, et nad alandaksid vange emotsionaalselt, füüsiliselt ja vaimselt:

"Iga vangi otsiti süstemaatiliselt läbi ja kooriti paljaks. Seejärel pihustati teda pihustiga, et edastada meie veendumust, et tal võivad olla mikroobid või täid [.] Tõelised meesvangid ei kanna kleite, kuid tõelised meesvangid tunnevad end alandatuna ja teevad meie eesmärk oli kiiresti saavutada sarnaseid efekte, pannes mehed ilma aluspesuta kleidi. Tõepoolest, niipea kui mõned meie vangid pandi nendesse vormiriietustesse, hakkasid nad kõndima ja istuma teisiti ning hoidma end teisiti - pigem nagu naine kui mees. " [30]

Need valvurid olid oma rolli tõsiselt võtnud, kui Zimbardo oli neile nende rolli määranud. Vangidelt võeti ära nende identiteet, kes nad välismaailmast on, neile anti isikutunnistused ja neile viitasid ainult nende numbrid, mitte nimed. Leht teatab ühe vangi tsitaadist, mis viitab sellele, et see oli tõhus: "Mul hakkas tunduma, et kaotan oma identiteedi."

Anekdootlikele tõenditele tuginemine Muuda

Katse iseloomu tõttu leidis Zimbardo, et traditsiooniliste teaduslike kontrollide olemasolu on võimatu hoida. Ta ei suutnud jääda neutraalseks vaatlejaks, kuna mõjutas katse suunda vangla ülemjuhatajana. Katsetajate tehtud järeldused ja tähelepanekud olid suures osas subjektiivsed ja anekdootlikud ning teiste teadlaste katse on praktiliselt võimatu täpselt reprodutseerida. Erich Fromm väitis, et näeb katse tulemustes üldistusi ja väitis, et üksikisiku isik mõjutab vanglas käitumist. See oli vastuolus uuringu järeldusega, et vanglaolukord ise kontrollib inimese käitumist. Samuti väitis Fromm, et sadismi hulka "normaalsetes" subjektides ei saa nende skriinimiseks kasutatavate meetoditega kindlaks teha. [31] [32] [33]

"Valvurite" juhendamine Edit

Carlo Prescott, kes oli katse ajal Zimbardo "vanglakonsultant", kuna oli 17 aastat San Quentinis mõrvakatse eest teenistuses, astus 2005. aastal avaldatud artiklis eksperimendi vastu avalikult välja. Stanford Daily, pärast seda, kui ta oli lugenud erinevatest viisidest, kuidas Zimbardo ja teised kasutasid eksperimenti, et selgitada tõelistes vanglates aset leidnud julmusi. Selles artiklis pealkirjaga "Stanfordi vanglakatsete vale" [34] kirjutas Prescott:

[. ] sellised ideed nagu kotid vangide pea kohal, kinnipeetavate sidumine ahelate ja ämbritega, mida kasutatakse kambrite tualettruumide asemel, olid kõik minu kogemused San Quentini vanas "Hispaania vangla" osas ja ma kohusetundlikult jagas seda Stanfordi vanglakatsete braintrustiga mitu kuud enne katse algust. Väita, et kõik need hoolikalt testitud, psühholoogiliselt kindlad, kõrgema keskklassi Kaukaasia "valvurid" unistasid sellest omaette, on absurdne. Kuidas saab Zimbardo ja volikirja alusel Maverick Entertainment väljendada õudust "valvurite" käitumise üle, kui nad tegid vaid seda, mida Zimbardo ja teised, kaasa arvatud mina, julgustasid neid kohe alguses tegema või ausalt öeldes põhireegliteks?

Nagu Zimbardo, on ka Prescott kongressi ees rääkinud vanglareformi teemadel.

(Zimbardo kirjutas oma 2018. aasta vastuses, et kuigi Prescott lisas artiklile oma nime, kirjutas selle tegelikult Hollywoodi kirjanik/produtsent Michael Lazarou, kes oli ebaõnnestunult püüdnud saada Stanfordi vanglaeksperimendi loole filmiõigusi ja millal ta tagasi lükati, hakkas seda avalikult kritiseerima. [26])

Aastal arutati laialdaselt SPE ametlikul veebisaidil saadaolevaid digiteeritud salvestisi, eriti seda, kus "vanglaülem" David Jaffe püüdis mõjutada ühe "valvuri" käitumist, julgustades teda rohkem "osalema" ja olema "karmim" katse hüvanguks. [35] [16] Oma 2018. aasta vastuses kirjutas Zimbardo, et juhised, mida nad valvuritele andsid, olid „kerged võrreldes tegeliku vangide ja kõrgemate ohvitseride survega reaalsetes vanglates ja sõjaväes, kus valvurid ei osalenud täielikult. võib oodata distsiplinaarkuulamisi, alandamist või vallandamist. " [26]

Zimbardo Edit kaudsed nõudmised

Uuringut kritiseeris 2013. aastal nõudlusomaduste pärast psühholoog Peter Gray, kes väitis, et psühholoogilistes katsetes osalejad teevad tõenäolisemalt seda, mida nad usuvad, et teadlased tahavad, ja eriti Stanfordi vanglakatse puhul " oma stereotüüpsete vaadete kohta, mida vangid ja valvurid teevad. " [36] Gray väitis, et ta ei lisanud katset oma sissejuhatavasse õpikusse, Psühholoogia, sest ta arvas, et sellel puudub teaduslik rangus.

Katse üks valvuritest "John Wayne" (päriselus Dave Eshelman) ütles, et põhjustas sündmuste eskaleerumise valvurite ja vangide vahel pärast seda, kui ta hakkas jäljendama 1967. aasta filmi tegelast Lahe käsi Luke. Ta võimendas oma tegevust veelgi, sest teised osalejad panid talle hüüdnime "John Wayne", kuigi ta üritas jäljendada näitlejat Vend Martini, kes oli filmis mänginud sadistliku vanglakapteni rolli. [37] Nagu ta seda kirjeldas:

See, mis mind tabas, ei olnud juhus. See oli planeeritud. Panin paika kindla plaani silmas pidades, et üritada tegevust sundida, sundida midagi juhtuma, et teadlastel oleks, millega töötada. Lõppude lõpuks, mida nad võiksid õppida sellidelt, kes istusid, nagu see oleks maaklubi? Seega lõin selle isiku teadlikult. Olin keskkoolis ja kolledžis igasugustes draamalavastustes. See oli midagi, millega ma olin väga tuttav: enne lavale astumist võtta endale teine ​​isiksus. Ma tegin seal oma katse, öeldes: "Kui kaugele ma saan neid asju lükata ja kui palju väärkohtlemist need inimesed võtavad, enne kui nad ütlevad:" lööge see ära? "" Kuid teised valvurid ei takistanud mind . Tundus, et nad ühinesid. Nad asusid minu juhtima. Ükski valvur ei öelnud: "Ma arvan, et me ei peaks seda tegema." [15]

Oma 2018. aasta ümberlükkamises kirjutas Zimbardo, et Eshelmani tegevus on läinud kaugemale lihtsalt karmi valvuri rolli mängimisest ning et tema ja teiste valvurite teod, arvestades nende "silmatorkavaid paralleele reaalsete vanglate julmustega", räägivad meile midagi olulist inimloomuse kohta. " [26]

Aruandlus ja tulemuste tõlgendamine Muuda

Kaks õpilast rühmast "vangid" lahkusid eksperimendist enne kuuendal päeval lõpetamist. Douglas Korpi lahkus esimesena, 36 tunni pärast tabas teda näiline vaimne rike, milles ta karjus "Jeesus Kristus, ma põlen sees!" ja "Ma ei talu teist ööd! Ma lihtsalt ei jaksa enam!" Tema purske jäädvustas kaamera ja sellest on saanud ühe kommentaatori sõnul uuringu "määrav hetk". [6] Korpi väitis 2017. aasta intervjuus, et tema rike oli võlts ja ta tegi seda ainult selleks, et saaks lahkuda ja naasta õppima. (Ta oli algselt arvanud, et võib õppida ka „vangis olles”, kuid „vanglatöötajad” ei luba seda.) [6] Hiljem väitis Zimbardo, et osalejad pidid lahkumiseks ütlema vaid fraasi „Lõpetasin katse”. , [6], kuid Zimbardo ja tema töötajate vahel salvestatud vestluse ärakirjadest nähtub talle, et "lahkumiseks on ainult kaks tingimust: arstiabi või psühhiaatria." [24] 2017. aasta intervjuus avaldas Korpi kahetsust, et ei esitanud toona valevangistust. [6]

Oma 2018. aasta ümberlükkamises märkis Zimbardo, et Korpi kirjeldus oma tegudest oli enne 2017. aasta intervjuud mitu korda muutunud ning Zimbardo 1992. aasta dokumentaalfilmis Vaikne raev Korpi oli öelnud, et eksperiment "oli tema elu kõige häirivam kogemus". [26]

Väike ja mitteesindav proov Edit

Kriitikud väidavad, et mitte ainult valimi suurus oli ekstrapoleerimiseks liiga väike, vaid ka see, et kõik katseisikud olid USA meesõpilased, vähendasid tõsiselt katse kehtivust. Teisisõnu on mõeldav, et eksperimendi kordamine, kasutades erinevat inimrühma (erinevate eesmärkide ja vaadetega elus) [22], oleks andnud radikaalselt erinevaid tulemusi.

