Leto

Leto


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Leto on titaan ning Kreeka mütoloogias jumalate Apollo ja Artemise ema. Leto kaksiklapsed sündisid armsa kohtumise tagajärjel Zeusiga ning oma naise Hera viha vältimiseks oli Titaness kohustatud sünnitama kaugel ja viljatul Delose saarel. Kuna jumalanna ei ole seotud muuga, on tal siiski pühendatud mitu pühapaika, eriti Letoon Xanthosel tänapäeva Lõuna -Türgis. Ta esineb ka Kreeka kunstis, eriti stseenides, mis näitavad teda koos oma kuulsamate lastega. Roomlastele oli jumalanna tuntud kui Latona.

Apollo ja Artemise sünd

Leto on Titans Coeuse (luure) ja Phoebe (kuu) tütar. Ta on ema koos Zeusiga kaksikjumalate Apolloni ja Artemisega. Olümpiajumalate kuningas oli enne sidumist muutnud ennast ja Leto vuttideks. Leto sünnitas oma järglased Delose saarel, siit ka selle tähtis pühakoda Apollole. Titaness, et pääseda Zeusi naise Hera vihast, oli sunnitud rändama kaugele üle Egeuse mere, sest enamik linnriike kartis liiga palju abi anda pärast Hera hoiatust kohutavate tagajärgede eest, kui nad seda teeksid. Mõnes versioonis jälitab Leto pidevalt Hera saadetud püüton. Lõpuks otsustas Leto näiliselt oma ainsa võimaluse kasuks: väike ja viljatu Delose saar. Mõnes müüdi versioonis palus Zeus oma venda Poseidonit luua saar oma kolmnurga tõukejõuga, sellest ka nimi Delos, mis tähendab vanakreeka keeles 'välimust' või 'näilist'. Lugu sisaldab sageli Delose kirjeldust ujuva saarena ja Apollo sünd muutis selle kuidagi kindlaks ja stabiilseks. Letot abistab raske sünnituse ajal Eileithyia, sünnitusjumalanna pärast seda, kui tiivuline sõnumitooja Iris teda Olümpose mäelt kutsus. Üheksa päeva kestnud sünnitus oli nii tülikas, et Leto pidi toetuseks haarama palmipuu ja oliivipuu.

Delosel oli spetsiaalselt Letole pühendatud pühakoda koos templiga, mille sees seisis jumaluse väike puust kuju.

Aristoteles lisab uudishimuliku ja kronoloogiat painutava detaili, et Leto oli hunt, kes tuli Delosesse hüperborealaste-legendaarse Apollo-kummardajate põhjapoolse rassi-kaudu. Kindlasti oli Apollo ja huntide vahel traditsiooniline seos. Lisaks pidasid vanad kreeklased Delost hüperborealaste viimaseks puhkepaigaks. Sellised legendid ja segaduste segunemised võisid olla välja mõeldud selleks, et edendada Delost üle teise suure pühakoha Apollosse Delfis.

Kuulus kreeka mütoloogia spetsialist Robert Graves lisab, et tüli Hera ja Leto vahel võib kujutada iidset rivaali tänapäeva Iisraeli/Palestiina asunike ja Anatoolia põlisrahvaste vahel, kes kummardavad erinevat maajumalannat. Kummalisel kombel oli nii Vahemere idaosas kui ka Egiptuses populaarne jumala nimega Lat, viljakusjumalanna, keda seostati eriti datlipalmi ja oliivipuuga. Märkimisväärne on ka see, et kreeka mütoloogias toob Leto Delosesse lõunatuul. Lisaks oma poja austamisele oli Delosel ka spetsiaalselt Letole pühendatud pühakoda koos templiga, mille sees seisis jumaluse väike puust kuju.

Pühad saidid

Ülaltoodud müüdi alternatiivsetes versioonides on Artemis sündinud Lääne -Türgis Efesose lähedal Ortügias („vutisaar”) ja seetõttu austati teda seal eriti. Selles versioonis käis Leto seejärel Delose poole, et Apollo kanda. Teised kultuskohad, kus oli Letole pühendatud pühamu või Letoon, olid ka Teegra Boeotias, Zoster Atikas ja Xanthos Lüükias, samuti Lõuna -Türgis, mis kõik väitsid, et Leto on seal oma jumalikud lapsed ilmale toonud.

Armastuse ajalugu?

Telli meie tasuta iganädalane uudiskiri!

Xanthose Letole pühendatud pühakoda tehti 2. sajandil e.m.a kogu Lycia föderaalseks pühakojaks.

Ka Titanessil oli pühamu Türgi kagurannikul Didymas, kus oli kuulus Apollo oraakel, ja teine ​​Chiose saarel. Leto pühapaikade eest vastutas tavaliselt meespreester Anatoolias ja preestrinna mujal. Paljudes kohtades oli Leto saanud üheks iidsema ja põlisrahvaste "ema" jumalannaks ja seetõttu nimetati teda sageli kui "ema Leto". Titaness oli sageli seotud noorte tüdrukute initsiatsioonitseremooniatega täiskasvanueani, eriti Kreeta Phaistos. Lisaks päriliku liikmeskonnaga rühmad (vennad) postitasid oma uute liikmete nimekirjad Ateenasse Letooni. Leto kummardamine jätkus Rooma aegadel, eriti Anatoolias, kus tema auks korraldati festivale ja võistlusi.

