Nat Turner - mäss, surm ja faktid

Nat Turner - mäss, surm ja faktid


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Nathanial “Nat” Turner (1800–1831) oli orjastatud mees, kes juhtis 21. augustil 1831. aastal orjastatud inimeste mässu. Tema tegevus tõi kaasa kuni 200 mustanahalise veresauna ja uue rõhuva seadusandluse laine, mis keelas hariduse, liikumine ja orjastatud inimeste kogunemine. Mäss tugevdas ka orjuse pooldavaid ja abolitsionistlikke veendumusi, mis püsisid selles piirkonnas kuni Ameerika kodusõjani (1861–65).

Turner sündis Virginia istanduses Benjamin Turneri istanduses, mis võimaldas tal õpetada lugemist, kirjutamist ja religiooni. Lapsepõlves kolm korda müüdud ja John Travisele (1820 -ndad) palgatud temast sai tuline jutlustaja ja orjastatud aafriklaste juht Benjamin Turneri istanduses ja oma Southamptoni maakonna naabruses, väites, et Jumal valis ta nende orjusest välja juhtima.

Uskudes märke ja kuuldes jumalikke hääli, veendus Turner päikesevarjutuses (1831), et tõusmise aeg on kätte jõudnud, ja ta palus selles piirkonnas veel neli orjastatud meest. Ülestõus oli planeeritud, katkestatud ja muudetud 21. augustiks 1831, kui ta ja veel kuus inimest tapsid Travise perekonna, suutsid kindlustada relvad ja hobused ning kutsusid veel umbes 75 orjastatud inimest üles organiseerimata ülestõusule, mille tulemuseks oli mõrv. hinnanguliselt 55 valget inimest.

Hiljem peitis Turner kuus nädalat edukalt läheduses, kuni ta avastas, veendus ja riputas koos 16 oma järgijaga Virginia osariigis Jeruusalemmas. Juhtum pani lõunamaalaste südamesse hirmu, lõpetas organiseeritud emantsipatsiooniliikumise selles piirkonnas, tõi kaasa veelgi karmimad seadused orjastatud inimeste vastu ning süvendas lõhet orjapidajate ja vabatööliste vahel (orjusevastane erakond, mille loosung oli "vaba muld, sõnavabadus, vaba tööjõud ja vabad mehed"), mis kulmineeruks kodusõjaga.

LOE LISAKS: Orjus Ameerikas


Nat Turneri mäss

Nat Turneri mässu kokkuvõte ja määratlus
Definitsioon ja kokkuvõte: Nat Turneri mäss, mida nimetatakse ka Southamptoni ülestõusuks, oli nende usujuhi Nat Turneri juhitud orjade mäss, mis algas 21. augustil 1831 ja kustutati 48 tunni jooksul. Nat Turneriga oli liitunud umbes 60 orja, kes tapsid kuni 65 valget inimest. Osariik hukkas 55 orja, sealhulgas Nat Turneri, kes tabati 30. oktoobril 1831. Vähemalt veel 200 orja mõrvasid mässule järgnenud hüsteerilisest kliimast õhutatud valgejõugud. Nat Turneri mäss tekitas lõunaosas hirmu üldise orjade ülestõusu ees ja avaldas sügavat mõju lõunamaalaste suhtumisele orjusse.

Nat Turneri mäss lastele
Andrew Jackson oli Ameerika Ühendriikide 7. president, kes oli ametis 4. märtsist 1829 kuni 4. märtsini 1837. Üks tema eesistumise ajal olulisi sündmusi oli Nat Turneri mäss 1831. aastal.

Nat Turneri mäss lastele: taustalugu, puuvillane sularaha ja orjuse kasv
Nat Turneri mäss oli otseselt lõunaosas orjuse kasvu tagajärg. Eli Whitney Cotton Gini leiutamine muutis orjatöö märkimisväärselt kasumlikumaks, kuna puuvillast sai väga kasumlik rahakultuur, mis kasutas orjaistanduse süsteemi. Kuninga puuvilla tõus tõi lõpule kõik lootused rahumeelsele emantsipatsioonile lõunas.

Nat Turneri mäss lastele: taustalugu, hirm orjamässude ees
USA orjaomanikud kartsid ja ootasid Nat Turneri mässu ja selle veriseid tagajärgi pärast Haiti revolutsiooni (1791-1804), orjamässu Prantsuse koloonias Saint-Domingue'is koos kohvi- ja suhkruistandustega, kus oli üle 60 000 inimese. tapetud. Lõunamaalased mõistsid, et nende enda orjad võivad nende vastu tõusta. Ja neil oli õigus. Väikesed lühiajalised orjamässud olid Lõuna-osariikides ülestõusude ajal maha surutud:

1800 - Virginia - Gabriel Prosser

1803 - Gruusia - Igbo maandumine

1805 - Virginia - Chathami mõis

1811 - Louisiana - Saksa ranniku ülestõus

1815 - Virginia - George Boxley

Nat Turneri mäss lastele: taustalugu, abolitsionistid
Umbes aasta enne Nat Turneri mässu algas põhjas uus liikumine neegrite kasuks. Jutlustaja nimega William Ellery Channing (1780–1842) tegi ettepaneku vabastada orjad ja nende omanikud tasusid riigile kuuluvate maade müügist saadud kahju. Bostoni ajakirjanik nimega William Lloyd Garrison (1805–1879) alustas ajakirja Liberator avaldamist ja astus sammu edasi. Ta tegi ettepaneku orjus täielikult kaotada ilma orjaomanikele tasu saamata. Abolitsionism põhines põhjas ja valged lõunamaalased väitsid, et see soodustas orjade mässu. Usu taaselustamise liikumine, mida nimetatakse teiseks suureks ärkamiseks, inspireeris ka orje vabadust nõudma. Nat Turner oli erinevalt enamikust orjadest lugema õppinud. Ta oli sügavalt religioosne inimene, ta koges mitmeid nägemusi ja oli kahtlemata mõjutatud teisest suurest ärkamisajast ja ilmselt abolitsionistide kirjandusest. Abolitionistide liikumine loodi aastal 1830. Vt ka põgenenud orjaseadust.

Nat Turneri mäss
Kõik ülaltoodud tegurid olid olulised mässu ja sellele järgnenud sündmuste suhtes, mis olid seotud Nat Turneri mässuga.