Lääne -Kentucky ülikooli teadlased väitsid, et valiku eelarvamused võisid tulemustes mängida rolli. Teadlased värbasid üliõpilasi uuringusse, kasutades sarnast reklaami, mida kasutati Stanfordi vanglakatses, kusjuures mõned reklaamid ütlesid "psühholoogiline uuring" (kontrollrühm) ja mõned sõnadega "vanglaelu", nagu dr Algselt sõnastas Zimbardo eksperiment. Leiti, et õpilased, kes vastasid "vanglaelu" salastatud kuulutusele, olid kõrgemad selliste tunnuste poolest nagu sotsiaalne domineerimine, agressiivsus, autoritaarsus jne ning olid empaatia ja altruismiga seotud tunnuste poolest madalamad võrreldes kontrollrühmas osalejatega. [38]

Paljud arvasid, et eksperiment hõlmab küsitavat eetikat, kõige tõsisem mure on see, et seda jätkati ka pärast seda, kui osalejad avaldasid soovi taganeda. Hoolimata asjaolust, et osalejatele öeldi, et neil on õigus igal ajal lahkuda, ei lubanud Zimbardo seda. [22]

Alates Stanfordi vangla eksperimendi ajast on kehtestatud eetilised juhised katsetele, milles osalevad inimesed. [39] [40] [41] Stanfordi vanglakatsete tulemusel rakendati reegleid, mis välistasid osalejate igasuguse kahjuliku kohtlemise. Enne nende rakendamist tuleb inimuuringud nüüd läbi vaadata ja institutsionaalne kontrollnõukogu (USA) või eetikakomitee (Ühendkuningriik) leida, et need oleksid kooskõlas Ameerika Psühholoogilise Assotsiatsiooni kehtestatud eetiliste juhistega. [22] Need suunised hõlmavad kaalumist, kas potentsiaalne kasu teadusele kaalub üles võimaliku füüsilise ja psühholoogilise kahju ohu.

Katsejärgset arutelu peetakse nüüd oluliseks eetiliseks kaalutluseks tagamaks, et katse käigus saadud kogemused ei kahjustaks osalejaid. Kuigi Zimbardo viis läbi arupidamisi, olid need mitu aastat pärast Stanfordi vanglakatset. Selleks ajaks olid paljud üksikasjad siiski unustatud, paljud osalejad teatasid, et neil ei olnud püsivaid negatiivseid mõjusid. [22] Kehtivad standardid täpsustavad, et arupidamisprotsess peaks toimuma võimalikult kiiresti, et hinnata, millist psühholoogilist kahju, kui üldse, võidi teha, ja vajadusel osalejaid rehabiliteerida. Kui arupidamises on vältimatu viivitus, on teadlane kohustatud astuma samme kahju minimeerimiseks. [42]

Kui 2004. aasta märtsis avalikustati Iraagi Abu Ghraibi vanglas vangide piinamise ja väärkohtlemise teod, tabas loo detailidele suurt tähelepanu pööranud Zimbardo ennast sarnasus omaenda katsega. Teda hämmastas ametlike sõjaväelaste ja valitsuste esindajate ümberpaigutamine Abu Ghraibi Ameerika sõjavanglas toimunud piinamiste ja kuritarvituste eest „mõnele halvale õunale“, selle asemel, et tunnistada ametlikult loodud sõjalise vangistussüsteemi võimalikke süsteemseid probleeme.

Lõpuks hakkas Zimbardo osalema advokaatide kaitsemeeskonnas, kes esindas ühte Abu Ghraibi vangivalvurit, staabisersant Ivan "Chip" Frederick. Talle anti täielik juurdepääs kõikidele uurimis- ja taustaaruannetele ning ta andis tunnistusi eksperdina SSG Fredericki sõjakohtus, mille tulemusel määrati Frederickile 2004. aasta oktoobris kaheksa-aastane vanglakaristus.

Zimbardo ammutas raamatu kirjutamiseks osalemise Fredericki juhtumis Luciferi efekt: mõistmine, kuidas head inimesed kurjaks muutuvad, avaldas Random House 2007. aastal, mis käsitleb sarnasusi tema enda Stanfordi vanglakatsete ja Abu Ghraibi kuritarvituste vahel. [19]

BBC vanglauuring Edit

Psühholoogid Alex Haslam ja Steve Reicher viisid 2002. aastal läbi BBC vanglauuringu ja avaldasid selle tulemused 2006. aastal. [43] See oli osaline kordus Stanfordi vanglaeksperimendist, mis viidi läbi BBC abiga, mis edastas dokumendis kajastuvaid sündmusi. seeria nimega Eksperiment. Nende tulemused ja järeldused erinesid Zimbardo omadest ning tõid kaasa hulga publikatsioone türannia, stressi ja juhtimise kohta. Tulemused avaldati juhtivates akadeemilistes ajakirjades nagu Briti sotsiaalpsühholoogia ajakiri, Journal of Applied Psychology, Sotsiaalpsühholoogia kord kvartalisja Isiksuse ja sotsiaalpsühholoogia ülevaade. BBC vanglauuringut õpetatakse nüüd Ühendkuningriigi A-taseme psühholoogia OCR-ainekava põhiuuringuna.

Kuigi Haslami ja Reicheri protseduur ei olnud Zimbardo menetluse otsene kordamine, seab nende uurimus veelgi kahtluse alla tema järelduste üldisuse. Täpsemalt seab see kahtluse alla arusaama, et inimesed libisevad mõtetult rollidesse, ja idee, et kurjuse dünaamika on kuidagi banaalne. Nende uuringud viitavad ka juhtimise tähtsusele sellise vormi türannia tekkimisel, mille Zimbardo näitas Stanfordi eksperdi valvurite teavitamisel. [44] [45]

Katsed Ameerika Ühendriikides Redigeeri

Stanfordi vanglaeksperiment oli osaliselt vastus Milgrami eksperimendile Yale'is, mis algas 1961. aastal ja avaldati 1963. aastal. [46]

Aastal 1967 korraldas The Third Wave'i katse natsipartei massikontrolli meetoditega sarnase autoritaarse dünaamika kasutamise klassiruumis, mille tegi keskkooliõpetaja Ron Jones Californias Palo Altos, eesmärgiga näidata klassile elavalt, kuidas Saksa avalikkus Teine maailmasõda oleks võinud käituda nii nagu käitus. [47] Kuigi Jonesi raamatupidamise tõepärasus on kahtluse alla seatud, on mitmed uuringus osalejad sündmusi kinnitama hakanud. [48]

Mõlemas katses oli osalejatel nende rollide tõttu raske uuringust lahkuda. Mõlemad uuringud uurivad inimloomust ja autoriteedi mõju. Vaatamata vanglaeksperimendile tehtud testidele mõjutasid katsealuste isiksused mõlemat katset vähe. [49]

Milgrami ja Zimbardo uuringutes vastavad osalejad sotsiaalsele survele. Vastavust tugevdatakse sellega, et mõned osalejad saavad tunda end rohkem või vähem võimsana kui teised. Mõlemas katses muudetakse käitumist vastavalt grupi stereotüübile.

Film 2001 Eksperiment peaosas Moritz Bleibtreu põhineb eksperimendil. See tehti ümber 2010. aastal Eksperiment

Film 2015 Stanfordi vangla eksperiment põhineb eksperimendil. [50]

YouTube'i sari Meeleväli (saatejuht Michael Stevens) sisaldab episoodi, mis arutleb eksperimendi üle.

Telesarja 3. hooaeg, 2. osa Veronica Mars pealkirjaga "Minu suur paks kreeka pulm" on sarnane katse.

Sisse Ülevõtt Richard Powers, väljamõeldud tegelane Douglas Pavlicek on katse vang, kogemus kujundab hilisemaid otsuseid.

Telesaate "Lahinguväli, poliitiline masin" 7. jaos jagab üks tegelastest rühma algklasside vange ja valvureid.

15. hooajal telesaate 10. jagu Ameerika isa, American Data, Roger värbab sarnase eksperimendi juurde Steve, Toshi, Snot ja Barry.


Homoseksuaalid

“Mõned märkused on erinevad erinevate seksuaalsuhete kohta koonduslaagrites. Alustan homoseksuaalidega, kuna neile määrati kinnipeetavate seas erikategooria ja nad väärisid eraldi roosat kolmnurka. …

Väga vähe on kirjutatud kümnetest tuhandetest homoseksuaalidest, kes olid hukatuist neetud, koondatud laagrites hüljatute seas. Tõepoolest on ainult hinnangud arvudele. Natside valitsemise kaheteistkümne aasta jooksul mõisteti homoseksuaalsuse kuriteos süüdi ligi 50 000 inimest. Enamik sattus koonduslaagritesse ja peaaegu kõik hukkusid. Hiljutise uuringu kohaselt "holokausti käigus suri vähemalt 500 000 homot." Nagu Stefan Lorant 1935. aastal täheldas, elasid homoseksuaalid "unenäos",#lootes, et homode hiilgeaeg 1920. aastate Saksamaal kestab igavesti . Nende ärkamine oli kohutav. Kuid vähesed ellujäänud nende hulgas ei kvalifitseerunud sõjajärgseks restitutsiooniks juutide ega poliitikutena, sest nad olid homoseksuaalidena seadusest väljaspool. Saksa seaduste järgi oli homoseksuaalsus kuritegu. Pärast vanglakaristusi saadeti enamik homoseksuaale automaatselt koonduslaagritesse. 1935. aastal seadustati uue seadusega homoseksuaalide kohustuslik steriliseerimine (sageli tegelikult kastreerimine). Koos epileptikute, skisofreenikute ja teiste degeneraatoritega kõrvaldati nad. Ometi oli homoseksuaalsus endiselt nii laialt levinud, et 1942. aastal määrati selle eest sõjaväes ja SS -is surmanuhtlus.