Xanthose Letoon

Xanthos (teise nimega Xanthus) pakub erilist huvi, kuna sellel oli Titanessi, Letooni auks tähtis püha paik. Xanthos oli Lycia suurim linn ja Leto pühakoda asus vaid mõne kilomeetri kaugusel lõuna pool. Varasemad kindlad väljakaevatud säilmed pärinevad 7. sajandist eKr, kuid tõenäoliselt oli kohapeal veel vanem kultus, mis oli pühendatud kohalikule emajumalannale, keda sümboliseeris allika olemasolu. Leto oli selle saidiga seotud, kuna arvati, et ta peatus seal koos oma kaksikutega Deloselt Olümpose mäele naastes. Arvati, et Titaness pesi kevadel Apollo ja Artemise, kuigi teda ei oodatud ja see muutis kohalikud elanikud konnadeks. Vaatamata sellele kummalisele suhtele jumaluste ja surelike vahel edendas Leto kummardamist eriti X sajandil eKr valitsev Xanthose valitseja Arbinas (tema haud asub praegu Londoni Briti muuseumis ja seda nimetatakse Nereidi monumendiks).

3. sajandil e.m.a said saidile kasu kolm templit ja müür, mis ümbritses kogu püha linnaosa. Leto templi fassaadidel oli kuus ioonilist veergu ja kummalgi pikal küljel üksteist. Mõlemal pool seda peamist templit olid väiksemad, mis olid pühendatud Apollole ja Artemisele. 2. sajandil eKr lisati teater usuliste tseremooniate läbiviimiseks. Samal sajandil muudeti pühakoda, millel on nüüdseks juba väljakujunenud ajalugu, kogu Lycia föderaalseks pühakojaks - staatust kinnitavad iidsed tekstid, mis kirjeldavad seda paika, mida külastavad palverändurid kogu Kreeka maailmast ja paljud säilinud pealdised. Tõepoolest, pühapaikade oluliste leidude hulka kuulub ka kasulik 4. sajandi eKr kolmekeelne kiri kreeka, liika ja aramea keeles (mis puudutab kuningas Cauniuse kultust). Seal on ka 108-realine Kreeka kiri, mis pärineb aastast 208 eKr ja palub Cytiniumilt rahalist abi, kuid see ei õnnestunud. Letoon oli keiserliku Rooma perioodil jätkuvalt populaarne ja seda külastas isegi Rooma keiser Hadrianus (u 117-138 m.a.j). Kuid 5. sajandiks CE oli sellele kohale ehitatud kristlik kirik, kasutades paljusid plokke, mida kunagi kasutati paganlikes templites. Viimase löögina vanadele jumalatele muudeti Leto templi sisemus ristimispaigaks.

Leto kirjanduses ja kunstis

Jumalannat kirjeldab Hesiodos (u 700 eKr) oma raamatus Teogoonia "tumedat rüüga Leto, alati rahustav, õrn inimeste ja surematute jumalate suhtes, algusest peale rahustav, Olympuse lahkeim" (405-7). Homer, kes tegutses 8. sajandil e.m.a, kirjeldab Titanessit kui "armaskarvalist Leto" Ilias, ja temas Odüsseia, ta mainib 11. raamatus (read 577-81) lugu hiiglaslikust Tityusest, Gaia (Maa) pojast, keda karistatakse Leto ründamise eest. Titaness oli kutsunud oma laste abi, kui Tityus ta röövis, ja nad ilmusid kiiresti ning tapsid ta. See ei olnud aga hiiglase lõpp, sest talle määrati seejärel üks Zeusi maitsvatest karistustest, tema puhul ta pandi maha maapinnale Tartarus Hadese sügavusse, kus teda hiljem rändav Odysseus nägi. Seal, allilma sügavaimates ja pimedamates piirkondades välja sirutatud ja kaitseta, nokitsevad hiiglase maksa pidevalt kaks raisakotka (või mõnes versioonis kotkast).

Teises kreeka kirjanduses ja kunstis levinud müüdis kaitsevad tema lapsed taas ema au. Jahimehe jumalanna kasutab oma vibu, et tappa halastamatult kuus (või mõnel juhul seitset) Niobe tütart, samal ajal kui Apollo laseb oma pojad maha, kõik sellepärast, et ta oli kiidelnud, et tema sünnitusvõime on suurem kui Leto. Lugu oli kuulsalt esindatud Zeusi kuju troonil Olümpias, mis on üks iidse maailma seitsmest imest.