Millal toimus Nat Turneri mäss?
Nat Turneri mäss algas 21. augustil 1831 ja lõppes, kui ta 30. oktoobril 1831 tabati.

Kus toimus Nat Turneri mäss?
Nat Turneri mäss leidis aset Virginias Southamptoni maakonnas. Väike rühmitus vandenõulasi kohtus Cabin Pondi nimelises kohas, mille vahetu eesmärk oli jõuda Jeruusalemma (praeguseks ümbernimetatud Courtlandiks) Jeruusalemma linn oli väike alevik, kus elas vähem kui 200 inimest.

Milline oli Nat Turneri mässu mõju ja mõju?
Nat Turneri mässu mõju oli järgmine:

● Kogu lõunaosas valitses hüsteeria, kuulujutte orjaarmeedest oli palju ja veriseid, kättemaksu andvaid kättemaksuakte tehti orjadele kogu lõunaosas, kes ei olnud mässuga seotud ega sellega seotud.
● Orjade lõigatud pead näidati ristmikel, postidele kinnitatud, hoiatamaks edasiste mässutegude eest
Hirmunud lõunamaalased uskusid, et Põhja-Abolitionistide tegevus ja nende orjusvastane agitatsioon toovad kaasa rohkem mässu
● Mõned virmalised, kes olid ka abolitsionismi vastu, viisid abolitsionistide vastaste rahutusteni New Yorgis, Massachusettsis, New Jerseys ja New Hampshire'is
● Lõunamaalased kutsusid valitsust üles keelama Liberatori ja sarnaste "süüteoste" saatmine posti teel
● Süütute orjade verine tapmine mässule vastumeetmena põhjustas orjapopulatsioonide seas kibeda pahameele ja kaastunde Põhjas. See viis rühmade moodustamiseni, mis aitasid orjadel orjusest põgeneda - need rühmad said tuntuks kui maa -alune raudtee

Milline oli Nat Turneri mässu tähtsus?
Nat Turneri mäss

● Lõunamaised hirmud üldise orjade ülestõusu ees suurenesid märkimisväärselt ja mõjutasid sügavalt lõunamaalaste suhtumist orjusse.
● Virginia seadusandja võttis 1832. aasta kevadel vastu uued õigusaktid, mis muutsid ebaseaduslikuks orjade, vaba mustanahaliste või mulaatide õpetamise lugema või kirjutama
● Samuti võeti vastu osariigi seadus, mis piirab mustanahalistel usuliste koosolekute pidamist ilma litsentsitud valge ministri juuresolekuta
● Teised lõunaosariigid rakendasid samu seadusi, mis tõid kaasa orjade laialdase kirjaoskamatuse
● Kavandatud seaduseelnõu "sütitavate väljaannete" piiramiseks ei õnnestunud senatis vastu võtta - see oli tsensuuri vastu, ajakirjandusvabaduse vastu
● Tuhanded orjusevastased väljaanded laskusid põhjast, mis vihastas lõunamaalasi

Nat Turneri mässu faktid lastele
Huvitavaid Nat Turneri mässu fakte, ajaskaala ja elulugu lastele on üksikasjalikult kirjeldatud allpool. Nat Turneri mässu ajalugu kirjeldatakse eluloolises ajajooneseerias, mis koosneb mitmest lühikesest faktist, mis pakuvad lihtsat meetodit orja elu, tema omanike, mässu ajaloo ja ajakava kuupäevade, tema tabamise, vangistamise ja Nat Turneri surm. Mäss dokumenteeriti ajastu ajalehtedes hästi ja detsembris 1831 avaldas advokaat Thomas Ruffin Gray "Nat Turneri ülestunnistused" Marylandis Baltimore'is. Nat Turneri "Tunnistused" dikteeriti Thomas R. Grayle, kui ta oli Southamptoni maakonna vanglas vangis. Nat Turneri mässu faktid, ajaskaala ja elulugu on võetud mitmest neist allikatest.

Nat Turneri mässu faktid, ajaskaala ja elulugu lastele

Nat Turneri mässu fakt 1: 1800: Nathaniel Turner sündis 2. oktoobril 1800 Virginia osariigis Cross Keysis

Nat Turneri mässu fakt 2: Tema ema oli Aafrika ori, kellele anti nimi Nancy. Tema isa oli tema omanik Benjamin Turner

Nat Turneri mässu fakt 3: Tema ema lükkas segarassi lapse tagasi ja Nathaniel anti orjapaari, kelle nimi oli Harriet ja Tom, hoole alla

Nat Turneri mässu fakt 4: Nathaniel õpib lugema, pole selge, kes teda õpetas, kuid ilmselt oli see jutlustaja ja tal lubati Piiblit lugeda. Cross Keysis on metodistide selts, kes kummardavad Benjamini koosolekumajas

Nat Turneri mässu fakt 5: 1809: Benjamin annab Nathanieli omandiõiguse üle oma pojale Samuelile

Nat Turneri mässu fakt 6: 1810: Benjamin sureb ja Nathaniel asub Samuelil põllutööd tegema

Nat Turneri mässu fakt 7: 1810: Nathanieli kasuvanem Tom põgeneb

Nat Turneri mässu fakt 8: 1817: Nathaniel kogeb oma esimest vaimset sõnumit, teised järgivad seda

Nat Turneri mässu fakt 9: 1821: Nathaniel on sunnitud abielluma orjaga Cherry. Cherry'l arvatakse olevat kaks last

Nat Turneri mässu fakt 10: 1823: Samuel Turner sureb ning Nathaniel ja Cherry pannakse oksjoniplokki ja müüakse erinevatele omanikele.

Nat Turneri mässu fakt 11: 1823: Nathanieli uue omaniku nimi on Thomas Moore. Cherry ja lapsed müüakse Giles Reese'ile 40 dollari eest

Nat Turneri mässu fakt 12: 1825: Nathaniel kogeb vaimseid nägemusi ja orjad usuvad, et tal on jumalikke võimeid.

