Teine suur ärkamine

Teine suur ärkamine


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

19. sajandi alguseks olid paljud haritud ameeriklased traditsioonilisi kristlikke uskumusi vähem soosinud. Siiski oli käimas tasakaalustav tendents tohutu usulise taaselustamise näol, mis sajandi esimesel poolel levis läände. See langes kokku rahvaarvu kasvuga viielt miljonilt 30 miljonile ja piiri läänepoolse liikumisega. Seda teist suurt ärkamist, 18. sajandi alguse suure ärkamise kordust, iseloomustas rõhk isiklikul vagadusel koolihariduse ja teoloogia üle. Apalatši piirkonnas Tennessee ja Kentucky osariigis elavnes taaselustamine presbüterlasi, metodiste ja baptiste ning andis alguse populaarsele laagrikoosolekule, mis andis võimaluse isoleeritud piirivalvuritel koguneda ja nautida evangeelse kirglikkuse põnevust. Lääne ärkamine oli palju emotsionaalsem kui idas. Taaselustamise ilmalikud mõjud koosnesid kahest peamisest tüvest:

  • Laieneva keskklassi voorused ja käitumine - tugev tööeetika, kokkuhoidlikkus ja mõõdukus - kiideti heaks ja seadustati.
  • Selle rõhutamine üksikisikute võimele oma elu muuta tõi kaasa hulga reformiliikumisi, mille eesmärk oli heastada ebaõiglust ja leevendada kannatusi - demokratiseeriv efekt.

Lääne evangeliseerimine toimus ka religioonidevaheliste misjonirühmade kujul, näiteks Ameerika Home Missionary Society (1826). Nende esindajad olid usu tunnistajad, õpetajad ja kodaniku sambad. Teised seltsid avaldasid kristlikku kirjandust; Nende hulgas oli märkimisväärne Ameerika Piibliselts (1816) ja Ameerika Traktaatide Selts (1826). Ühiskondlik aktiivsus tõi kaasa kaotamisrühmad, karskus- ja valimisühiskonnad ning teised, kes on pühendunud vanglareformile, puudega ja vaimuhaigete hooldamisele. Selliste reformide märkimisväärne pooldaja oli evangelist Charles G. Finney. Lisaks sellele, et ta oli uuenduslik evangelist, kelle tehnikaid teised jäljendavad, leidis ta, et evangeelium päästis inimesi, kuid oli ka vahend ühiskonna reformimiseks. Oma sõna järgi oli Finney tuline abolitsionist ja julgustas teisi kristlasi osalema. Liikumine levis läbi Ohio lõunaosa, Kentucky ja Tennessee. Metodisti ja baptisti konfessioonide omadused muutusid piiril olevaks varaks. Metodistid inspireerisid ringrajasõitjaid oma tavalise rahva hulgast; nad tungisid kaugematesse piirkondadesse ja nautisid loomulikku suhet isoleeritud peredega, keda nad evangeliseerisid. Baptistide seas said tavalised põllumehed sageli Jumala kutset, pidasid oma piiblitest lugu ja süütasid seejärel kogudused, mis nad ordineerisid. Lõuna- ja piiririikide piiblivöö sündis sellel rohujuuretasandil. Teine suur ärkamine avaldas Ameerika ühiskonnale püsivat mõju rohkem kui ükski teine ​​ärkamine. Kuigi selle kirg vähenes, jättis see pärandi paljudele väljakujunenud kirikutele, demokratiseerimisele ja sotsiaalsetele reformidele.


Vaata videot: Что такое реновация


Kommentaarid:

  1. Teshakar

    Vabandust, et teid katkestasin, tahaksin soovitada mõnda muud lahendust.

  2. Chowilawu

    I wanted to take another look, but damn it .. I didn't have time!

  3. Kurihi

    Mitte sõna rohkem!

  4. Shermon

    Arvan, et sul pole õigus. Kirjuta mulle PM-i, räägime.

  5. Jeno

    You are right, there is something in this. Thank you for the information, maybe I can also help you with something?



Kirjutage sõnum