Kõige sagedamini on Leto esindatud Kreeka kunstis - eriti kujukeses ja Kreeka keraamika maalitud stseenides - osana triaadist olid tema järglased Apollo ja Artemis. Sellised kujutised ilmuvad juba 7. sajandil eKr, eriti Kreeta Drerosel. Kolmik esineb kuulsalt Selinuse metoodikal, mis pärineb 6. sajandist e.m.a. Vastasel juhul on Titanessi kunstis raske tuvastada ilma kaasnevate siltideta, sest tal pole ühtegi erilist atribuuti, mida on nähtud olümpiajumalannade juures nagu Athena kiiver ja Demeteri viljakõrv. Leto ilmub aeg -ajalt koos poja Apolloga Kreeka vaasidel vankrisse või seisab tema kõrval, kui ta mängib kithara. Leto ilmub mõnikord stseenidesse, mis näitavad Apollo sündi, kus ta hoiab sageli palmipuust tuge. Hea näide on 4. sajandil e.m.a püxis või kaanega kast nüüd Ateena riiklikus arheoloogiamuuseumis. Leto on siin silmatorkavalt valgeks värvitud ja ta haarab kuldse palmi. Samuti võime teda märgata Tityuse müüdi kujutamisel 6. sajandil eKr Paestumist pärit metoopal ning mitmetel säilinud musta ja figuuriga vaasidel 6. ja 5. sajandil e.m.a.


Hollywoodi 7 suurimat ründajat

Sa ei tea RJ Berger veel, aga anna sellele aega. Täielik nohik, täielik dweeb ja te arvasite, absoluutne nõme, RJ on keskkooliõpilane, kes on kindlalt kinni sotsiaalse hierarhia madalamal tasemel. Kuid tal on üks asi: hiiglaslik peenis. (Jah, me tahtsime seda kirjutada.) Ja pärast seda, kui kõik selle lõbusa fakti teada saavad, muutub tema elu igaveseks. Nagu teine ​​RJ enne teda (Ron Jeremy), kasutab ta oma kolossaalset vända, et muuta oma elu MTV eelseisvas uues sarjas "The Hard Times Of RJ Berger" (esilinastus 6. juunil kell 11/10).

Niisiis. RJ ja tema hiiglasliku liikme auks esitame nimekirja Hollywoodi seitsmest suurimast kondijast. Nautige!

LIAM NEESON

Võib -olla tunnete teda kui edukat lava- ja ekraaninäitlejat, kuid naised, kes on Liam Neesoniga voodit jaganud, tunnevad teda kui lava- ja ekraaninäitlejat koos tohutu viineriga. Endise flingi järgi Janice Dickinson, Neesonil oli "elusoleva mehe suurim peenis. Ta tõmbas püksid lahti ja Eviani pudel kukkus välja." Hea teada, Dick.

EWAN McGREGOR

Mõned Hollywoodi suurimad wangid on ka mõned selle salapärasemad. Seda seetõttu, et suur dongi maine on sageli juurdunud kuulujuttudes ja kuulujuttudes. Mitte nii Ewan McGregoriga, kes on oma bitte vilgutanud koguni kolmes filmis, nii et peaaegu kõik teavad, et ta pakib aluspesusse heledat mõõka.

COLIN FARRELL

Nagu McGregor, ei ole ka Colin Farrell häbelik, kui ta kaamera eest välja lööb. Kuid erinevalt McGregorist jääb Farrelli peenis lõikamisruumi põrandale. Esiteks oli tema alasti stseen 2004. aasta filmis "Kodu maailma lõpus", mis kuuldavasti lõigati ära, sest see tekitas naisvaatajaid testseansside ajal liiga palju elevust. Hiljem samal aastal jäädvustas kaamera tema dongi filmi "Alexander" jaoks, kuid stseen kustutati uuesti. See oli otsus, mis Farrelli sõnul oli loogiline: "See on ilus ja õrn hetk, ja kuradi suur kuninganna, tohutute b ** l -idega, on lihtsalt kohutav."

WILLEM DAFOE

Kuuldavasti on Willem Dafoe Hollywoodi suurima paketi omanik. Ja filmides oma viimast filmi "Antikristus", režissöör Lars von Trier sai ise teada. Film kutsus Dafoe üles häkkima omaenda liikme, kuid kui saabus stseeni võtmise aeg, otsustas Von Trier kasutada munnduublit. Mitte sellepärast, et ta tahtis daame liiga põnevil hoida, vaid sellepärast, et Defoe peenis on nii suur "kõik läksid seda nähes väga segadusse".

JAMES WOODS

Tõendid selle kohta, et James Woodsil on tohutu puit, on õhukesed, kuid see on Hollywoodis nii tuntud kuulujutt, et seda peetakse vaieldamatuks tõeks. Lisaks on Woods sageli naljatanud oma liikme suuruse üle. Tema parim oli vastus kuulujutule, et endine väljavalitu liimis oma peenise jala külge. "Noh, tegelikult oli see mu hüppeliigeseni," ütles ta.