Nat Turneri mässu fakt 13: 1828: tema omanik Thomas Moore sureb ja Nathanieli omand läheb kuueaastasele Putnam Moore'ile

Nat Turneri mässu fakt 14: 1828: Nathaniel kogeb nägemust, mis käsib püha sõda

Nat Turneri mässu fakt 15: 1830: Thomas Moore'i lesk abiellub Joseph Travisega, kellest saab Putnam Moore'i kasuisa (Nathanieli omanik)

Nat Turneri mässu fakt 16: 14. august 1831: Cross Keys'i kogudus külastab Barnesi metodisti kirikut ja jutlus kutsub orje üles ühinema Püha sõjaga

Nat Turneri mässu fakt 17: 21. august 1831: Päikesevarjutust peeti mässu korraldamise märgiks.

Nat Turneri mässu fakt 18: 21. august 1831: Seitse meest (Nelson Williams, Sam Francis, Jack Reese, Will Francis, Henry Porter ja Hark Travis) einestavad koos Nathanieliga Cabin Pondis. Mäss algab samal ööl.

Nat Turneri mässu fakt 19: 21. august 1831: Travise majapidamine oli nende esimene sihtmärk - kogu pere tapetakse.

Nat Turneri mässu fakt 20: 21. august 1831: mässuga ühinesid ka teised orjad ja tapmine jätkus öö läbi kuni järgmise päevani.

Nat Turneri mässu fakt 21: 22. august 1831: mässuliste orjade arv kasvas veelgi, kokku umbes 60 -ni, enamik neist olid hobustel

Nat Turneri mässu fakt 22: 22. august 1831: pärastlõunaks suundusid orjad lähimasse linna Jeruusalemma. Kuid teade mässust oli levinud ja miilits oli välja kutsutud. Selleks ajaks oli tapetud umbes 60 valget inimest

Nat Turneri mässu fakt 23: 22. august 1831: orjad võitlesid osariigi ja föderaalvägedega. Mõned tabati, teised, sealhulgas Nathaniel, põgenesid. Orjaarmee läks laiali.

Nat Turneri mässu fakt 25: 30. oktoober 1831: Pärast 70 päeva jooksu tabab Nathanieli Benjamin Phipps, kes avastas ta aiapiirdtega kaetud kraavist

Nat Turneri mässu fakt 26: 30. oktoober 1831: Nathaniel viiakse Southamptoni maakonna vanglasse, kus teda piitsutatakse

Nat Turneri mässu fakt 27: 1.-4. November 1831: Nat Turneri "Tunnistused" dikteeriti advokaat Thomas R. Grayle, kes oli varem esindanud mitmeid teisi ülestõusus süüdistatud orje.

Nat Turneri mässu fakt 28: 5. november 1831: kohtuprotsess Southamptoni maakohus. Nathaniel tunnistatakse mässulisena (mässulisena) süüdi ja ta mõistetakse üles poomiseks.

Nat Turneri mässu fakt 29: 11. november 1831: Nathaniel riputatakse üles keskpäeval.

Nat Turneri mässu fakt 30: 12. november 1831: Naatanieli surnukeha rüvetatakse - ta nülgitakse nahalt, tema liha rebitakse luudest, tema keha lõigati pea maha ja neljaks

Nat Turneri mässu fakt 31: Detsember 1831: Thomas R. Gray avaldas Marylandis Baltimore'is "Nat Turneri ülestunnistused".

Nat Turneri mässu faktid ja elulugu lastele

Must ajalugu lastele: olulised inimesed ja sündmused
Aafrika -Ameerika ajaloost huvitatud külastajatele vaadake jaotist Must ajalugu - inimesed ja sündmused. Kasulik ressurss õpetajatele, lastele, koolidele ja kolledžitele, kes tegelevad Musta ajaloo kuu projektidega.

Nat Turneri mäss lastele - president Andrew Jackson Video
Nat Turneri mässu käsitlev artikkel annab ülevaate tema presidendi ametiaja ühest olulisest küsimusest. Järgmine Andrew Jacksoni video annab teile täiendavaid olulisi fakte ja kuupäevi poliitiliste sündmuste kohta, mida koges Ameerika Ühendriikide 7. president, kelle eesistumine kestis 4. märtsist 1829 kuni 4. märtsini 1837.

Nat Turneri mäss - USA ajalugu - Faktid - Tähtis sündmus - Nat Turneri mäss - Definitsioon - Ameerika - USA - USA ajalugu - Nat Turneri mäss - Ameerika - Kuupäevad - Ameerika Ühendriikide ajalugu - USA ajalugu lastele - Lapsed - Koolid - Kodutöö - Tähtis - Faktid - Ajalugu - Ameerika Ühendriikide ajalugu - Tähtis - Sündmused - Ajalugu - Huvitav - Nat Turneri mäss - Info - teave - Ameerika ajalugu - Faktid - Ajalooline - Tähtsad sündmused - Nat Turneri mäss


7. Turner tahtis luua endale elu orjapõlvest kaugemale

/> ThoughtCo

Kui Turner oli noor kolme- või nelja -aastane poiss, väitis ta, et mäletab üksikasju teatud sündmuste kohta, mis tegelikult enne tema sündi aset leidsid. Tema emast ja tema uudistest kuulnutest võtsid selle šokeerimisel selle selge märgina, et Turner oli omamoodi messias, kes oli mõeldud kõrgemale eesmärgile.

Turner hakkas demonstreerima ka oma vanuse kõrgetasemelist intelligentsust ning õppis kiiresti lugema ja kirjutama. Teda toetati ka kodust, sest sügavalt usklik vanaema tegeles ka piiblisalmidega. Selle varase haridusega oli Turner tuntud oma kaasorjadele kuulutamise poolest.


Miks tapsid Nat Turner ja Southamptoni mässulised lapsi

Sarah N. Roth on ajaloo dotsent ning Aafrika ja Aafrika -Ameerika uuringute programmi koordinaator Wideneri ülikoolis Chesteris, Pennsylvanias. Ta on raamatu Sugu ja rass Antebellumi populaarses kultuuris autor ja Nat Turneri projekti produtsent.