Keskenduslaagrites said mõned roosad kolmnurgad kinnipeetavate seas meeskaposte või teiste järelevalvepositsioonil olevate meeste liignaisteks. Nad olid tuntud kui nukupojad, mis tõi neile armusuhte kestel teatud kaitse. Roosad kolmnurgad olid SS -i, laagriametnike ja kaasvangide poolt pidevalt kuritarvitatud. Neid nimetati harva muudeks nimedeks kui perseaugud, jamad queersid või pätt-kuradid.Neil oli lubatud rääkida ainult omavahel, nad pidid magama tuled põlema ja käed tekkide kohal. Need inimesed ei olnud laste ahistajad, neid peeti kutselisteks kurjategijateks, rohelised kolmnurgad.

Kui roosade kolmnurkadega meestele anti kõige raskem töö ja neid kuritarvitati pidevalt oma tunnustatud seksuaalse eelistuse tõttu, siis hädaabiväljaanne oli märkimisväärne hulk „normaalseid ja#8217 mehi, kes karistamatult homoseksuaalseid tegusid tegid”. See topeltstandard oli roosade kolmnurkade jaoks täiendav psühholoogiline koormus.

SS pidas suureks spordiks homoseksuaalide mõnitamist ja piinamist. Laagriülem Flossenburgis käskis neid sageli nuhelda, kuna ohvrid karjusid, ta „hingeldas põnevusest ja masturbeeris metsikult pükstes, kuni ta saabus, ja sadu pealtvaatajaid ei häirinud. SS peksis kuuekümneaastast geipreestrit oma suguelundite pärast ja ütles talle: "Sa, vana rott-kott, võid tulevikus oma perseauguga vihastada. ’ Ta ei saanud, sest ta suri järgmisel päeval. Pealtnägijad räägivad, et homoseksuaale piinatakse kõditades, laskes munandit vaheldumisi kuuma ja jäisesse vette, surudes pärakusse luud.

Himmleril, kes soovis homoseksuaalide juured ja oksad välja juurida, tekkis idee neid ravida, kohustuslikel visiitidel Flossenburgi laagri bordellis. Kümme Ravensbrucki naist osutasid teenuseid vähese eduga. Ka siinsetele naistele öeldi, et nad lähevad kuue kuu pärast vabadusse, kuid nad saadeti hoopis Auschwitzi.

Roosad kolmnurgad töötasid Sachsenhauseni savikaevudes, Buchenwaldi, Flossenburgi ja Mauthauseni karjäärides, kühveldasid Auschwitzis palja käega lund ja mujal kasutati neid lasketiirus elavate sihtmärkidena, neil oli kõigis laagrites kõige mustem töö. Sõja lõpupoole öeldi neile, et nad lastakse vabaks, kui nad lasevad end kastreerida. Need, kes nõustusid, saadeti kurikuulsasse Dirlwangeri karistusosakonda Vene rindel. “

Kogon, Eugen. “Põrguteooria ja praktika ” (New York: Ferrar, Straus, 1950), lk 38

Rektor, Frank. “ Homoseksuaalide natside hävitamine ” (New York: Stein ja Day, 1981), lk 116

Lorant, Stefan. “Ma olin Hitler ja#8217s vang ja#8221 (New York: G.P. Putnam ’s Sons, 1935), lk 8

Heger, Heinz. “Roosa kolmnurgaga mehed ” (Boston: Alyson, 1980), lk 12. See on ainulaadne mälestusteraamat austerlasest, kes veetis kuus aastat Sachsenhausenis ja Flossenburgis, jäädes ellu laagri kapode armastajana ja lõpuks ühena vähestest roosa kolmnurgaga kapodest.

Ekstraheeritud “NAISTELT KINDLUSEST JA HOLOKAUSTIST: SILMADE HÄÄLED ” Toimetaja ja tutvustaja Vera Laska. Greenwood Press, Westport & amp; London, 1983. LOC 82-12018, ISBN 0-313-23457-4


10 kõige kurja meditsiinilist katset ajaloos

Autor: Larry Schwartz
Avaldatud 4. septembril 2014 18:15 (EDT)

(Wikimedia Commons)

Aktsiad

See artikkel ilmus algselt AlterNetis. Seda on parandatud alates selle esmakordsest avaldamisest.

Kurjus hirmutab meid. Väidetavalt on meie parimad õuduslood, need, mis tekitavad õudusunenägusid, kurjadest inimestest, kes teevad kurja - eriti kurje katseid. H.G. Wellsi doktor Moreau saar on klassika, mis meelde tuleb. Kaasaegses kinos jätkavad sellised filmid nagu Inimese sajajalgne seda õudset traditsiooni. Kuid need on väljamõeldud. Tõde on see, et tõelise, elava, täiesti vastumeelse kurjuse leidmiseks peame vaatama vaid inimkonna lähiajalugu. Mis veelgi hullem, see on arstide toime pandud kurjus.

Siin on kümme kõige kurjemat katset, mis on kunagi tehtud inimestega - mustanahalised ja teised värvilised inimesed, naised, vangid, lapsed ja geid on olnud peamised ohvrid.

1. Tuskegee katsed

Paljudel afroameeriklastel on hea põhjus valitsuse heade kavatsuste ja meditsiinilise arengu suhtes. Isegi tänapäeval usuvad paljud vandenõuteooriat, et Aafrika-Ameerika kogukonda, nii geisid kui ka otseseid laastanud AIDS, lõi valitsus Aafrika ameeriklaste hävitamiseks. See, mis juhtus 1932. aastal Tuskegees, Alabamas, on nende hirmude üks selgitus.

Sel ajal olid valu, hullumeelsust ja lõpuks surma põhjustava sugulisel teel leviva haiguse, süüfilise ravi enamasti mürgised ja ebaefektiivsed (põhjustatud elavhõbe, neerupuudulikkus, suuhaavandid, hammaste kaotus, hullumeelsus ja surm). Valitsuse rahastatud arstid otsustasid, et oleks huvitav näha, kas ükski ravi pole üldse parem kui nende kasutatav ravi. Nii algasid Tuskegee katsed.

Järgmise 40 aasta jooksul keeldus Tuskegee uuring ravimata süüfilisest neegrite isastel 399 süüfilisega patsiendile, kellest enamik olid vaesed, mustad ja kirjaoskamatud. Isegi pärast seda, kui penitsilliin muutus 1947. aastal tõhusaks ravimeetodiks, keelduti nendest patsientidest, kellele ei öeldud, et neil on süüfilis, kuid kellele teatati, et neil on “halb veri”, ravi või nad said võltsitud platseeboravi. Uuringu lõpuks, 1972. aastal, oli elus veel vaid 74 katsealust. Kakskümmend kaheksa patsienti suri otse süüfilisse, 100 suri süüfilisega seotud tüsistustesse, 40 patsiendi naist olid nakatunud süüfilisse ja 19 last sündisid kaasasündinud süüfilisega.

2. Vastumeelsuse projekt

Neile ei meeldinud homolased apartheidiajastu Lõuna-Aafrikas. Eriti relvajõududes. See, kuidas nad neist lahti said, on šokeeriv. Kasutades armee psühhiaatreid ja sõjaväe kaplane, kes olid arvatavasti eraviisilised, „konfidentsiaalsed” ülestunnistused, alandas apartheidirežiim relvajõududes homoseksuaale. Kuid see ei ajanud neid sõjaväest välja. Homoseksuaalsed "soovimatud" saadeti Pretoria lähedal asuvasse sõjaväehaiglasse, paika nimega Ward 22 (mis iseenesest kõlab kohutavalt).

Seal allutati aastatel 1971–1989 paljud ohvrid keemilisele kastreerimisele ja elektrilöögile, mille eesmärk oli ravida neid nende homoseksuaalsest seisundist. Lausa 900 homoseksuaali, enamasti 16–24-aastast, kes olid sõjaväkke kutsutud ega olnud vabatahtlikult sõjaväkke astunud, tehti sunniviisilisi “seksuaalse ümberpaigutamise” operatsioone. Mehed muudeti kirurgiliselt vastu tahtmist naisteks, seejärel heideti nad maailma, soo muutmine oli sageli puudulik ja ilma vahenditeta, et maksta kallite hormoonide eest, et säilitada oma uus seksuaalne identiteet.

Selle projekti juht dr Aubrey Levin sai Calgary ülikooli kliiniliseks professoriks. Seda kuni 2010. aastani, mil tema litsents peatati meessoost õpilase suhtes seksuaalsete edusammude tegemise tõttu. Ta mõisteti viieks aastaks vangi muude seksuaalsete rünnakute eest (meeste vastu).

3. Guatemala suguhaiguste uuring

Tundus, et süüfilis tõi 1940. aastatel esile valitsuse rahastatavate arstide loomupärase rassismi. Tuskegee mustad inimesed ei olnud selle haiguse moraalselt taunitavate uuringute ainsad ohvrid. Selgus, et USA valitsus pidas ka guatemalalasi sobimatuks teadmata meriseaks.

Kuna 1947. aastal tekkis penitsilliin süüfilise raviks, otsustas valitsus näha, kui tõhus see on. Valitsus otsustas, et viis seda teha on vabastada süüfilisega prostituudid Guatemala vanglavangidest, vaimuhaigetest ja sõduritest, kellest ükski ei nõustunud katsega. Kui tegelik seks ei nakatanud isikut, siis varjatud inokuleerimine tegi selle triki. Pärast nakatumist anti ohvrile penitsilliini, et näha, kas see toimib. Või ei antud penitsilliini, lihtsalt selleks, et näha, mis juhtus, ilmselt. Umbes kolmandik ligikaudu 1500 ohvrist langes viimasesse gruppi. Rohkem kui 80 eksperimendis osalejat suri.

Guatemala uuringut juhtis John Charles Cutler, kes osales hiljem Tuskegee hilisemates etappides. 2010. aastal vabandas riigisekretär Hillary Clinton ametlikult Guatemala ees selle Ameerika ajaloo tumeda peatüki pärast.