On öeldud, et Jared Letol on "Hollywoodi suurim" baguette. Seda kuulujuttu kinnitab keegi, kes teaks. Pornotäht Corina Taylor, kes kunagi kohtus Letoga, on öelnud: "Ma olen olnud pornonäitleja kolm aastat ja Jared oli kõige rohkem, kellega ma kunagi pidin koos töötama. Kindlasti on tal teine ​​karjäär saadaval, kui tal kunagi põhitöö otsa saab. "

DON JOHNSON

Ta võib olla kõige tuntum oma valgete linaste ülikondade ja hästi hooldatud põrsaste poolest, kuid Don Johnsoni oma võib olla tema kõige hinnalisem vara. Raamatu "Peenise suurus ja laienemine" kohaselt on "Miami Vice" täht riputatud nagu kiirpaat. Ja veebisait autoriteetse nimega "Bulge Report" ütleb, et Johnson tegeleb pornokuninga peenisega, mis võib tegelikult olla töövaldkond, kuhu ta hakkab liikuma, kaaludes oma järgmise filmi "A Good Old Fashioned Orgy" nime.

Auväärne mainimine: MILTON BERLE

Milton Berle võib olla surnud, kuid legend Hollywoodi kuulsaimast dongist elab edasi. Oma karjääri jooksul sai varalahkunud näitleja oma imelise peenise ja komöödia poolest sama hästi tuntuks. Berle wang oli nii suur, et koomik Phil Silvers korra lekkimise ajal piilunud ja öelnud: "Parem sööda seda asja, muidu võib see sulle vastu hakata!" Isegi pärast onu Milte 2002. aasta möödumist räägiti tema liikmest. Mälestusteenistuse ajal teatas Berle'i koomikust sõber: "1. mail ja 2. mail maetakse tema peenis."


Avastage Apollo ja Artemise ema Leto müüt

Tema suhe Zeusiga

Leto oli titaanide Croesuse ja Phoebe tütar. Tal oli üleloomulikke võimeid, kuid ainult vähe, võrreldes olümpia jumalatega. Leto on enamasti kuulus tänu suhetele Zeusiga, mille tulemusel sündis kaks jumalikku last, keda hiljem peeti kaheteistkümne olümpiajumala, Artemise ja Apollo hulka. Kõik sai alguse sellest, kui Hera sai teada, et Leto on abikaasa Zeusi poolt rase. Vihane ja häbenenud seda Zeusi reetmist, ta kirus Letot, et ta ei leiaks Maalt kindlat pinnast ega saart, et oma lapsi sünnitada.

Sünnituse ja suure valuga Leto oli eksinud kogu Kreekas, et leida sünnituskoht, kuid inimesed ei lasknud tal oma lapsi oma kodu lähedale kanda, kartes Hera viha. See oli siis, kui Zeus tõstis merest saare, et Leto pagulase leiaks. See saar oli Delos, mis arvati olevat ujuv saar. Üks müüti versioon ütleb, et Delos oli asustamata, teine ​​aga ütleb, et algul ei tahtnud Delose elanikud Leto oma maale, kuni ta tegi neile suurepärase kingituse: ta ankurdas Delose Egeuse mere põhja nelja ankrud, et anda saarele stabiilsus.

Kahe jumala sünnitamine

Leto leidis turvalise põgeniku sünnitamiseks Delosel, mida ümbritsesid luiged. Artemise sünnitus oli valutu, kuid Apollo sünd kestis tervelt üheksa päeva ja ööd, sest Hera oli röövinud sünnitusjumalanna Eileithyia, takistades Letot kerget ja valutut sünnitust. Öeldakse, et Eileithyia puudumisel aitas Artemis oma emal oma kaksikvenna Apollo vabastada. Sünnitus toimus palmi all.

Tõepoolest, tänapäeval on Delosel palm, mille iidsed kreeklased istutasid jumala sünni mälestuseks. Homer mainib, et kõik jumalad ja jumalanna, välja arvatud Hera, olid Apollo kohaletoimetamisel kohal, et esimesest hetkest alates kindlaks teha lapse autentsus, kellest pidi hiljem saama olümpiajumal. Seetõttu sai Delosest hiljem Apollo püha koht.

Rändamine mööda maailma

Sellega Leto hädad siiski ei lõppenud. Teda ja tema lapsi kiusasid pidevalt Hera saadetud maa peal olendid. Maal sündinud hiiglane Tityus üritas Leto röövida, kuid Apollo tõrjus tema edusammud, tappes ta nooltega. Ka Delfi oraaklit valvav hiiglaslik madu Python tapeti Apollo poolt, kuna ta oli Leto vägistanud, kui too oli veel kaksikute rase.

Teise loo kohaselt tundis Leto Lüükiat läbides janu ja proovis kaevust juua. Talupojad aga ajasid muda üles ja muutsid vee tema ja tema laste jaoks joogikõlbmatuks. Vihas oma laste ebaõigluse pärast muutis Leto nad kõik konnadeks. Seda stseeni kujutab Versailles ’terrassiaia keskne purskkaev.