1831. aasta Southamptoni mässu üks murettekitavamaid aspekte oli laste tapmine. Nagu tänapäeva vaatleja ütles, „tapeti terve pere, isa, ema, tütred, pojad, imikud ja koolilapsed”, tapeti, visati hunnikutesse ja jäeti sigade ja koerte poolt õgima või kohapeal mädanema. . ” 1 Mässus hukkus kümme alla viieaastast last. Need, kes on mässulisi hukka mõistnud, on sajandite jooksul fikseerinud juhtumi selle osa, et rõhutada metsikut jõhkrust, ebaõiglust ja au puudumist orjadel, kes sel kuumal augustiööl Southamptoni maakonnas üles tõusid. Nagu üks mässu valgete ohvrite järeltulija on öelnud: „Naiste ja laste tapmine jääb minu rongile rohkem kui miski muu.” Nat Turner "jääks ajaloost kindlasti paremini meelde, kui ta oleks tapmise piirdunud täiskasvanud meeste või lihtsalt valgete täiskasvanutega." 2 Isegi need, kes toetavad Turnerit tema veendumuses, et orjapidajate vastu suunatud vägivald kujutab endast aktsepteeritavat vahendit orjasüsteemi kukutamiseks, hoiavad sageli mässuliste valmisolekut võtta elu imikutelt ja lastelt, kes ise ei osalenud afroameeriklaste rõhumises.

Mida me peame tegema Nat Turneri otsusekindlusest rünnata valgeid "sõltumata vanusest või soost"? 3 Võimalik, et see oli lihtsalt valimatu viha kõrvalsaadus kõigi nende jaoks, kes olid osa rassist, kes oli teda ja tema inimesi põlvkondade jooksul orjastanud. Valik ignoreerida valgete laste isiksust võis tuleneda puhtast kättemaksust nende vastu, kes olid pikka aega ignoreerinud mustade laste inimlikkust. See võis olla - kasutada religioosset raamistikku, mis oli Nat Turneri jaoks keskse tähtsusega - Piibli ettekirjutuse ilming, „silm silma vastu, hammas hamba vastu”. 4 Teisalt võis selle otsuse taga olla ideoloogia - sõnum, mida Turner soovis saata. Võib -olla kavatses ta näidata oma veendumust, et orjus peaks lõppema isegi siis, kui see tähendaks kõigi tulevaste orjapõlvkondade hävitamist. Otsusel lisada mässuliste ohvrite hulka ka valged lapsed võis siiski olla taktikaline põhjus. Kõikide valgete, nii täiskasvanute kui ka laste tapmine oleks võinud teisisõnu kujutada endast arvutatud ja ratsionaalset strateegiat, mis oleks rakendatud selleks, et anda mässule parim võimalus edu saavutada.

On tõendeid selle kohta, et Nat Turner ja tema mehed ei alustanud laste tapmist impulsiivselt, pimedas raevus. Selle asemel võtsid peamised vandenõulased selle tegutsemisviisi oma ametliku poliitikana mitu tundi enne mässu alustamist. Kui nad kohtusid Cabin Pondis oma plaane lõpule viima, nõustusid Turner ja veel kuus kohalolevat meest, et „seni, kuni me polnud end relvastanud ja varustanud ning piisavalt jõudu kogunud, ei tohi säästa ei vanust ega sugu”. 5 Orjade mäss oli ebakindel ettevõtmine. Pärast Lõuna -Carolina Stono mässu 1739. aastal ei olnud Põhja -Ameerikas ükski suurem orjade kooskõlastatud tegevus lõppenud rohkem kui ühe või kahe valge inimese surmaga. Nat Turner teadis, et plaanid muude potentsiaalselt oluliste ülestõusude jaoks - kõige kuulsamalt - Gabrieli mäss 1800. ja Taani Vesey vandenõu 1822. aastal - olid reeturlikud orjad avalikustanud enne, kui valgete vastu vägivald tegelikult aset leidis. Ühe esialgse Southamptoni vandenõulase sõnul teadis Turner, et „neegrid on sageli üritanud sarnaseid asju, usaldanud oma eesmärgi mitmele ja et see lekib alati välja”. 6 Kui see nii oli, küsitleti paljusid orje ripsmete all ja kümneid müüdi riigist välja või riputati üles nende võimaliku rolli tõttu nendes kruntides. Seetõttu oli Nat Turner krundi varjamise osas äärmisel ettevaatlik. Kuigi ta oli mässuideest eostanud juba 1828. aastal, ei avaldanud ta oma plaane kellelegi ligi kolm aastat. Siis ütles ta 1831. aasta veebruaris ainult oma lähedastele sõpradele Henryle, Harkile, Nelsonile ja Samile - „neljale, kellele mul oli kõige suurem usaldus,” selgitas ta hiljem.7

Mässulised mõistsid, et kui ülestõus algab, on tal suur tõenäosus edukaks saada, kui nad suudavad vältida elusate inimeste jätmist, kes võiksid lähedalasuvatele istutajatele häirekella anda. Kui see juhtuks, laskuksid relvastatud valged naabruskonda ja ajaksid väikese mässuliste rühma kiiresti üle. Sel põhjusel otsustasid Nat Turner ja tema liitlased mitte esimese maja polditud ust kirvega lahti murda, "peegeldades, et see võib naabruses häiret tekitada". 8 Lähim maja oli vaid kuussada jardi kaugusel. Puidust ukse vägivaldne kustutamine, millega kaasnesid valge perekonna karjed ja hüüded, oleks võinud naabrid äratada ja relvastatud farmi tuua, et näha, mis müra põhjustas.

Sarnane ratsionaalne ja arvutatud mure seisnes mässuliste rünnatud esimese majapidamise juures elanud lapse tapmise taga. Kui Nat Turner sisenes vaikselt Joseph Travise koju ülakorruse akna juurest, lõid tema mehed surnuks Travise, tema naise, poja ja orvuks jäänud kuueteistaastase õpipoisi. Turner jutustas hiljem, et „hällis magas väikelaps, mis unustati, kuni olime majast lahkunud ja mõnevõrra kaugemale läinud, kui Henry ja Will tagasi tulid ja selle tapsid.” 9 Selle hällis rahumeeli uinuva imiku tapmine, võib mässuliste jaoks tunduda asjatult julm. Kuid ühel soojal suveööl maal, kui aknad võisid tuule kätte saamiseks lahti olla, muretsesid Turner ja tema mehed naabrite helide pärast, nagu nad demonstreerisid, kui otsustasid Travise ust mitte lõhkuda. Beebi järeleandmatu nutt võis läheduses elanud inimesi hoiatada, et midagi pole korras, ja keegi võis minna uurima. Nat Turner ja tema kaasmaalased ei riskinud sellega, et näiliselt kahjutu laps võis nende põhjuse tühistada.