4. Agendi apelsini katsed

Vangid, nagu ka värvilised inimesed, on sageli olnud kurjade katsete soovimatud objektid. Aastatel 1965–1966 viis dr Albert Kligman, keda rahastasid Dow Chemical, Johnson & amp Johnson ja USA armee, umbes 75 vangi dermatoloogiliste uuringutega. Tegelikult uuriti agent Orange'i mõju inimestele.

Vangidele süstiti dioksiini (agent Orange mürgine kõrvalsaadus) - 468 korda rohkem kui uuringus esialgu nõuti. Tulemuseks olid kinnipeetavad, kelle näol, kaenlaalustel ja kubemes olid kloorakne vulkaanipursked (raske akne koos mustpeade, tsüstide, pustulite ja muu tõeliselt halva kraamiga). Pikka aega pärast katsete lõppu kannatasid vangid kokkupuute tagajärgede all. Dr Kligman, kes oli uuringust ilmselt väga entusiastlik, ütles: "Kõik, mida ma enne nägin, oli aakrit nahka ... See oli nagu põllumehel, kes nägi viljakat põldu esimest korda." Kligmanist sai arst Retin-A, akne peamise ravi taga.

5. Musta vähiga patsientide kiiritamine

Külma sõja ajal püüdsid USA ja Nõukogude Liit suure osa ajast välja mõelda, kas nad suudavad tuumakatastroofi üle elada. Kui palju kiirgust võiks inimkeha vastu võtta? See oleks Pentagonile oluline teave, et kaitsta oma sõdureid juhuks, kui nad oleksid piisavalt hullud, et alustada aatomiholokausti. Sisestage näiline valitsuse valik salajasteks katsetusteks: tundmatud Aafrika ameeriklased.

Aastatel 1960–1971 juhtis Cincinnati ülikooli radioloog dr Eugene Saenger eksperimenti, milles paljastati 88 vähihaiget, kes olid vaesed ja enamasti mustad, kogu keha kiirgusele, kuigi sedalaadi ravi oli juba üsna hästi diskrediteeritud. milliseid vähktõbe neil patsientidel esines. Neil ei palutud allkirjastada nõusoleku vorme ega öeldud, et uuringut rahastas Pentagon. Neile öeldi lihtsalt, et nad saavad ravi, mis võib neid aidata. Patsiendid puutusid ühe tunni jooksul kokku umbes 20 000 röntgenikiirgusega. Tulemuseks olid iiveldus, oksendamine, tugev kõhuvalu, isutus ja vaimne segadus. 1972. aasta aruanne näitas, et koguni veerand patsientidest suri kiirgusmürgitusse. Dr Saenger sai hiljuti Põhja -Ameerika Radioloogiaühingult kuldmedali karjäärisaavutuste eest.

6. Orjakatsed

Pole üllatav, et Ameerika häbiväärse orjaajaloo ajal tehti sageli katseid inimestega. Kaasaegse günekoloogia isaks peetud mees J. Marion Sims viis aastatel 1845–1849 läbi arvukalt katseid naisorjadega. Naised, keda vaevasid vesiko-tupe fistulid, rebend tupe ja põie vahel, kannatasid selle seisundi ja olid pidamatused, mille tulemuseks oli ühiskondlik väljatõrjumine.

Kuna Sims tundis, et operatsioon oli "mitte piisavalt valus, et häda õigustada", nagu ta ütles 1857. aasta loengus, tehti operatsioonid ilma tuimestuseta. Olles orjad, ei saanud naised sõna sekka öelda, kas nad soovivad protseduure või mitte, ja mõnedele tehti lausa 30 operatsiooni. Dr Simsi eestkõnelejaid on palju, juhtides tähelepanu sellele, et naised oleksid olnud mures igasuguse võimaluse pärast oma seisundit ravida ning anesteetikumid olid sel ajal uued ja tõestamata. Sellegipoolest on kõnekas, et katsete objektiks olid mustad orjad ja mitte valged naised, kes arvatavasti oleksid sama ärevil olnud.

7. "Koda"

Tagasi külma sõja juurde. Ohvrid olid taas vangid, kuna Nõukogude salapolitsei viis Nõukogude gulagides läbi mürgikatsetusi. Nõukogude võim lootis välja arendada surmava mürgise gaasi, mis oli maitsetu ja lõhnatu. Laboris, mida nimetatakse kambriks, anti teadmatutele ja tahtmatutele vangidele sinepigaasi, ritsiini, digitoksiini ja muid valmistisi, mis olid peidetud söögikordadesse, jookidesse või anti ravimitena. Eeldatavasti ei olnud paljud neist vangidest oma söögiga rahul, kuigi gulagina on andmed kirjud. Salapolitsei jõudis ilmselt lõpuks välja oma unistuste mürgiga, mida nimetatakse C-2. Tunnistajate sõnul põhjustas see tegelikke füüsilisi muutusi (ohvrid muutusid lühemaks) ja ohvrid nõrgenesid ning surid 15 minuti jooksul.

8. Teine maailmasõda: kurjade katsete hiilgeaeg

Kuigi II maailmasõja ajal võisid USA -s käia kurjad katsed (näiteks Tuskegee), on raske väita, et natsid ja jaapanlased on kurjade eksperimentide vaieldamatud kuningad. Sakslased tegid muidugi oma tuntud katseid juudi vangide (ja palju vähemal määral ka romi inimeste ning homoseksuaalide ja poolakate) kallal nende koondamis-/surmalaagrites. Aastal 1942 uputas Luftwaffe alasti vangid kuni kolmeks tunniks jäävette, et uurida külma temperatuuri mõju inimestele ja mõelda välja viisid, kuidas neid pärast kokkupuudet uuesti soojendada.

Teisi vange tabas streptokokk, teetanus ja gaasgangreen. Veresooned seoti kinni, et tekitada kunstlikke "lahinguvälja" haavu. Puidulaastud ja klaasiosakesed hõõruti sügavale haavadesse, et neid veelgi süvendada. Eesmärk oli testida antibakteriaalse aine sulfoonamiidi efektiivsust. Naised steriliseeriti sunniviisiliselt. Hoopis kohutavam oli see, et ühel naisel olid nööridega rinnad kinni seotud, et näha, kui kaua läks rinnaga toitva lapse surmani. Lõpuks tappis ta kannatuste peatamiseks oma lapse. Ja seal on kurikuulus Josef Mengele, kelle eksperimentaalne “asjatundlikkus” puudutas kaksikuid. Ta süstis kaksikutesse erinevaid kemikaale ja õmbles isegi kaks kokku, et luua ühendatud kaksikud. Mengele põgenes pärast sõda Lõuna -Ameerikasse ja elas kuni surmani Brasiilias, vastamata kunagi oma kurjade katsete eest.

Vähe sellest, et jaapanlased tapsid nii Hiina-Jaapani sõjas kui ka II maailmasõjas arvukate eksperimentaalsete julmuste ajal kuni 200 000 inimest. Mõned katsed panid natsid häbisse. Inimesed lõigati lahti ja hoiti elus ilma narkoosita. Kehajäsemed amputeeriti ja õmmeldi teistele kehaosadele. Jäsemed külmutati ja seejärel sulatati, mille tulemuseks oli gangreen. Granaate ja leegiheitjaid testiti elusate inimeste peal. Mõju uurimiseks süstiti vangidele meelega erinevaid baktereid ja haigusi. Üksus 731, mida juhtis ülem Shiro Ishii, viis need katsed läbi bioloogilise ja keemilise sõja uurimise nimel. Enne Jaapani alistumist, 1945. aastal, hävitati üksuse 731 labor ja kõik vangid hukati. Ishii ise ei olnud kunagi oma kurjade katsete eest kohtu alla antud ja tegelikult andis Douglas MacArthur talle puutumatuse vastutasuks Ishii katsetest saadud teabe eest.

9. Koletise uuring

Lisage lapsed haavatavate inimeste nimekirja, kellele tehakse kurje katseid. Aastal 1939 viisid Iowa ülikooli kõnepatoloog Wendell Johnson ja tema klassi õpilane Mary Tudor läbi kogelemiskatseid 22 mitte-kogeleva orbulapsega. Lapsed jagati kahte rühma. Ühele grupile anti positiivset logopeedilist ravi, kiites neid ladusa kõne eest. Õnnetule teisele rühmale anti negatiivset teraapiat, kritiseerides neid karmilt nende kõnevõime puuduste eest, tembeldades neid kogelejateks.

Selle julma eksperimendi tulemuseks oli see, et negatiivse rühma lapsed, kuigi nad ei muutunud täieõiguslikeks kogelejateks, kandsid negatiivseid psühholoogilisi mõjusid ja mitmed kannatasid kõnehäirete all elu lõpuni. Varem normaalsed lapsed tulid eksperimendist, mida nimetati koletiseuuringuks, murelikuks, endassetõmbunuks ja vaikseks. Mitu täiskasvanuna kaebas lõpuks kohtusse Iowa ülikooli, kes lahendas asja 2007. aastal.

10. Projekt 4.1

Projekt 4.1 oli meditsiiniline uuring, mis viidi läbi Marshalli saarte põliselanikega, kes 1952. aastal puutusid kokku Bikini atollil asuva Bravo kindluse tuumakatsetuse kiirguse tagajärgedega, mis tahtmatult tuiskasid lähedalasuvatele saartele. Selle asemel, et saare elanikke oma kokkupuutest teavitada ja ohvreid nende uurimise ajal ravida, valis USA selle asemel lihtsalt vaikselt vaatama ja juhtunut vaatama.