Juhtum Niobega

Teised allikad ütlevad, et pärast aastaid kestnud ekslemist ja kui tema lapsed läksid oma isa juurde Olympusele jumalateks elama, asus Leto lõpuks elama Thebasse, et veeta ülejäänud elu. Seal ütles linna üleolev kuninganna Niobe kord, et on Leto üle, sest Niobe oli ilmale toonud kaheteistkümne lapse asemel seitse meest ja seitse emast. Leto ja tema jumalikud lapsed olid sellest teada saades nii solvunud, et Apollo ja Artemis maksid kätte, tappes kõik neliteist Niobe last. Kui Niobe juhtunu avastas, puhkes ta suures leinas. Seejärel palus ta Zeusi, et ta annaks talle armu ja muudaks ta kiviks, et ta haiget ei teeks. Tõepoolest, Zeus muutis ta kivisambaks, kuid inimesed ütlesid, et sambast mööda minnes nägid nad seda nutmas.

Emaduse jumalanna

Leto kultus oli laialt levinud kogu Kreekas ja Väike-Aasias, kuna ta oli kahe jumala ema. Tavaliselt austati ja kujutati teda koos lastega. Tema nime päritolu pole teada. Mõned ütlevad, et see tähendab "nähtamatut" ja see loob seose tema tagasihoidlikkusega, sest enamikus Kreeka vaasides kujutati teda tagasihoidliku noore naisena, kes tõstis oma loori Zeusi poole. Teised viitavad sellele, et tema nimi tuleneb ladast, mis oli lüükia sõna naise kohta. Lõpptulemus on aga see, et Leto oli kreeka mütoloogias väga korralik ja lugupidav tegelane ning esindas tegelikult emadust.

Eelmine müüt: Eros ja psüühika | Järgmine müüt: Pandora, esimene naine Maal


Leto koos beebide Apollo ja Artemisega.

Apollo ja Artemise sünd

Zeusil ja Letol oli suhe, mis pani Hera Leto vihkama. Kui Leto oli sünnitusele minemas, pani Hera kogu maa Leto vältima, et ta ei leiaks kohta, kus sünnitada. Merejumal Poseidon oli hiljuti loonud uue saare nimega Delos, mis ei olnud veel maa külge kinnitatud, seega mitte veel maismaa.

Leto läks siia ja pani palmi alla sünnitama. Ometi ei saanud ta sünnitada, sest Hera oli keelanud Eileithyia sünnitusjumalanna enda juurde minna. Lõpuks tundsid teised jumalannad Leto pärast halba ja pakkusid Herale kaunist kaelakee, et lubada Leto sünnitada. Hera nõustus ja Iris viis Eileithyia otse Letosse. Leto sünnitas kukke ja Eileithyia abiga kaksikud.


Sisu

Kasvatus [muuda | allika muutmine]

Leto II ja tema kaksikõde Ghanima sündisid planeedil Arrakis keiser Paul Atreidese ajal. Nende ema Chani suri vahetult pärast kahe lapse sündi, suuresti tänu tüsistustele, mis tekkisid suures koguses rasestumisvastaseid vahendeid, mille talle Pauluse seaduslik naine Irulan Corrino vargsi andis. Paul oli oma ettenägelike nägemuste tõttu oodanud tütre Ghanima sündi. Leto tulek tuli aga keisrile üllatusena. Mõlemad lapsed olid sündinud.

Pärast Chani surma ja isa näilist surma Arrakise kõrbes said Leto ja tema õde Pauluse noorema õe, regent Alia juriidiliseks vastutuseks. Ehkki neile anti hea kasvatus, ei pööranud neile vähe tähelepanu nende tädi, kes oli jäleduse käes ja vaimustunud tema enda väest ning Pauluse Atreidese nime ümber kujunenud müstikast.

Evolutsioon Arrakis [redigeeri | allika muutmine]

Kui nad olid üheksa -aastased, pälvisid Leto ja Ghanima oma isapoolse vanaema, leedi Jessica tähelepanu, kes naasis Caladanist Arrakisesse, et neid kontrollida oma osana Bene Gesserit'i ees. Külastades tundis Jessica kaksikute varjatud jõudu ja mõistis, et need võivad olla ohuks psühholoogiliselt ebastabiilsele Aliale, ja surus oma Fremeni liitlasi nende kaitsmisele kaasa.

Samal ajal hakkasid tekkima Leto ennatlikud võimed. Visioonide ja intuitsiooni kaudu avastas ta kuldse tee, mille tema isa oli varem avastanud ja asunud järgima. Kuid erinevalt Paulusest arendas Leto paremini Kuldse tee tagajärgi. Ta tajus mitte ainult selle ohte, vaid ka valusaid samme, mis tuli astuda, et vältida selle lahtiharutamist, mis oleks inimkonnale ohtlik.

Pärast seda, kui Leto ja Ghanima pääsesid Corrino maja ebaõnnestunud mõrvakatsest, läksid mõlemad lahku ning Ghanima oli sunnitud uskuma, et tema vend on surnud, nii et kui ta tema asukohta üle kuulataks, ei saaks ta tõtt rääkida.

Seejärel libises Leto peaaegu täielikuks anonüümsuseks, kasutades aega ja suhtelist eraldatust, et ehitada üles võimu ja teadmiste alus, mille kaudu saaks kuldse tee täieliku mõju realiseerida. Selliste sammude tegemiseks oli vaja tugevat (peaaegu jõhkrat) võimuhaaret ja pikaealisust, mis ületaks inimese lühinägelikkuse ja kannatamatuse.