Kuna mäss suruti maha vähem kui kolmkümmend kuus tundi pärast selle algust, pole kindel, millise kursuse võisid Nat Turner ja tema leitnandid järgida, kui neil oleks õnnestunud tagada piisavalt tööjõudu ja relvi, et esitada Virginia orjapidajatele püsivam väljakutse. On mõningaid viiteid sellele, et sel hetkel oleksid nad oma esialgse positsiooni hüljanud ja säilitanud laste ja teiste mitteohtlike valgete inimeste elud. "Valimatu veresaun ei olnud nende eesmärk pärast jalule saamist," õppis valge toonane ametnik Turnerilt pärast tema tabamist. "Naisi ja lapsi oleks hiljem säästetud ning ka mehi, kes lõpetasid vastupanu." Turner selgitas, et nende esialgse lähenemise eesmärk oli „terrorit ja ärevust tekitada”, arvatavasti valgete elanike seas, aga võib -olla ka orjade seas. Kui need, kellega nad kokku puutusid, näeksid, et nad asuksid oma asja edendamiseks kasvõi pea maha lõikama, võisid mässulised hõlpsamini üle saada. 10

Lisaks strateegiale tegi laste tapmine koos vanematega avalduse, et orjus peab lõppema, et revolutsionäärid ei jäta järgmisi valgete põlvkondi ellu, et jätkata ekspluateerivat ja ebaõiglast institutsiooni. Nagu mässuliste juht Taani Vesey ütles väidetavalt oma järgijatele Charlestonis 1822. aastal: „kui sa tapad Täid, sa pead tapma Nits. ” 11 Ülestõusus osalenud orjade meelest polnud Southamptoni maakonna valged lapsed süütud, keda lõuna ajalehtede toimetajad neid kujutasid. Kuigi lapsed, kelle elu mässul võeti, ei olnud veel peremehe või armukese rolli võtnud, ei olnud mässulistel põhjust arvata, et need lapsed käituvad vanemaks saades teistmoodi. Kui vabaneksid orjapidajatest täiskasvanutest, ei saavutaks midagi, kui nende lapsi hoitaks elus ja võetaks õigeaegselt nende asemele uued isandad. Seitsmeteistkümnest kuni kümneaastasest valgest lapsest, kes surid ülestõusus, oli vähemalt ühest juba saanud seaduslikult karistatud orjasüsteemi osaline. Kümneaastane Putnam Moore, kes tapeti esimeses majas, mida mässulised ründasid, oli Nat Turneri seaduslik omanik. Tundus, et Turner sai ametlikult nõuda oma vabadust ainult lapse mõrvamisega.

Mässu ajal toimunud vägivalla taga ei saa siiski olla ainult strateegia ja sümboolika. Tapmised Southamptonis olid isiklikud. Mässuliste orjad teadsid hästi neid, keda hukati. Ka nende meetodid olid isiklikud. Mässulised kasutasid esialgu ainult broadax’e, luukreid või mõõku, sundides neid surmahetkel oma ohvritega tihedasse kontakti. Travise maja imikul lõigati pea maha, tema surnukeha heideti seejärel kaminasse kaks umbes kolme- ja seitsmeaastast poissi, kellele mässulised hiljem Nathaniel Francise maja taga ründasid, samuti pea maha lõigatud. 12 Võimalik, et see viis nende laste elu lõpetamiseks võib uskuda tugevat raevu, mis on kantud aastatepikkusest halvast kohtlemisest kalkate orjapidajate poolt. Nendel hetkedel võisid mässulised meenutada paljusid ebaõiglusi, mida nad või inimesed, kelle eest hoolitsesid, olid orjapõlves kogenud. Kindlasti ei kartnud meistrid orjapidamises hoitud inimeste piitsutamist, näljutamist ega ületöötamist, alates väikestest lastest kuni eakate ja haigeteni välja. See seletus võib tuleneda „vaiksest rahulolust”, mida Nat Turner arvatavasti tundis, kui ta vaatas oma meeste tapetud valgete orjapidajate elutut keha. 13

Teisest küljest võisid sellised intiimsed tapmisvahendid nõuda hoopis mässuliste lähenemist oma ohvritele omamoodi kliinilise irdumisega. Võimalik, et nad pidasid külma kirevust vajalikuks, et täita missiooni, mille nad olid võtnud, ohustades tohutult oma elu. Need mehed nägid end sõduritena - mõnel juhul Jumala enda missioonile saadetud sõduritena. Nat Turner ütles oma järgijatele, et Püha Vaim oli näidanud talle nägemust „valgetest ja mustadest vaimudest, kes võitlevad lahingus”, samal ajal kui „verd voolas ojades”. Ehkki Turner ja tema mehed pidid seisma silmitsi sellega, et nad pidid võtma elu nende meestelt, naistelt ja lastelt, keda nad hästi tundsid, arvasid nad, et neid ei tohi takistada kõikvõimsa ettekirjutuse täitmisest „tappa [oma] vaenlased oma relvadega”. Võib-olla leidsid nad, et nende ees olev ülesanne on ebameeldiv, või võis see tunduda kaua edasi lükatud õigustamisena. Mõlemal juhul oli kõigi valgete tapmine, kellega nad kokku puutusid, ainus viis, kuidas nad uskusid, et neil on võimalus täita hinnaline eesmärk - vabadus, mille nimel nad olid valmis oma elu ohverdama. Will, kelle valmisolek oma võimsa broadaksiga verd valada, viis Nat Turneri teda „timukaks“ pidama, väljendas seda eesmärgi üksmeelsust. Mässu eelõhtul selgitas ta Turnerile oma kohalolekut vandenõulaste seas, öeldes: „tema elu ei olnud väärt rohkem kui teised ja tema vabadus oli talle kallis”. 14 Kui mässulistel oleks see õnnestunud, oleksid nad ja nende rahvas pidanud väheste valgete laste vägivaldset surma väikseks hinnaks, mis tuleb maksta vabaduse eest, mida nad olid juba ammu eitanud.

Esmased dokumendid Southamptoni mässu kohta leiate aadressilt http://www.natturnerproject.org.

1Richmond Whig, 29. august 1831, kordustrükk ajakirjas Henry Irving Tragle, 1831. aasta Southamptoni orjamäss: allikmaterjali koostamine (Amherst, MA: Massachusettsi Ülikooli ajakirjandus, 1971), 51.