Alguses olid mõjud ebaselged. Esimese 10 aasta jooksul suurenes raseduse katkemine ja surnult sündimine, kuid seejärel normaliseerus. Mõnel lapsel oli arenguhäireid või kasvu aeglustumine, kuid lõplikku mustrit ei olnud võimalik tuvastada. Pärast seda esimest kümnendit tekkis aga muster ja see oli kole: kilpnäärmevähiga lapsed ületasid oluliselt normaalsust. 1974. aastaks tekkisid peaaegu kolmandikul paljastatud saarlastest kasvajad. Energiaministeeriumi aruandes öeldi: „Praeguse DOE meditsiiniprogrammi kahekordne eesmärk on viinud marssalite arvamusele, et neid kasutati kiirguskatses katsejänesteks.”


Robert Biedroń, natsismi roosa põrgu

Poolas ei kirjuta keegi homoseksuaalide traagilisest saatusest natsiajal. Tuhandete Poola homoseksuaalide kohta, kes said surmalaagri ohvriteks, pole midagi avaldatud. Tavaline piinlikkus on põhjus, miks teadlased vaikivad natsismi ja rsquose homoseksuaalsete ohvrite kohta.

Saksamaa ja rsquose kuldsed aastad Üheksateistkümnes sajand oli esimene periood, mil homoseksuaalsust avalikult kaitsvaid ja seda hukka mõistvaid hääli kuuldi laialdaselt. Sedalaadi edusammude eeskujuks oli 1804. aasta Napoleoni koodeks. Prantsuse revolutsiooni mõjul tühistas Baieri 1813. aastal seaduse, mis määras homoseksuaalsetele liitudele karistused. Peagi järgis seda eeskuju ka Hannoveri valitsus. Saksa Reich, mille valitsust juhtis Bismarck, kuulutati välja 1871. aastal pärast Prantsuse-Preisi sõda. Ühtse seadustiku artiklis 175 on sätestatud, et & ldquoany meest, kes lubab vääritut suhet teise mehega või osaleb sellistes suhetes, karistatakse vangistusega. & Rdquo

Berliini arst Magnus Hirschfeld astus innukalt artikli 175 vastu. 1897. aastal asutas ta teadus-humanitaarkomitee, mis tegi kampaania artikli 175 tühistamise ja homoseksuaalsuse alase hariduse eest. Kuulsad Saksa akadeemikud ühinesid komitee võimsa naiste ja rsquose liikumise liikmetega. Vaatamata paljudele õiguslikele takistustele aitas komitee luua koha, kus homod ja lesbid saaksid kohtuda. Hirschfeld & rsquos life & rsquos moto oli per scientiam ad justitiam (& teadmiste kaudu õiglusesse & rdquo). Hirschfeld korraldas 1928. aastal Kopenhaagenis seksuaalreformide maailmaliiga esimese kongressi.

Homoseksuaalsuse teema ilmus sageli Saksa ajakirjanduses, kirjanduses ja tolleaegsetes filmides. Kõik arutasid seda. Uued klubid, baarid ja muud kohtumiskohad homodele ja lesbidele avati kogu aeg. Ainuüksi Berliinis oli umbes 100 seda tüüpi baari. 1920. aastate keskel tugevdas inflatsioon ja majanduslangus natsismi. Natsionalistlikud parempoolsed rõhutasid das Volki, rassi ja vere puhtust ning pereelu rolli ja pühadust. Weimari Vabariiki rünnati üha sagedamini seksuaalse lõtvuse liiga suure heakskiitmise eest.Juute süüdistati sakslaste moraalinormide alandamises ja ennekõike jõupingutuste juhtimises, mille eesmärk oli hävitada aaria rass ja vähendada rahvaarvu. Kui Hitler oma võimu kindlustas, süüdistas ta algavat demokraatiat selles, et see on kiusatuste ja ahvatluste intensiivistunud kasvuhoone. & Rdquo Juudi ja homoseksuaalina seadis Hirschfeld ideaalse sihtmärgi natsirünnakuteks. Antisemiidid korraldasid 1920ndate alguses mitmel korral tema vastu rünnakuid, avas noormees 1923. aastal Viinis peetud loengu ajal tule Hirschfeld & rsquose publiku pihta, haavates mitmeid. Hirschfeld & rsquos sõber ja professionaalne kolleeg Alber Moll, kes oli samuti juut, korraldas 1928. aastal Berliinis esimese seksuaaluuringute kongressi.

Mõnda aega otsisid Hirschfeld ja tema liitlased oma jõupingutustele tuge Nõukogude Liidult, kuid nende kaastunne selle riigi vastu vähenes, kui Stalini dekreedi tõttu hakati vaimuhaiglatesse pühenduma üha rohkem nõukogude homoseksuaale. Varsti kirjutas natside ajaleht, et & ldquo Juudi rassi iseloomustavate paljude kuratlike instinktide hulgas on üks konkreetselt seotud seksuaalsuhetega. Juudid püüavad alati toetada seksuaalsuhteid õdede -vendade, inimeste ja loomade või meeste vahel. Meie, natsionaalsotsialistid, viime nad peagi seaduse ette ja mõistame nad hukka. Need teod ei ole muud kui labased, rikutud kuriteod ja me karistame neid süüdlaste pagendamise või riputamisega. & Rdquo Need sõnad kuulutasid uut ajastut.

Natsionaalsotsialistlik võimuhaaramine

6. mail 1933, kolm kuud pärast Hitleri ja rsquose valimist Saksamaa liidukantsleriks, sõitis Berliinis Magnus Hirschfeldi ja rsquose instituudi ees mitu veokit. Umbes sada tudengit tungisid hoonesse ja asusid instituuti lammutama. Nad puistasid laiali dokumente, hävitasid uurimisseadmeid ja materjali ning kandsid raamatud raamatukogust välja. Sel pärastlõunal saabusid teised veoautod täis natsi tormivägesid, kes töö lõpetasid. Mitu päeva hiljem kogusid natsid suure rahvahulga vaatama muljetavaldava hulga raamatute ja dokumentide põletamist ning Hirschfeldi büsti Berliini ooperi ees. Hirschfeld viibis sel ajal välismaal (ta ei naase kunagi Saksamaale) ja oli tunnistajaks oma instituudi hävitamisele Pariisi kinos. Varsti pärast seda võttis Saksamaa valitsus temalt kodakondsuse. 15. mail 1935 suri ta 67 -aastaselt Nice'is, kus ta töötas viimse päevani, püüdes rajada Berliini omaga sarnase instituudi. Rünnak Hirschfeldi ja rsquose instituudi vastu oli esimene drastiline samm, mille natsid astusid homoseksuaalide ja teatud määral ka juutide vastu. Instituudi hävitamine järgnes avaldustele, mis iseloomustasid seda kui rahvusvahelist keskust valgete orjade ja rdquo ning & ldquoan müügikoha müümiseks mustuse ja saastumise jaoks. & Rdquo 1930. aastal esitas natside Reichstagi delegaat Wilhelm Frick, hilisem Hitleri ja rsquose valitsuse siseminister homoseksuaalide kastreerimiseks ja juudi katku eest. & ndquo natside ajalehed nõudsid homoseksuaalsete tegude eest surmanuhtlust.

Paljud Saksa geid, nagu juudid, eeldasid siiski, et natsid muudavad oma poliitikat, kui nad on võimul. Natside propageeritud mehelikkusekultus pimestas mõnda. Natsiparteil oli isegi lingid ja lingid homoseksuaalidega, nagu homoaktivist Adolf Brand 1931. aastal kirjutas. Mida natside poolehoidjad ei suutnud ära tunda, oli see, et Brandi jätkudes oli natsidel ja ldquoal juba pohmell ja rsquose köis taskus. & Rdquo

Homoseksuaalide vihkamise määrasid nii parteiideoloogia kui ka juhtide isiklikud kinnisideed, eriti aga Heinrich Himmleri, kes oli homoseksuaalide hävitamise plaani peamine algataja. Himmleri ja teiste natside ideoloogide jaoks olid homoseksuaalid ja mudašisarnased juudid ning mdash degeneratsiooni kehastus. Nad nägid juute ja homoseksuaale autsaiderite ja alaväärsete inimestena, kes ohustasid der Volki puhtust. Nagu George Z. Mosse oma raamatus „Natsionalism ja seksuaalsus” täheldab, esitas natsionalistlik ja natside tüpoloogia juute ja homoseksuaale väga sarnasel viisil, käsitledes neid isekate, kasutute ning seksuaalselt agressiivsete ja küllastumatutena sel määral, et nad ei suutnud oma tungi kontrollida. . Nad süüdistasid juute ja homoseksuaale selles, et nad kasutasid ühiskonna vastu relvana seda, et nad olid erinevad. Väidetavalt olid juudid hullumeelsed ja rdquo kristlike naiste pärast ning homoseksuaalid aaria noorte meeste pärast. Natsid uskusid rahvusvahelisse juutide vandenõusse ja esitasid sarnaseid süüdistusi homoseksuaalidele. Üks mees Saksamaal oli aga nii SA [& ldquostorm troopers & rdquo] staabiülem kui ka gei, ta oli nii talumatult gei, et ei vaevunud seda isegi varjama. See oli Ernst Roehm, Hitleri ja rsquose parem käsi. Tema kukkumine Reichi esimestel päevadel määras homoseksuaalide edasise saatuse Hitleri ja rsquose võimu all. Vastupidiselt stereotüübile, mida tema partei propageeris, oli Ernst Roehm & ldquopompous, ahnus, oma vägedele karm isa ja takistuseta tunnetus, & rdquo, nagu Richard Plant teda oma raamatus The Pink Triangle määratleb. Baieri bürokraadi poeg Roehm sai I maailmasõjas haavata. Pärast Saksamaa lüüasaamist alandas õhkkond teda natsionalistliku poliitika voolu. Peagi sai temast üks Hitleri lähimaid ja usaldusväärsemaid sõpru ning ainus, kellega Hitler tuttavas du'is pöördus. SA tormivägede juhina, mis koosnes peamiselt Esimese maailmasõja veteranidest ja hoolikalt valitud huligaanidest, vastutas Roehm operatsioonide eest, mis olid suunatud peamiselt juutide ja teiste Hitleri vastaste vastu. Selline taktika mängis Hitleri ja rsquose võimuletulekul peamist rolli. Hitler ignoreeris Roehmi ja rsquose homoseksuaalsust, kuna viimane & rsquos korraldas edu SA ülesehitamisel. Selline olukord kestis vaid aastani 1925, mil kahe mehe vahel puhkes tüli. Hitler pagendas Roehmi Boliiviasse, pagulus koolitas seal armee. Kui SA 1929. aastal mässas, käskis hirmunud Hitler Roehmil kohe Saksamaale tagasi pöörduda. Nendevahelised suhted paranesid ilmselgelt, kui Hitler sai Roehm & rsquos & ldquoimmoral & rdquo käitumise kohta kaebusi, Hitler kaitses teda põhjendusega, et SA & ldquois ei ole õrnade piigade moraalse kasvatuse institutsioon, vaid paadunud võitlejate koosseis. & Rdquo Hitler lisas, et Roehm & rsquos & ldqur elu ei saa olla kriitika objekt, kui ta väldib konflikti natsionaalsotsialistliku ideoloogia juhtpõhimõtetega. & rdquo