Seega, olles veetnud aega erinevate Fremeni ääremaade elementide, sealhulgas jutlustaja, keskel, võttis Leto oma kehale liivast forelli ja alustas muutmist inimese-liivatee hübriidiks. See ümberkujundamine (mis alguses oli sisuliselt eksoskeleti vorm) suurendas tohutult Leto jõudu, reflekse ja kiirust ning ta suutis liikuda suurtel vahemaadel jalgsi.

Ülestõusmine keisrile [redigeeri | allika muutmine]

Kui tema ümberkujundamine oli jõudnud piisavasse etappi, tõusis Leto kõrbest välja ja naasis Arrakeeni linna, et astuda vastu vallatud Aliale ja nõuda impeeriumi trooni. Pärast seda, kui Alial õnnestus korraks oma valdusest üle saada ja endalt elu võtta, nõudis Leto keisri tiitlit ja abiellus kiiresti oma õega, et kindlustada oma hegemoonia. Abielu oli puhtalt seaduslik. Ghanima võttis oma abikaasaks vastu Farad'n Corrino, kuid nende järeltulijad oleksid tuntud kui Atreides.

Viimased päevad [redigeeri | allika muutmine]

Oma valitsemisaja lõpus tundis Leto vajadust järgmiseks sammuks kuldsel teel ja teadis, et tema valitsemine peab lõppema edasise edu saavutamiseks. Kasutades nii Sionat - Ghanima ja tema liignaise Farad'ni kauget järeltulijat - kui ka kavala Tleilaxu loodud Duncan Idaho gholat, külvas ta tulevastele põlvedele Atreidese geenide seemne. Lisaks alustas ta Arrakisel terraformatsiooni ümberpööramist ja nägi, kuidas planeet hakkas naasma kõrbemaailma, kui Fremeni unistus lopsakast paradiisist täitus.

Samaaegselt armus Leto Heto Noreesse, Leto endise sõbra ja nõustaja Malky otsesesse soopõhisesse klooni, kelle Tleilaxu lõi Ixia no-kambris. Kuna Hwi oli eostatud ja üles kasvatatud väljaspool oma võimekust, ei teadnud Leto temast enne, kui teda suursaadikuks esitati. Leto sai Noreega koheselt lüüa ja tegi mõne kuu jooksul talle abieluettepaneku ning määras kihluskuupäeva.

Mõni nädal hiljem kaotasid Leto, Hwi ja tema peaminister Moneo Atreides elu, kui Siona andis käsu sillast, mida nad ületasid, ja tema assistent Nayla laskurrelva kärpida, ning nad kõik kukkusid Idaho jõkke.

Pärand hajumise ajal ja hiljem [redigeeri | allika muutmine]

Oma valitsemisajal ja pärast seda peeti Leto II -d äärmiselt vastuoluliseks tegelaseks. Pärast Leto surma toimus 1500 aasta jooksul dramaatiliste sündmuste ahel, mis hõlmas nälja aegu, hajumist ja Arrakise liivakaste taaselustamist, mis tekkisid Leto surnukehast põgenenud liivatõrest. vesi.

Paljud tema valitsemise alguses eksisteerinud väljakujunenud võimsusmaaklerid kas hävisid või nõrgenesid oluliselt tema draakonliku taktika ja Spice Melange'i monopoli tõttu. Tema austajate jaoks oli Leto II tuntud kui jumala-keiser, kuid tema vaenlastele (sealhulgas Bene Gesserit) tembeldati ta tuntud universumi türanniks.

Samuti öeldi, et iga Arrakisel pärast tema surma kasvanud liivatee sees oli tema teadvuse pärl. Seda teooriat toetas see, kui umbes 1500 aastat pärast tema surma oli Arrakeeni tüdrukul nimega Sheeana, kes oli Siona ja Duncan Idaho otsene järeltulija, võim usse tõrjuda.

Jumal-keisri religioon jätkus Düünil, kuni auväärsete matrite rünnakuni planeedile, ja ka nendega, kes naasid Hajutamisest Vana-impeeriumi, kes nimetasid Leto II Duriks või Gulduriks.


Kõik Valery Kaufmani kohta, modell Jared Leto on aastaid vaikselt kohtamas käinud

Jared Leto ei ole see tüüp, kes oma armuelu sotsiaalmeedias õhku paiskab, kuid Leto on viimastel aastatel olnud kindel partner 26-aastase mudeli Valery Kaufmaniga. Inimesed sai paari kohta haruldasi detaile pärast seda, kui Kaufmanit ja Letot nähti koos 2020. aasta juuni alguses Malibus matkamas. Neid kahte pildistati uuesti septembris 2020, seekord kaljuronimist.

Siin on üksikasjad Kaufmani, tema modellikarjääri ja tema ajaloo kohta Letoga.

Kaufman on vene modell, kes on kõndinud paljude disainerite, sealhulgas Balmain, Elie Saab ja Max Mara, lennurajal.