2Nat Turner: tülikas vara, 2002.

3New York Journal of Commerce, kordustrükk aastal Vabastaja, 10. september 1831, kordustrükk ajakirjas Eric Foner, toim. Nat Turner (Englewood Cliffs, NJ: Prentice-Hall, Inc., 1971), 74.

4 2. Moosese 21:24 Piibli uues elavas tõlkes.

5 Thomas R. Gray, Nat Turneri pihtimused (Baltimore: Thomas R. Gray, 1831), 12.

6Richmond Whig, 26. septembril 1831, Tragles, Southamptoni orjade mäss, 93.

7 Hall, Pihtimused, 11.

8 Hall, Pihtimused, 12.

9 Hall, Pihtimused, 12.

10Richmondi küsija, 8. november 1831.

11 John Potteri kiri Langdon Chevesile, c. 20. juuli 1822, kordustrükk Edward A. Pearson, Disain Charlestoni vastu: 1822. aasta Taani Vesey vandenõu katseprotokoll (Chapel Hill, NC: University of North Carolina Press, 1999), 337.

12 William Sidney Drewry, Southamptoni ülestõus (Washington: Neale Company, 1900), 47.


"Pärast Nat Turneri lintšimist lõikasid nad tema keha osadeks ja valged inimesed andsid tema kehaosad perekonna pärandina alla"

Suurepärane punkt. Miks nad seda ei tee? Kuna neil on "jumala" võitud jõud ja "tema" räägib nende kaudu. Kuidas nad seda sõna massaažile edasi annavad? See on miljoni dollari küsimus. Absoluutselt. Aga!

Te ei saa rassismi ravida, kui soovite osta 65 miljoni dollari suuruse lennuki. Nii palju kui oleme käinud kirikus, palvetanud Jumala poole ja ülistanud tantsu, peaksime kõik olema maailma rikkaimad inimesed ja mitte keegi meist ei tohiks olla kellegi trellide taga. Me kõik peaksime olema pühakud. Kiida Jeesust.


Kuidas Rahva sünd Kasutab fakte ja väljamõeldisi

Nate Parkeri Nat Turneri elulugu Rahva sünd võtab põnevalt keerulise ajaloo ja lihtsustab selle ühe mehe kangelasliku teekonna looks. Millised filmi aspektid on ustavad Turneri orjamässu ajaloolistele kirjeldustele ja millised võtmesündmuste väljamõtlemiseks või kõrvalehoidmiseks vajavad kunstilist litsentsi? Lugesin ajaloolase Patrick Breeni raamatut 2016 Maa tuleb veega üle ujutatud: Nat Turneri mässu uus ajalugu, ja konsulteerisid paljude teiste allikatega, et seda teada saada.

Naiste roll mässus

See on ajaloo ja filmi vahelise tõlke valdkond, mis sai kõige rohkem tagasilööke-mis pole võib-olla üllatav, arvestades hiljuti ilmunud vägistamissüüdistusi filmi kirjaniku, režissööri ja staari vastu.

On mõningaid tõendeid selle kohta, et Nat Turneri naine oli enne ülestõusu tegelikult vägistatud, kuid see juhtum ega Turneri istanduses vägistatud naine ei tundu olevat ajaloolist mässu esile kutsunud, nagu filmis. Pigem oli Turneri mäss kaua aega ees ja põhineb tema arenevatel usulistel tõekspidamistel. "Igal juhul võttis Turner orjuse vastu relvad, sest arvas, et orjus oli moraalselt vale ja rikkus Jumala seadust," kirjutab ajaloolane Leslie M. Alexander oma filmi pannil. Rahvas. „Ajalooliste andmete kohaselt olid need ainsad inspiratsioonid Turneri mässuks. See asjaolu on oluline, sest see näitab, et mustanahalised inimesed ei võidelnud mitte ainult orjuse vastu selle äärmise vägivalla ja jõhkruse tõttu, vaid ka seetõttu, et nad teadsid oma südames, et orjus on ebaõiglane ja ärakasutav süsteem, mis rikkus moraaliseadusi. ” Mässu ümberkujundamisel on Parker ja tema kaaskirjanik (ja kaaskostja) Jean Celestin andnud Natile ja tema relvavend Harkile, kelle naine samuti vägistatakse, tugevama kohese tõuke vastupanule, moonutades samal ajal mõningaid suuremaid loo tähendus.

Kuna Alexanderiga on ühinenud rohkem kui üks kriitik, märkis ta, et stsenaristide kahe vägistamise kaasamine meeste tegevuse ajendiks paneb filmi naised ebameeldivalt alandavasse olukorda. peale, seksuaalkuriteos, siis tegutses eest, kui mehed tõusevad neid kaitsma. Ülestõusu tagajärjel päriselus hukati mässuliste seas üks naine, kelle nimi oli Lucy, kuid Lucy pole filmist kohal. Palju rohkem naisi oleks aidanud mässule kaasa lugematuid viise ja ka nende tegevus jääb Parkeri ümberjutustamisel nähtamatuks. (Lisateavet naiste rolli kohta selles mässus ja naiste igapäevase vastupanu orjusele üldiselt lugege KiltkiviIntervjuu ajaloolase Vanessa Holdeniga, kes on sellel teemal ilmunud raamatu autor.)

Nat Turneri religioon

Filmis teenib Nati orjapidaja Samuel Turner raha Nati esilekerkivast jutlustamisoskusest, sõidab teda mööda Southamptoni maakonda ja üürib oma teenuseid orjapidajatele, kes otsivad rahustavat mõju, mida Piibli teatud osade õppetunnid (sealhulgas kurikuulsad read, mis paluvad teenijatel kuuletuda) nende isandad, Luuka evangeeliumist). Tegevusse surutud Nat jutlustab alistumist isegi kasvava kahtlusega südames, sest valged omanikud jälgivad.

Ajaloolises dokumendis on kujutatud nat, kelle religioossed vaated orjusele arenesid aja jooksul veelgi drastilisemalt. Breeni Turneri mässu ajaloos räägib ta tõendeid selle kohta, et Nat põgenes orjapõlvest 1825. aastal, et naasta oma istandusse pärast seda, kui ta tundis, et kuulis Püha Vaimu sõnumit, mis käskis tal mõelda oma tasu eest taevas. tema maine jaam. Ajakirjanduses näib, et jutlustused väljamõeldud Nat-probleemide kohta sunniviisil on olnud Nati tegelikud mõtted ja uskumused mässule eelnenud poole aastakümne jooksul. Võib -olla seetõttu oli Turneril orjakaaslaste seas väga vähe jüngreid, kuni ta hakkas kuulutama Breeni nimetusega „kasvav radikalism”, mis hakkas temas tõusma alates 1828. aastast.