1932. aastal, aasta enne natside võimuhaaramist, lekkisid ajakirjandusse mitmed Roehm & rsquose kompromiteerivad kirjad, mis esitasid tema vaenlastele täiendavaid tõendeid oma seksuaalse kalduvuse kohta. Kantsleriks saades ei vajanud Hitler Roehmi enam nii nagu varem, ja seetõttu polnud tal põhjust Roehm & rsquose seksuaalse ärakasutamise sallimiseks. Lisaks oli Roehm radikaalne nats ja kavatses asendada Saksa regulaarse armee SA vägedega. Hitleril, kes tegeles siis aristokraatia ja töösturite toetuse saamisega, olid täiesti erinevad plaanid. Seetõttu sai Roehm ja paljud tema vanad kaaslased komistuskiviks, mille Hitleril oli vaja kõrvaldada.

28. juuni 1934 oli pikkade nugade öö: Hitleri ja rsquose korraldusel ründasid SS eesotsas Himmleri ja SA rivaalidega Müncheni lähedal asuva järve Wiessee külalistemaja. Külalistemajas viibisid Ernst Roehm ja teised pruunsärgi juhid. Rünnak oli osa üleriigilisest plaanist tappa umbes 300 inimest. Roehm oli üks vahistatuist. kolm päeva hiljem sisenes SS -ohvitser oma vangikambrisse ja ulatas talle revolvri, öeldes: & ldquoI & rsquoll tule 15 minuti pärast tagasi. & rdquo Roehm vastas, ja ldquoLase Adolfil seda teha. Mul pole kavatsust tema eest oma tööd teha. & Rdquo Roehm hukati samal päeval. Levisid kuulujutud, et Roehm oli salaja putši kavandanud.

30. juunil avaldatud avaldustes ei öeldud midagi putši või selle katse kohta, rääkides kõige tõsisema hooletussejätmise, konfliktide ja patoloogiliste kalduvuste asemel, & rdquo, luues mulje, hoolimata sõna & ldquoconspiracy mainimisest, & rdquo, et Hitler oli sekkunud puhtalt moraali tõttu . Nagu Hitler ühes oma vähemõnnestunud metafooris ütles, & ldquothe Fuehrer andis käsu selle haavandi halastamatu väljalõikamiseks tulevikus, ei luba ta üksikutel isikutel, kellel on patoloogiline kalduvus, kaasata ja häbistada miljoneid korralikke inimesi. & Rdquo

Kommunistlik propaganda kasutas Roehmi ja rsquose homoseksuaalsust näitena Kolmanda Reichi & ldquotrue olemusest & rdquo. 1930ndatel ja 1940ndatel esitasid mõlemad valitsused - Hitler & rsquos ja Stalin & rsquos - homoseksuaalsuse kui vaenlase ja rsquose kõrvalekalde ja kõrvalekalde. Seda vaadet homoseksuaalsusest esitasid paljud propaganda eesmärgil toodetud filmid. Roehmi ja tema SA hävitamine võimaldas SS -i ülemal Heinrich Himmleril saada Hitleri järel Saksamaa tähtsuselt teiseks isikuks. Nagu teisedki tolle aja rahvuslased, oli Himmleril kinnisidee der Volki suhtes. 1937. aastal SS -leitnantidele peetud kõnes hoiatas ta, et homoseksuaalsuse levik ohustab rahva taastootmist. Edasi väitis ta, et homoseksuaalsete klubide registreeritud liikmeid ja homoseksuaalsusega tegelevaid eksperte ja eksperte on hinnanguliselt kaks kuni neli miljonit. & ldquo See epideemia hävitab meie Volki, ütles Himmler. & ldquoLahkest lapsest koosnev rahvas on kvalifitseeritud ülemaailmseks jõuks ja maailma peremeheks. Rassiliselt puhas Volk, kellel on vähe lapsi, on kindlal teel hävingule. & Rdquo Ta jätkas: & ldquoMe peame olema kindlad, kas me tahame Saksamaal seda koormat [homoseksuaalsus ja ndash toim] edasi kanda, ilma et suudaksime sellega võidelda. See võib ohustada Saksamaa lõppu, Saksa maailma lõppu. Kahjuks pole asjad nii lihtsad kui meie esiisadel. Nende jaoks oli selline indiviid lihtsalt midagi ebamoraalset. Homod, keda tuntakse Urningsena, uputati sohu. Lugupeetud professorid, kes turbarabadest need surnukehad avastavad, ei tea kindlasti, et üheksakümnel juhul sajast vaatavad nad homoseksuaale, kes olid seal uppunud oma riietuses ja kõik ülejäänud. See ei olnud karistus ja mdashit oli lihtsalt vabanemine millestki ebamoraalsest. & Rdquo

20. sajandi Saksamaal inimesi sohu ei uputatud. SS pakkus homoseksuaalide jaoks välja midagi palju rafineeritumat. & ldquoNendelt inimestelt võetakse kindlasti avalikult ametikohad, nad vabastatakse ametist ja esitatakse kohtusse. Pärast kohtuotsuseid viiakse nad koonduslaagritesse ja lastakse seal põgeneda, kui nad põgeneda püüavad. , valitseva eliidina. & rdquo Kolmandast soost kujutatud homoseksuaalidel polnud jõul ja vastupidavusel põhinevas ühiskonnas kohta.

Mida Hitler homoseksuaalsuse teemal arvas, pole täiesti selge. Tema kahtlused olid enamasti poliitilise iseloomuga: ta kartis, et homoseksuaalid suudavad väikese poliitilise eliidi järelevalve all hoida ja saada osariigisiseseks riigiks. Gestapo boss Rudolf Diels meenutas vestlust, kus Hitler väljendas hirmu, et kõrgeid ametikohti omavad homoseksuaalid võivad muutuda allumatuks puhtalt nende seksuaalse sättumuse tõttu. Dielsi sõnul tegi Hitler kunagi järgmise analoogia: & ldquoVaadake, kui ma peaksin valima tüdruku vastu, kes on saamatu, kuid keda ma armastan, ja selle eest, kes on vastutustundlik, kuid vastumeelne, siis otsustaksin kindlasti saamatu armastatu üle. Samamoodi, kui homoseksuaalid võimu ja mõjuvõimu haaraksid, satuks natsi -Saksamaa nende olendite ja nende armastajate kätte. & Rdquo Vähem kui kuu enne seda, kui Hitler võimu haaras, kuulutati kõik Saksamaal tegutsevad geiorganisatsioonid ebaseaduslikuks. Kurt Hiller, kelle Magnus Hirschfeld oli nimetanud oma teadus-humanitaarkomitee juhiks, saadeti Oranienburgi koonduslaagrisse, kust ta üheksa kuud hiljem teadmata põhjustel vabastati. Kuni 1933. aastani ründasid Roehm & rsquos pruunid särgid kogu riigis geibaare, paljud suleti ja ülejäänud olid sunnitud ebaseaduslikult tegutsema. Näiteks 13. novembril 1933 Hamburgis toimunud kohalike omavalitsuste ametnike koosolekul kästi politseiülemal pöörata erilist tähelepanu & ldquotransvestites ja saata nad koonduslaagritesse. & Rdquo 1934. aastal saatis Gestapo kirja, milles nõuti riigi politseijaoskond, et koostada nimekiri kõigist homoseksuaalselt aktiivsetest inimestest. & rdquo Vastuseks õnnestus Berliini politseil koostada umbes 30 000 homoseksuaali nimekiri. Mais 1935 nõudis SS ajakiri Das Schwarze Korps homodele surmaotsust.