Models.com nimetas Kaufmani selle valdkonna 50 parima mudeli hulka. Veel 2014. aastal broneeris Kaufman suuri kampaaniaid, sealhulgas kampaaniaid Saint Laurentiga. "Ma teadsin alati, et teen seda [modelleerimist]," rääkis Kaufman i-D novembril 2014. "Mu õde ja mina tegime lapsepõlves palju iludusvõistlusi. Alates 9. eluaastast olen tantsinud nagu hull. Ma ei teadnud, kuidas see juhtub, aga teadsin alati Ma tegeleksin näitlemise või modelleerimisega. Mind ei uuritud, kuid saatsin oma pildid erinevatesse agentuuridesse. Esiteks võttis Ford minuga ühendust, nii et tulin New Yorki, kuid siis läksin ringi erinevatesse agentuuridesse ja valisin enne kolimist Marilyni. Selts, kus ma olen praegu esindatud, nii see kõik algas. Aga alles ühe nädala pärast hakkasin tegema moenädalat! See oli neli hooaega tagasi. See on hull, sa lihtsalt astu sellesse. Iga päev on seal liitmikud ja castingud, aga kui see aeglustub, on järgmine asi, kus tunned, et midagi ei juhtu. Sa tahad peaaegu jätkata, sest oled sellega nii harjunud. "

Kaufman kasvas üles Moskvas.

Ta rääkis i-D tema lapsepõlve kohta. "Venemaal üleskasvamine oli hämmastav," ütles ta. "Ma armastan oma linna, see on koht, kus olla. Ma armastan inimesi, ma armastan mentaliteeti. See tõesti areneb. Praegu on see Moskvale omamoodi uus peatükk, sest me ehitame seda uut arhitektuuristiili, kus hooned kõikjal on tõesti kõrged tornid. Varem oli see erinev, varem oli see nagu küla. Hooned olid varem väikesed ja sama mustriga, kuid nüüd on palju rohkem ärikeskusi ja kontoreid. Siiski, ajalooliselt ja kultuuriliselt , see on nii arenenud. See oli hämmastav koht kasvamiseks! "

Leto ja Kaufman alustasid sõpradena.

Inimesed teatab, et paar ei kohtunud kohe. "Esialgu tundusid nad olevat sõbrad," ütles allikas väljaandele. "Nad kohtuksid inimeste rühmadega ja kõik hangoutid. Nad ei käinud üksikutel kohtingutel."

Neid kahte nähti esmakordselt koos 2015. aasta juunis, ostes New Yorgis toidukaupu. Ka neid pildistati tol augustil, omaks võttes enne restoranist lahkumist.

Leto ja Kaufman on aastaid välja lülitatud.

Üks allikas rääkis Inimesed juunil 2020, et "aastatega tundub, et asjad on muutunud romantiliseks. Need on paar aastat välja lülitatud ja sisse lülitatud, kuid tundub, et viimasel ajal veedetakse rohkem aega koos." Neid kahte on aastate jooksul koos pildistatud, kuid ainult harva. Neid tulistati üksteise kõrval 2017. aasta juulis, 2018. aasta veebruaris, 2020. aasta veebruaris ja 2020. aasta septembris.

Kaufman on perega kohtunud. Ta ja Leto pildistati koos emaga veebruaris, nagu allpool näha.

Kaufman tähistas 30. mail oma 26. sünnipäeva, seega on ta Kaksikud.

Ta jagas oma Instagramis lapsepõlvefotot oma 2020. sünnipäevaks. (Horoskoopifännidele on Leto Kaljukits, tehes huvitava astroloogilise matši.)


Laste matmine

Aastal Ilias, omistatud Homerosele, on Niobe lapsed, kes on oma veres, maetud üheksa päeva, sest Zeus muutis Teeba rahva kiviks. Kümnendal päeval matsid jumalad nad maha ja Niobe jätkas oma elu uuesti süües.

See versioon Niobe loost erineb teistest, kus Niobe ise muutub kiviks.

Mõne konteksti puhul Ilias, kaotatakse palju elusid püüdes taastada surnukehad nõuetekohaseks matmiseks. Lavastaja lugupidamatus vaenlase poolt suurendab kaotaja alandust.


Niobe

Meie toimetajad vaatavad teie esitatud teabe üle ja otsustavad, kas artiklit muuta.

Niobe, kreeka mütoloogias Tantalose tütar (Lüüdia Sipylose kuningas) ja Teeba kuninga Amphioni naine. Ta oli leina ema prototüüp, kes nuttis oma laste kaotuse pärast.

Homerose järgi Ilias, Niobel oli kuus poega ja kuus tütart ning ta kiitis oma eelseisvast paremusest Titani Leto suhtes, kellel oli vaid kaks last, kaksikjumalused Apollo ja Artemis. Karistuseks oma uhkuse eest tappis Apollo kõik Niobe pojad ja Artemis kõik tema tütred. II sajand- e.m.a mütograafia Apollodorus (Raamatukogu, III raamat) mainitakse Chlorise ellujäämist, kellest sai Neleuse naine ja Nestori ema. Surnud laste surnukehad lebasid üheksa päeva matmata, sest Zeus oli kõik teebid kiviks muutnud, kuid 10. päeval matsid nad jumalad. Niobe läks tagasi oma früügia koju, kus ta muudeti kaljuks Sipyluse mäel (Yamanlar Dağı, Izmirist kirdes, Türgis), mis nutab edasi, kui lumi sulab selle kohal.