Samuel Turner (Armie Hammer)

Erinevalt filmi Natist ei olnud ajalooline Nat üles kasvanud orjapidaja kõrval, keda ta mässu esimesel õhtul ründas. See suhe on järjekordne leiutis, mille eesmärk on tõsta mässu panuseid. Nat müüdi oma elus mitu korda, samas kui ta võis nooruses orjapidaja lapse kõrval lugema õppida, mässu ajal oli ta teise mehe nimega Joseph Travis.

Nate Parkeri Nat on vankumatu vägivaldne, andes paljude teiste seas õiglase löögi oma endisele mängukaaslasele ja praegusele orjapidajale. Breen kirjutab, et ajalooline Nat tappis siiski vähem valgeid inimesi kui tema mässulised-ta ei suutnud mõnel korral täielikult tappa neid, keda ta ründas, ja jättis selle lõpliku löögi tegemiseks kaaskaaslasele Will. Lõpuks näib Nat Turner olevat täielikult vastutav ainult ühe inimese - naise Margaret Whiteheadi - surma eest. Ei ole selge, miks see nii oli, kuid kindlasti ei oleks see aidanud Nate Parkeri väljamõeldud Nati kangelaslikkusel neid ebaõnnestumisi näidata.

Mässu vägivald

1831. aastal Virginias tapsid mässulised umbes 60 meest, naist ja last, sealhulgas ühe imiku, kelle andmetel nad lõikasid pea maha ja jätsid kaminasse. Idee oli täielik sõda. "Kui mässulised lootsid, et valgete tapmised toovad neile mustanahaliste kogukonna toetuse," kirjutab Breen, "ei olnud tõesti paremat võimalust dramaatiliseks tapmiseks kui" väike laps, kes magab hällis "," surm. tõestama mässuliste täielikku pühendumist. Seevastu film on kõige jubedam, kui näeme, kuidas üks mässaja lõikab täiskasvanud meessoost orjapidaja pea maha ja hoiab kehatu pea püsti. See orjapidaja, keda me filmis varem nägime, oli hullem-ja see on alglaadimiseks kodeeritud madalama klassi valge prügikastina-, mis muudab paljudel vaatajatel seedimise lihtsamaks.

Film oleks olnud hoopis teistsugune, kui selles oleks esinenud mässuliste bänd, kes tappis imikuid ja lapsi (ja jõi istanduste külastamise vahel alkoholi, nagu Breen teatab). Kui teete filmi Mel Gibsoni vormis Julge südaSellised ebaselgused takistavad kangelase reisi lihtsamat jutustamist. Samuti võivad nad ahvatleda ütlejaid, kes on otsustanud orjuse pärast vabandust paluda või vältida pärandist rääkimist, keskenduda mässu jõhkrusele, mitte selleni viinud orjaajaloole.

Kulminatsiooniline lahing

Võib -olla oli see Parkeri armastus Julge südavõi nõuanne, mille ta Gibsonilt filmi režissööriks valmistudes sai, ajendas teda lisama haripunkti, mille kohaselt Turner ja tema mässuliste rühm seisavad silmitsi valgete kaitsjatega Jeruusalemmas, Virginias. Stseen pakkus Parkeri kaamerate jaoks täiusliku "viimase seisu" lahingu. Ajalooline Turner kavatses rünnata Jeruusalemma, kuid pärast mitmeid kokkupõrkeid valgete miilitsate ja istanduste omanikega, kes oma kodu kaitsesid, tekkis tal üha rohkem probleeme mässajate värbamisega. Tema kohort oli lõpuks käputäis. Mäss hajus aeglaselt, selle asemel, et laskuda ühe hiilgusega.

Filmi valikud on kindlasti filmilisemad, kuid Breeni ümberjutustuses ajaloolise Turneri nihutamisstrateegia ülestõusu käigus saate aimu nii tema taktikalisest taiplikkusest kui ka organisatsioonilistest väljakutsetest, mida ta (või mõni muu orjamässu juht) selles Virginia osas 1831. aastal) võisid silmitsi seista.

Mässu tagajärjed ja pärand

Film lõpetab asjad üsna kiiresti, montaaž orjadest ja vabadest mustadest inimestest lintšitakse hirmunud valgete poolt. Mässu järel Southamptoni mustanahalise elanikkonna vastu toime pandud vastumeetmel oli piirkonna mustanahalisele kogukonnale püsiv mõju. Pärast mässu, nagu ajaloolane Manisha Sinha raadiojaamale WBUR ütles, „lahkus üle 300 [vaba] afroameeriklase sellest piirkonnast ja põgenes oma elu pärast Libeeriasse.”

Valge kogukonna reaktsioon mässule oli vastuoluline. Breen väidab, et kohtuprotsessi läbi viinud orjapidajate eliitrühm investeeris palju mässu organiseerimata ja ebaefektiivseks iseloomustamiseks ning võimalikult paljude orjade elu päästmiseks, kui oleks võimalik päästa (hoides seega kohus omanikele maksmata. , kellele makstaks hukkamise korral hüvitist). Vahepeal hirmunud vaesemad valged inimesed nõudsid verd ja süüdistasid orjapidajaid, et nad ei suutnud korda hoida. Ei see klassi dünaamika ega ka lugu Nat Turneri kuulsast Pihtimused (salvestatud oma vangikongis kohaliku advokaadi Thomas R. Gray poolt), tehke see filmi.

Filmi viimane võte näitab noort poissi, kes vaatab Turneri poomist, enne kui lõikab, et näidata sama poissi aastakümneid hiljem, võitleb liidu eest kodusõjas. Kuigi mässu ja sõja vahel pole otsest ajaloolist seost, väidavad ajaloolased, et me peaksime mõtlema musta vastupanule orjusele kui ühele pikale projektile. Mäss, mis avaldus sadade aastatepikkuse igapäevase vastupanu kaudu, puhkes aeg -ajalt ägedates mässudes ja kulmineerus kodusõja ajal istandustest lahkunud ja liidu liinidele põgenenute tegevusega, lõpetades lõunapoolse põllumajanduse, peatades samal ajal tulejõudu ja tööjõudu. armee juurde. Rahva sündViimane pilt on suurepärane viis selle seose selgeks tegemiseks.