Õigusseadustiku täiendused avardasid alust homoseksuaalsuses süüdistamiseks. 28. juunil 1935 täiendati artiklit 175 süüdistusega igasuguse füüsilise kontakti vastu kahe mehe vahel. See oli seotud Nürnbergi seaduste kehtestamisega, mis määratlesid erinevused aaria ja mitte-aaria rassi vahel. Mõne kuu jooksul sai selgeks, et natsid pidasid juute ja romasid ennekõike mitteaaria rassideks. Selle tulemusena tõusis ametlike Gestapo andmete kohaselt artikli 175 rikkumise eest esitatud süüdistuste arv 853 -lt 1933. aastal 2 106 -ni 1935. aastal ja 8562 -ni 1938. aastal. Kesk -Reichi amet homoseksuaalsuse ja abordi vastu võitlemiseks, eesotsas Josef Meisingeriga, avati kl. Gestapo peakorter Berliinis 1936. Uued direktiivid võimaldasid koondamislaagrites vangistada üha rohkem homoseksuaale. 1938. aasta otsus lubas kohe laagritesse saata mehed, keda süüdistatakse suhetes teiste meestega. Määrust laiendati 1940. aastal, nii et vahistatud homoseksuaalid, kellel oli mitu partnerit, saadeti pärast karistuse kandmist kohe koonduslaagrisse. Wolfgang Harthauser väidab oma huvitavas teoses Die Verfrolgung der Homosexuellen im Dritten Reich, et Kolmas Reich uuris aastatel 1931–1934 homoseksuaalsuse süüdistuses 3261 isikut. See statistika kasvas aastatel 1936–1939 dramaatiliselt, 29 771 inimeseni. & ldquoHomoseksuaalide saatus on saada koonduslaagrite söödaks, & rdquo teatas kohtunik 1935. aastal, kui mõistis karistuse mehele, kes oli pargis seksinud paarikest jälginud, ning tunnistas ülekuulamisel, et jälgis ainult meespartnerit. Roehmi suhteliselt lihtne lüüasaamine julgustas natsisid ründama nende kõige ohtlikumat rivaali: katoliku kirikut. Natsipropaganda süüdistas preestreid ja munkasid homoseksuaalsuses. need süüdistused saavutasid oma apogee 1937. aastal, kui Reichi propagandaminister Josef Goebbels kuulutas raadiosaates, et & kdquothe on muutunud bordelliks ja kloostrid on kohad, kus homoseksuaalsus kasvab. & rdquo , kuid ei läinud reeglina kaugemale süüdistustest. 1938. aastal vabastati sõjaväe juht Werner von Fritsch pärast seda, kui teda süüdistati sodoomias. Väidetavalt oli von Fritsch kriitiline Hitleri ja rsquose plaanide suhtes sõjaks Euroopas. Ta teatas, et Saksamaa on sõjaliselt liiga nõrk, et sõda võita. Süüdistades teda homoseksuaalsuses, tahtis Hitler naeruvääristada sõjaväe juhtkonda ja kõrvaldada armeest need, kes soovisid temast sõltumatuks jääda. Konkurendist vabanemiseks tegutsesid Himmler ja Goering koos ning esitasid Roehmi elimineerimisel politseitoimiku ja tunnistajad, et toetada von Fritschi süüdistust homoseksuaalsuses. Selleks ajaks, kui näidati, et toimik räägib pigem pensionil olnud ratsaväeohvitserist nimega Frisch (keda Gestapo teadis kogu aeg) kui von Fritschist, oli laimus oma töö teinud. Hitler tugevdas oma kontrolli relvajõudude üle ja täitis poliitiliselt olulised ametikohad inimestega, keda ta usaldas.

Homoseksuaalsuse vastane kampaania leevenes mõnevõrra 1936. aastal. Olümpiamängud toimusid Berliinis. Mõned homobaarid avati uuesti ja politsei sai korralduse mitte külastada neid külastavaid välismaiseid homoseksuaale. 1936. aasta oli aga erand ega toonud kaasa repressioonide lõpetamist.

Homodest suuremal määral õnnestus lesbidel tagakiusamist vältida. Artiklit 175 ei laiendatud kunagi lesbisuhetele, kuigi natsid kaalusid sellist võimalust. Siiski ei näinud Himmler naisi mingisuguse ohuna oma Mannerstaadtile. Natside sõnul oli armastus kahe naise vahel aaria naistele võõras. Igatahes oli hetkest, mil naised jäeti kõrgetele parteipositsioonidele, raske ette näha reaalset ohtu a & ldquolesbiani vandenõule. & Rdquo

Kuigi natsid üritasid homoseksuaalsuse probleemi Saksamaal täielikult välja juurida, ei omistanud nad sellele küsimusele vastavat tähtsust riikides, mille nad okupeerisid Teise maailmasõja ajal, kuna Himmler arvas, et homoseksuaalsus õõnestab vallutatud riikide jõudu. Seetõttu ei kehtestatud homoseksuaalsetele suhetele seaduslikku keeldu. Hollandis, mille Hitler plaanis teha Suur -Saksamaa osaks, viidi seadus vastavusse Saksa seadustikuga. Artikli 175 reguleerimisala laiendati, hoolimata asjaolust, et see oli riik, kus seadus ei olnud homoseksuaale diskrimineerinud alates 1811. aastast. Humanitaarteaduste teaduskomitee (NWHK), mis muu hulgas võitles homoseksuaalsete õiguste eest, saadeti laiali. Selle tulemusena pidi kogu geide subkultuur minema maa alla. Hollandi politsei ei soovinud helistada kohtadele, kus homoseksuaalid kohtusid, ja nende nimede nimekirja ei antud kunagi sakslastele üle.

Natside plaanide kohaselt pidi Poola jääma väljapoole Reichi piire. Lõppude lõpuks pidasid sakslased selle elanikke geneetiliselt halvemaks. Poola asukoht Saksamaa kõrval pani aga natsid kartma, et endisest riigist võib levida degeneratsioon. Alates 1932. aastast ei olnud Poola seadustes ühtegi karistust homoseksuaalsete suhete eest. Poola homoseksuaale aga kiusati Saksa okupatsiooni ajal taga.

Mussolini ja rsquose seisukohad seksuaalküsimustes ei olnud eriti ranged ning homoseksuaale ei kiusatud tema Itaalias kunagi taga samal määral kui Saksamaal või teistes okupeeritud riikides. Näiteks homoseksuaalsete aktide eest ei määratud karistust.

Geikunstnikke okupeeritud Pariisis üldiselt taga ei kiusatud, kuni nad olid aaria päritolu. Pärast vaherahu 1940. aastal süüdistas natsimeelne Vichy valitsus sõjaeelset Prantsuse ühiskonda dekadentsis. Romaanikirjanik, dramaturg ja filmitegija Jean Cocteau oli üks neist, keda süüdistati degeneratsiooni levitamises. Uskuge või mitte, & rdquo kirjutas ta sõbrale ja need, kes nüüd väärtusi kujundavad, on otsustanud, et Gide ja mina oleme kõiges süüdi. mitmed huligaanid ronisid lavale, et solvata näitekirjanikku ja tema elukaaslast, näitlejat Jean Marais. Õnneks ei rääkinud Cocteau sel teemal kunagi avalikult.Küllap seetõttu jätsid fašistid ta rahule.

Homoseksuaalide hävitamine

Homoseksuaalid olid koonduslaagrites üks spetsiaalselt valitud rühmadest. Palju vähem kui teisi vange kogesid nad teatud tüüpi põrgu. Esimene natside märgitud homoseksuaalide transport jõudis Fuhlsbutteli koonduslaagrisse 1933. aasta sügisel. See oli uus vangide kategooria. Neid tähistati tähega & ldquoA, & rdquo, mis hiljem asendati roosa kolmnurgaga (Rose Winkeln). Vastupidiselt juutidele ja romidele ei kavatsenud natsid mitte homoseksuaale hävitada, vaid neid harida ja harida. Homoseksuaalide suremus oli kõrge, eriti võrreldes teiste rühmadega, kes vangistati ümberõppe eesmärgil. 55 protsenti homoseksuaalsetest vangidest suri laagrites, 40% poliitvangidest ja 34,7% Jehoova ja rsquose tunnistajatest.

Laagrites hukkus 5000–15 000 gei, kuigi see arv võis olla palju suurem, kuna homoseksuaalid, erinevalt juutidest ja mustlastest, võisid kergesti oma teistsugust varjata. Homoseksuaale koheldi vangide hulgas madalaimana. Reeglina said nad kõige hullemad tööülesanded ja kaasvangid lükkasid nad sageli tagasi ning neid koheldi hälvikutena. Laagri kapos, kes jälgis tööjõu üksikasju, keeldusid ka neid abistamast. Neil oli piiratud kontakt välismaailmaga. Harva juhtus, et pered säilitasid kontakti roosat kolmnurka kandvate vangidega ja nende sõpradel väljaspool ei olnud soovi laagris viibijatega kontakti säilitada. Solidaarsusimpulsse esines juhuslikult homoseksuaalide endi seas. Nagu Raimund Schnabel kirjutab oma uurimuses Dachaust, & ldquo Neid, kelle käitumist võiks nimetada väärastunuks, leidus homoseksuaalide seas harva, kuid siiski leidus mõningaid sünopante ja pettureid. Roosa kolmnurka kandvad vangid ei elanud kunagi kaua. SS tappis nad kiiresti ja süstemaatiliselt. & Rdquo

Laagrites viibinud lesbide kohta on vähe teada. Ajaloolased on teadlikud vaid ühest dokumendist, mis loetleb naise ja rsquose homoseksuaalsuse Ravensbr & uumlcki laagris vangistamise põhjusena. Üheteistkümnes naine sellesse laagrisse transportimise nimekirjas, saabudes 30. novembril 1940, on 26-aastane juudi naine Ella S. Tema nime kõrval on sõna & ldquolesbian & rdquo. Ta paigutati poliitvangide hulka, kuid tema edasisest saatusest on vähe teada. Sachsenhausenis eraldati roosa kolmnurka kandvad mehed teistest vangidest niinimetatud & ldquosissy blokis. muusikutele, professoritele ja vaimulikele ning isegi aristokraatidele ja magnaatidele. Homoseksuaalidel ei lubatud vangide ametikohti pidada. Samuti oli neil keelatud teiste plokkide vangidega vestelda. Kindlasti tuli karta, et nad ahvatlevad teisi homoseksuaalsele käitumisele. Siiski on tõendeid selle kohta, et selliseid tegusid esines teistes plokkides sagedamini kui homoseksuaalide puhul.