Niobe lugu illustreerib Kreeka lemmikteemat, et jumalad võtavad kiiresti kätte (uhkeldavad) inimeste uhkuse ja ülbuse (hubris) eest. Niobe on nii Aischylose kui ka Sophoklese kadunud tragöödiate objekt ning Ovidius räägib oma loos Metamorfoosid. Papüüruse killud Sophoklesest Niobe näitavad, et Apollo ja Artemis ilmuvad koos lavale ning Apollo osutab Niobe tütrele, et tema õde tapaks. Tema laste arv, mis erinevate autorite lõikes varieerub, on homoseksia kirjanduses üldiselt esitatud seitsme poja ja seitsme tütrena.

Encyclopaedia Britannica toimetajad Seda artiklit uuendas ja uuendas viimati toimetajaabi Alicja Zelazko.


Pastie ajalugu

Väheste söögikordade juured on nii sügavad kui Cornishi pastatahvel, käeshoitav liha-köögiviljapirukas, mis töötati välja lõunaks iidse Inglise tinakaevanduspiirkonna Cornwalli töötajatele. With its characteristic semicircular shape and an insulating crust that does double-duty as a handle, the humble pasty—which, perhaps unfortunately, rhymes with “nasty” rather than “tasty”—today receives special designation, along with Champagne and Parma ham, as a protected regional food by the European Union. In Michigan, where 19th-century Cornish immigrants brought the pasty into the iron mines of the Upper Peninsula, the pasty has been celebrated with local festivals and statewide proclamations.

The Cornish pasty descends from a broader family of medieval English meat pies. The earliest literary reference to pasties is likely from Chaucer’s “Canterbury Tales.” Legal records from 13th-century Norwich describe pastry-makers accused of reheating three-day-old pasties for sale as fresh. In London, a 1350 regulation barred cooks—on pain of imprisonment—from charging more than a penny for putting a rabbit in a pasty. These pasties (and the alleged venison pasty 1660s London diarist Samuel Pepys suspected was actually beef) were little more than cuts of meat wrapped in pastry dough. By then the Cornish pasty—made from chipped beef, potatoes, swedes (rutabagas) and onions—had already taken its place in Cornwall’s regional cuisine.

The Cornish pasty was a food for families, fishermen and farmers, but it shone in the closed-in darkness of Cornwall’s mines. Tin had been gathered in Cornwall—first from rivers and then from ever-deeper pits and shafts—since prehistoric times. In ancient Europe, Cornish tin was likely traded via intermediaries with the Phoenicians, who controlled the Mediterranean trade of the metal. Mining continued throughout the Roman and medieval eras and into the early modern period. For Cornish men and boys heading underground, the pasty amounted to a highly efficient food: self-contained, self-insulated and packed with calories. The thick semicircular edge of the crust could be monogrammed with carved-dough initials or toothpick codes to make sure each man and boy took the right pasty as he headed to the mines. The rope like crust had an additional virtue: miners’ hands were often covered with arsenic-laden dust, so the crust could function as a disposable handle.

The Cornish pasty arrived in Michigan’s Upper Peninsula (U.P.) in the 1840s, just a few years after Michigan’s present-day boundaries were carved out of the former Northwest Territory. Adventurers crossed the Straits of Mackinac to the isolated U.P. to prospect for minerals, discovering significant iron and copper deposits beneath the northern forests. Experienced miners from Cornwall immigrated to help develop the mines, bringing pasty-making with them. Although Cornish migration was soon supplanted by much larger waves of Finns and Italians, the pasty took hold as a traditional miners’ food.

In their seminal study of the Cornish pasty in Northern Michigan, folklorists William and Yvonne Lockwood describe how the pasty was adopted by Finnish and Italian miners, who looked to their Cornish supervisors for cues on how to behave in American culture. By the mid-20th century, the pasty was so firmly entrenched among all the Upper Peninsula’s ethnic groups that it was common to find locals who assumed that the pasty was of Finnish or even Italian origin. Each culture had their own take on the traditional recipe, with the Finns often controversially substituting carrots for the traditional rutabaga. Other locals emphasized the pasty’s true origins, referring to the dish as the “Cousin Jack mouth organ”—that is, a Cornishman’s harmonica.

After the 1957 Mackinac Bridge opened the Upper Peninsula for tourism from southern Michigan, the pasty shifted from being a food mainly cooked at home by U.P. locals (known as “Yoopers”) to one sold at restaurants to visitors from southern Michigan and beyond (playfully derided as “Fudgies” for their preferred dessert). In a moment of Yooper-Fudgie unity, Gov. George Romney declared May 24, 1968 to be the first statewide Michigan Pasty Day.

Source: Miner’s Delight: The History of the Cornish Pasty. History Channel.


Vaata videot: KYIVSTONER - Лето Prod. TeeJay. Official Lyric Video