Nat Turneri mässu pärand

Turneri lugu ja pärandit on hiljuti käsitletud 2016. aasta filmis Rahva sünd millel on identne nimi 1915. aasta algupärase KKK lioniseerimisega pärast Lõuna kaotamist Ameerika kodusõjas.

Lõppkokkuvõttes võib Nat Turneri mässu tõlgendada kui lugu mustast vastupanust orjusele, mis põhineb ideoloogial, mis põhineb kristluse ja Piibli poolt esindatud Ameerika orjaomanike kultuuril, idioomil ja metafooridel, mitte afrotsentrilisel vaimsusel nagu Voodoo, mis viis eduka Haiti revolutsioonini.

Sisuliselt peegeldab see seda, kuidas orjad olid selleks ajaks Ameerika kultuuri paremini assimileerunud, võrreldes varasema orjade mässuga Haitil, kus orjad suutsid korraldada oma Aafrika religiooni mälu.

Võrreldes Haiti revolutsiooniga näitab Nat Turneri orjamäss, kuidas Aafrika mälu oli Aafrika orjadest Ameerikas kaugenemas.

Vaadake allpool Nat Turneri dokumentaalfilmi.


Nat Turneri elu

Nat Turner oli sünnist orjas, sündinud 2. oktoobril 1800 Southamptoni maakonnas Kagu -Virginias. Lapsena näitas ta ebatavalist intelligentsust, õppides kiiresti lugema. Hiljem väitis ta, et ei mäleta enam lugema õppimist, vaid hakkas seda tegema ja omandas lugemisoskuse sisuliselt spontaanselt.

Suurena kasvas Turner kinnisideeks Piibli lugemisest ja temast sai iseõppinud jutlustaja orjastatud inimeste kogukonnas. Samuti väitis ta, et kogeb religioosseid nägemusi.

Noorena põgenes Turner ülevaataja eest ja põgenes metsa. Ta viibis kuu aega vabaduses, kuid naasis seejärel vabatahtlikult. Ta rääkis sellest oma ülestunnistuses, mis avaldati pärast tema hukkamist:

Turner rääkis ka, et ta hakkas saama muid nägemusi. Ühel päeval põllul töötades nägi ta maisitõrvadel veretilku. Veel ühel päeval väitis ta, et nägi puude lehtedel verega kirjutatud meeste pilte. Ta tõlgendas märke nii, et "suur kohtupäev oli käes".

1831. aasta alguses tõlgendas Turner päikesevarjutust märgina, et ta peaks tegutsema. Oma teistele orjastatud töötajatele kuulutamise kogemusega suutis ta endale järgneda väikese bändi.


Nat Turner - Mäss, surm ja faktid - AJALUGU

Nat Turnerit peetakse laialdaselt Ameerika ajaloo ja Ameerika kirjanduse üheks keerulisemaks tegelaseks. Oktoobris möödub nii tema sünnist kui ka vahistamisest USA ühe kuulsaima orjamässu juhina.

Nat Turner sündis 2. oktoobril 1800 Virginia osariigis Southamptoni maakonna istanduses. Turner was deeply committed to his Christian faith and believed he received messages from God through visions and signs in nature. When he was in his early 20s, these signs led him to return to his master after an escape attempt. Similarly, a solar eclipse and an unusual atmospheric event are believed to have inspired his insurrection, which began on August 21, 1831.

Nat Turner's rebellion was one of the bloodiest and most effective in American history. It ignited a culture of fear in Virginia that eventually spread to the rest of the South, and is said to have expedited the coming of the Civil War. In the immediate aftermath of the rebellion, however, many Southern states, including North Carolina, tightened restrictions on African Americans. Over the course of two days, dozens of whites were killed as Turner's band of insurrectionists, which eventually numbered over fifty, moved systematically from plantation to plantation in Southampton County. Most of the rebels were executed along with countless other African Americans who were suspected, often without cause, of participating in the conspiracy. Nat Turner, though, eluded capture for over two months. He hid in the Dismal Swamp area and was discovered accidentally by a hunter on October 30. He surrendered peacefully.

Nat Turneri pihtimused appeared shortly after Turner's capture. Published as the definitive account of the insurrection and its motivation, the "confession" remains shrouded in controversy. Thomas Gray, a lawyer, released the account, claiming that Turner had dictated the confessions to him and that there was little to no variation from the prisoner's actual testimony. However, as a slaveholder mired in financial difficulty, Gray likely saw tremendous profit and propaganda potential in satiating the public's thirst for knowledge about such an enigmatic figure. In addition, literary critics have consistently pointed to discrepancies in Turner's language and tone throughout the document. They suggest that Turner and Gray's agendas conflict consistently in the text and thus create the ambiguity that has characterized the document for over a century and a half.

Nat Turneri pihtimused is part of three collections on DocSouth: "North American Slave Narratives," which includes all the existing autobiographical narratives of fugitive and former slaves published as broadsides, pamphlets, or books in English up to 1920 "The Church and the Southern Black Community," which presents a collected history of the way Southern African Americans experienced and transformed Protestant Christianity into the central institution of community life and "The North Carolina Experience, Beginnings to 1940" collects a wide variety of print and manuscript materials that tell the story of the Tar Heel State.


Vaata videot: The Confessions of Nat Turner, The Leader of the Late Insurrection in Southampton VA.


Kommentaarid:

  1. Khalid

    bye ... some kind of stupidity

  2. Adrian

    Vabandan, kuid minu arvates tunnistate viga.

  3. Bertram

    Muidugi vabandan, aga see vastus mulle ei sobi. Äkki on rohkem variante?

  4. Tuzil

    What a sympathetic thought

  5. Gogis

    Kahju, et nüüd ma ei saa väljendada - see on sunnitud lahkuma. Aga mind lastakse lahti – ma kirjutan tingimata, et ma arvan.

  6. Godal

    You have visited a wonderful idea

  7. Kishura

    Muidugi. See oli ka minuga. Saame sellel teemal suhelda. Siin või kell pm.



Kirjutage sõnum