Homoseksuaalsed vangid olid sunnitud magama öösärkides ja hoidma kätt väljaspool katteid. See pidi ära hoidma masturbatsiooni. Üks vang tuletas meelde, et & ldquoanyone, keda tabati ilma aluspesuta või kätega teki all, tehti igal õhtul mitu kontrolli ja mdash viidi õue, lasti mitu ämbrit vett peale ja see pandi nii tund aega seisma. Ellu jäid vaid vähesed, eriti kui aknaklaasidel oli sentimeetrit jääd. Selle tulemusena oli levinud bronhiit ja harva tuli homoseksuaal haiglast elusana tagasi. & Rdquo

Gross-Roseni koonduslaagri (nüüd Rogożnica, Poola) plokkide juhendaja oli kurikuulus erakordse julmuse poolest. Nagu J & oacutezef Gielo oma Gross-Roseni leerimälestustes kirjutab, meelitas & ldquothis Saksa süüdimõistetu ja seksuaalne pervert noori poisse oma tuppa ja mõrvas nad pärast mitu päeva kestnud suhteid külmavereliselt. Samuti mõrvas ta igaüks, kes oli tema tegevuse tunnistajaks, isegi kogemata. & Rdquo

Homoseksuaalid määrati eriti raskele tööle Sachsenhausenis, Buchenwaldis, Mauthausenis, Auschwitzis ja teistes laagrites. Nad töötasid Sachsenhauseni tsemenditehases ja maa-alustes tehastes Buchenwaldi lähedal, kus toodeti rakette V-2. Rudolf Hoess, kes oli enne Auschwitzi siirdamist Sachsenhauseni laagri komandöri ametikohal, oli veendunud, et seksuaalset sättumust saab muuta raske tööga. Selle ümberõppe tulemused olid kahetsusväärsed: enamik tema kontrolli all olnud vange suri. Sachsenhauseni laagris, mida peeti kuni 1942. aastani Auschwitzi homoseksuaalide jaoks, & rdquo oli suur hulk homoseksuaale. Nad tegelesid laagris enamasti savi kaevandamise ja telliste valmistamisega. Olenemata ilmast, pidid nad telliseid tootvate masinate poole lükkama savi täis vankreid. See töö oli eriti raske, sest süvendid olid peaaegu tühjad, suurem osa savist oli neist juba välja kaevatud. Poolsurnud vangid lükkasid oma vankreid ülesmäge, SS-mehed ja neid valvavad kapod kutsusid kogu aeg peale. Vankrid jooksid rööbastel, kuid rööbastelt kukkusid sageli maha ja kukkusid allamäge tagasi, purustades kaitsetuid vange, kes isegi ei üritanud teelt eemale saada. Oli kuulda luumurdude hääli ja lööki, mis jäeti ellu jäänud vangidele.

L.D. von Classen-Neudegg, kes elas üle Sachsenhauseni koonduslaagri, kirjeldab umbes 300 tsemenditehases töötava homoseksuaali surma. & ldquoMe saime teada, et meid eraldati karistusotsusega ja järgmisel hommikul viidi nad üle tsemenditehases töötavasse üksusesse. Me värisesime, sest selle tehase töötajate suremus oli kõrgem kui mujal. Automaatsete vintpüssidega sõdurite valve all pidime viies reas oma töökohale jooksma. Nad kiirustasid meid koos löökidega oma vintpüssidest ja härjavitsadest. Olles sunnitud tassima kakskümmend surnukeha, olid need, kes ellu jäid, sinna jõudes verega kaetud. See oli paraku alles põrgu algus. Kaks kolmandikku mu kaasvangidest suri kahe kuu jooksul. Põgeneda üritava inimese tapmine tasus sõduritele ära. Iga tapetud vangi eest sai sõdur viis marka ja kolm päeva puhkust. Nad kasutasid härjasaateid kõige sagedamini hommikul, kui nad meid aukudesse sundisid. & lsquoEljas on ainult 50 ja rsquo mees mu kõrval sosistas mitu päeva hiljem. Üks seersant ütles mulle ühel hommikul, et ja piisavalt. Kas soovite üle minna teisele poole? See võitis & rsquot haiget. I & rsquom suurepärane löök. & Rsquo & rdquo

Raamatu Widma [The Specters] autor Tomasz Gędziorowski jutustab Dachau tööjõu detailide capo, Georg Schittkett'i ja nooremate vangide suhetest: & ldquoTa oli lühike ja sihvakas mees, kelle liigutustes oli midagi kassi. Ta liikus peaaegu müratult läbi koridoride ja keldrite, kus kartuleid hoiti. Tema liikumatu nägu ei reetnud tundeid. Tema kivised näojooned pehmendusid alles siis, kui ta peatus, et rääkida oma lemmikutega sünnitusdetailides. Nad olid kaks noort poissi, üks Ł & oacutedź ja teine ​​poolakas Prantsusmaalt, keda ta hellitavalt nimetas & lsquoBubi. & Rsquo Bubi oli lihava näo ja õrnade tütarlapselike näojoontega ning temas polnud midagi mehistlikku selles, kuidas ta kõndides oma puusi liigutas. Capo & rsquos assistent oli husky noor sakslane, kes kandis musta kolmnurka. & Rdquo

Aja jooksul täiustas & lsquoNazis tehnikat kasutada homoseksuaalide hävitamiseks muid meetodeid kui ammendav töö. Näiteks Flossenb & uumlrg laagris avasid nad prostitutsioonimaja ja sundisid homoseksuaale seda ravivormina külastama. Prostituudid olid juudi ja romi naised lähedal asuvast naiste ja rsquose laagrist. Natsid lõikasid seintesse augud, mille kaudu nad said jälgida oma homoseksuaalsete vangide käitumist ja käitumist. Homoseksuaalid, kes olid oma haigusest ja haigusest paranenud, saadeti hea käitumise ja rdquo eest Dirlewangeri diviisi, mis moodustati vangidest, et võidelda idarinde Vene partisanidega.

1943. aastal andis Himmler välja uue dekreedi, mis lubas homoseksuaalid, kes allusid kastreerimisele ja demonstreerisid head käitumist, laagritest vabastada. Mõned neist kasutasid seda otsust ära, kuigi laagrite väravast välja minek & rdquo ei tähendanud, et nad ei oleks enam natside & ldquocare & rdquo all. Nad määrati Dirlewangeri karistusdivisjoni ja saadeti lahingusse, mis võrdus surmaotsusega. Selle diviisi sõdurite suremus, mis oli tuntud oma jõhkruse poolest Vene partisanide suhtes, oli äärmiselt kõrge.

Homoseksuaalidele tehti meditsiinilisi katseid. Taani endokrinoloog Carl Vaernet kastreeris Buchenwaldi laagris 18 homoseksuaali ja süstis neile seejärel suured meessuguhormoonide annused. Katse eesmärk oli avastada, kas nad oleksid selliseid protseduure järgides huvitatud vastassoost. Tulemused on teadmata, kuna kollapalaviku epideemia laagris põhjustas katse peatamise. Vaernet tegi sarnaseid katseid Neuengamme laagris.

Sõja lõppedes vabastati suurem osa homoseksuaale laagritest jagatud Saksamaa mõlemas osas. Avalikkuse poolt nende vastu suunatud homofoobia jäi aga tugevaks. Artikkel 175 ja alused tuhandete süütute inimeste koonduslaagritesse saatmiseks ning kehtisid DDR -is kuni 1967. aastani ja Lääne -Saksamaal kuni 1969. aastani. Mõned Ameerika ja Briti advokaadid nõudsid, et artikli 175 alusel süüdi mõistetud homoseksuaalid täidaksid oma karistuse. Näiteks kui keegi oleks saanud kaheksa -aastase vanglakaristuse ja kandnud vangistuses viis aastat karistust, millele järgneks kolm aastat koonduslaagris, nõudsid advokaadid, et isik naaseks vanglasse, et teenida ära kolm aastat. Inimeste arv, kes on sunnitud sel viisil oma lauseid lõpetama ja täiendama, pole teada. Tänaseni ei ole natside homoseksuaalse poliitika ohvritele makstud rahalist hüvitist, hoolimata asjaolust, et Saksamaa valitsus pakkus hüvitist juudi rahvusest ohvritele, poliitvangidele ja teistele koonduslaagritest pääsenud rühmitustele. Ainult homoseksuaale aeti üle. Paljud inimesed eitavad, et homoseksuaalidel on õigus sellisele hüvitisele, väites, et alternatiivse seksuaalse sättumusega ohvrid pandi õiglaselt vangi ja & ldquohad kedagi teist peale ise süüdistada. & Rdquo

Märkimisväärne osa sõja üle elanud homoseksuaale leidis, et pärast laagrikogemusi ei saa nad perede või kodulinnade juurde tagasi pöörduda. Sellel oli palju põhjuseid. Ennekõike aga ajendasid häbi ja hirm häbimärgistamise ees homoseksuaale muutma mitte ainult oma aadressi, vaid ka kõike muud, mis võis olla seotud nende varasema eluga.

Püüded, mida homoseksuaalid laagrites oma minevikku varjasid, koos sõjajärgses Euroopas valitsenud hoiakutega raskendasid teadlastel paljude nende leidmist, kellele oli mõistetud karistus vastavalt artiklile 175. Nagu üks nendest teadlastest märkis Richard Plant tema raamat Roosa kolmnurk: & ldquo Vaatamata asjaolule, et nad ei pidanud enam kandma neid tähistavaid roosasid kolmnurki, jäid need oma elu lõpuni märgistatud. & rdquo